いのちの行進の前の講話
ドモルネ神父
前書き
今日は東京でのマーチフォーライフ「いのちの行進」に参加するので、中絶の問題についてお話します。私は医者ではないので、医学的な観点からは話しません。ここにいる皆さんはすでに中絶の悪を完全に確信しているので、中絶が悪いことを証明しようとはしません。司祭として、私は中絶を罪として、そして中絶の精神的な結果について話します。
１中絶は罪である
中絶とは、母親の胎内で人間の胎児が破壊されることです。中絶は罪です。なぜでしょうか？天主の法を自発的かつ故意に破ることを「罪」と呼んでいますが、中絶はまさにそれだからです。
私たちが天主の法と言うとき、それは十戒を意味するだけではありません。それはまた、天主が世界に立てた自然の秩序も含むことを意味します。男性と女性の夫婦の結合が人間の胚の生殖につながるのは天主によって設定された自然な秩序です。そうすれば、この人間の胚が母親の子宮の中で約９か月の間に成長し、生まれるのは自然な秩序です。生まれたばかりの赤ちゃんが両親によって育てられ、保護され、教育されるのは自然な秩序です。
胚または胎児がすでに人間であると考えるならば、中絶は天主の十戒の第五戒を破ります：汝、殺すなかれ。胚や胎児は明らかに罪のない人間です。したがって、胎児を殺すことは無実の人を殺すことです。したがって、中絶は明らかに不当な殺人です。
たとえ私たちがまだ胚や胎児を人間と見なしていないとしても、中絶は人類の繁殖のために天主によって設定された自然の秩序の自発的な中断です。したがって、中絶は、罪深い障害です。生殖の自然な順序と矛盾する避妊についても同じです。さらに教育の自然な秩序と矛盾する自分の赤ちゃんの放棄をも意味します。
２中絶が直接にもたらす精神的影響
中絶をすることは、中絶する母親に劇的な心理的影響を及ぼします。そのような行動は女性の性質に非常に反しているので、中絶した女性は残りの人生で深刻な影響を受けます。これらのかわいそうな母親たちは、何年も経った後でも、自分の赤ちゃんを殺したことを後悔していることがよくあります。中絶のこの側面を発展させることは興味深いでしょうが、私は今日それをしません。
中絶をすることはまた劇的な社会的影響を及ぼします。それは国のゆっくりとした自殺に相当します。中絶は社会に死の文化をもたらし、国をその自動的に破壊に導きます。それは中絶のもう一つの興味深い側面ですが、今日はそれについては今は話しません。
中絶をすることはまた劇的な精神的な効果をもたらします。それらについてお話します。
中絶を犯すことは重大な罪です。なぜでしょうか？その行動の対象が重大だからです。それは人間の生命、肉体的および永遠の人間の生命に関するものだからです。中絶された可哀そうな子供は、殺されたために不当に肉体的生活を奪われます。そして、天主を知り、天主を愛し、天主に仕え、天主の永遠の命を分かち合う機会が与えられないため、不当に永遠の命を奪われます。中絶は大罪です。中絶の罪を犯した人は、天主の前で重大な犯罪の罪を犯し、死ぬ前に誠実に悔い改めない限り、死後地獄で永遠に罰せられます。
カトリック教会は、この中絶の罪は非常に深刻で凶悪であると考えているので、教会は中絶に積極的に参加するすべての人々を自動的に破門します。自動破門とは、中絶という行為が行われるや否や、教会から、そして教会のすべての霊的善への参与から追放されることを意味します。中絶に積極的に参加するすべての人々、つまり、赤ちゃんの母親、中絶を行う医師、彼を支援する看護師、中絶を行うために何らかの方法でアドバイス、支援、圧力をかけるすべての人々皆がそうです。たとえば、両親、夫、ボーイフレンド、雇用主…）。
３中絶によって起こる遠隔的な影響
中絶は大罪だけではありません。それはまた、復讐を求めて天主に叫ぶ罪の一つでもあります。どういう意味ですか？私たちは「天主に復讐を叫ぶ罪」と呼びます。その罪のいくつかは非常に大きく、非常に明白であるため、最も厳しい天罰で彼らを罰するように天主を挑発します（聖ピオ十世の公教要理）。
聖書に聖霊が示しているように、「天主に復讐を叫ぶ罪」は四つあります。
最初のものは故意の殺人です。創世記の中で、カインが弟のアベルを殺した後、天主はカインにこう言われました。「汝の弟の血の声が、地から私に叫ぶ」（創世記4;10）。そして、カインは残りの人生を地上で逃亡者になり、天主によって呪われました。
２つ目は同性愛です。創世記の中で、天主はアブラハムに次のように語られました。「ソドムとゴモラについての叫びはいや増し、彼らの罪ははなはだ重くなった」（創世記18;20）。そして、ソドムとゴモラの都市は、天の火によってすべての住民と共に全焼しました。
３つ目は貧しい人々の抑圧です。ヘブライ人はエジプトでファラオによって奴隷にされ虐待されました。天主はモーセにこう言われました。「イスラエルの子らは苦役のためにうめき叫び、その声は仕事場から天主の御許に至った」（出2;23）。そして天主は十の災いでエジプトを襲いました。
４つ目は、労働者の正当な賃金を詐取することです。聖ヤコブはその書簡の中で次のように述べています。「畑を刈りいれた働き人に、あなたたちが払わなかった賃金は叫び、かりいれ人の叫びは、万軍の主のおん耳にとどいた」（ヤコボ5:4）。聖書では、アビガイルの夫であるナバルがダビドとその部下に彼らの正当な賃金を否定したという話を読みました。彼は心臓発作に襲われました（サムエル上25章）。
中絶は故意の殺人です。復讐のために天主に叫ぶのは罪です。それを犯す人々と社会に天主の最も厳しい天罰を引き付ける罪です。天罰は中絶に参与する人々にくだります。しかし、国が中絶を合法化するとき、天主の天罰は国全体とその住民に下ります。聖書の中で、天主はヘブライ人に、男性、女性、子供などのすべてのカナン人を殺し、彼らの土地を占領するように命じられました。なぜカナン人にそのようなひどい罰を与えるのですか？天主は、彼らの偶像モロクへの偶像崇拝をはっきりと非難しました。このカルトは、生きている赤ちゃんと生きている子供たちを偶像に提供し、子供を火にくべて燃やすことで構成されていました。堕胎は、天主がカナン人を完全に破壊せよと非難した凶悪な犯罪だったのです。
中絶を合法化した国々は、天主の最悪の天罰を引き付ける。
中絶と同性愛の発達における悪魔の戦略
さて、特定の点に注目したいと思います。私たちは、復讐を求めて天主に叫ぶ罪は、人々に対する天主の最も厳しい天罰を引き付けると言いました。したがって、ルチフェルがそのような罪を増やすためにできることは何でもすることは非常に有益です。人類の歴史は、キリストとルチフェルの間の戦いによって支配されています。人類は戦場です。ルチフェルは天主への憎しみから、人間が天主の似姿を持っているので、人間の破壊を望んでいます。ルチフェルはキリストへの憎しみから、キリストが彼らの救いのために十字架で死んだので、人間の破壊と永遠の天罰を望んでいます。
聖書の中でバラアムの物語を思い出してください。ヘブライ人は約束の地を征服しようとしていました。異教の王バラクは彼らを滅ぼす手段を探していました。彼はヘブライ人を呪うために魔法使いバラアムを呼びました。天主が彼にそうすることを許さなかったので、バラアムはそれをすることができませんでした。しかし、バラアムはバラク王に、ヘブライ人の滅亡につながる最も有害な助言を与えました。バラアムは王に、最も美しい女性をヘブライ人たちに送りこみ、彼らを誘惑させ、猥褻の偶像であるベールフェゴルのカルトに取り込ませるという使命を与えるように言いました。そのような罪を犯したヘブライ人は、天主の罰を自分たちに引き付けることになるからです（民数記31;16）。そしてそれが起こりました。
ルチフェルはバラアムより賢くないでしょうか？ルチフェルは、復讐を求めて天主に叫ぶ罪を犯すように人を押すことによって、最も厳しい天罰で彼らを懲らしめるように天主を挑発します。
２つの点にご注目いただきたいと思います。
第一に、日本における中絶の公式数値を確認すると、第二バチカン公会議の直前の数年間に最も多くの中絶が記録されていることがわかります。毎年100万件以上の中絶が公式に行われています。問題は、世界でここ数年に行われた中絶の数の多さと第二バチカン公会議の災害との密接な関係でしょうか？言い換えれば、世界で中絶の数が非常に多かったので、悲惨な第二バチカン公会議とその結果の形で天主の罰が人類に降りかかるのでしょうか？
私が言及したい2番目のポイントはこれです。世界の妊娠中絶の数は減少する傾向があります。たとえば、日本の公式の中絶の数字にそれが見られます。この減少は、復讐を求めて天主に叫ぶ罪がますます少なくなっていることを意味します。これはルチフェルにとって確かに良いことではありません。しかしまた、私たちは同性愛を支持する信じられないほど強力な宣伝を世界で見ています。ますます多くの国がそのような倒錯を合法化しています。学校の子供たちでさえ、意図的にそのような倒錯にさらされています。このような同性愛の発達により、ルチフェルは中絶の数の減少を同性愛の罪の数の増加で補い、天主の天罰が人類に降りかかることを望んでいると思われるかもしれません。
結論：
この話を締めくくるために、私たちは自分自身に問いてみます。私たちは中絶に対して何ができるでしょうか？中絶自体に関しては、中絶を許可する法律の違法性を非難しなければなりません。私たちは、自由に使えるあらゆる手段で中絶賛成の宣伝に対抗しなければなりません。たとえば、いのちの行進に参加し、中絶に反対する記事を書くことで、公にそれを打ち消すことができます。また、機会があれば女性を中絶から遠ざけることで、中絶賛成のプロパガンダに個別に対抗することもできます。
中絶の精神的影響、特に中絶が私たちの国に引き付ける天罰に関しては、私たちはそれらを無力化するために最善を尽くさなければなりません。どうしたらよいでしょうか？聖パウロはコロサイの信徒への手紙にこう言います。「天主は、私たちを闇の権力から救い出し、愛する子の国に移された。私たちは子において、おん血によってあがないと罪のゆるしをうける。」（コロサイ１;13.14）。中絶の精神的な結果に対する救済策は、イエズスのいとも貴き御血を捧げることです。ですから、いのちの行進の間に、私たちの祈りの中で、世界、特に日本で行われたすべての中絶の償いとして、イエズスの貴き御血を聖三位一体に何度も捧げることを忘れないでいたしましょう。
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Conference before the March for Life 2021 Tokyo
Introduction
Since today we are going to participate to the March for Life in Tokyo, I will talk on the issue of abortion. I am not a doctor, so I will not speak about it on the medical point of view. All of you here present are already fully convinced of the evil of abortion, so I will not try to prove to you that abortion is bad. As a priest, I will speak about abortion as a sin and about the spiritual consequences of abortion.
1. Abortion is a sin
Abortion is the destruction of a human foetus in the womb of his mother. Abortion is a sin. Why? We call it a “sin” to break voluntarily and knowingly the law of God.
When we say the law of God, it does not only mean the 10 Commandments. It also includes the natural order which God has set up in the world. It is the natural order set up by God that the conjugal union of a man and a woman lead to the procreation of a human embryo. Then it is the natural order that this human embryo grow during about 9 months in the womb of his mother and be born. It is the natural order that the newly born baby be nurtured, protected and educated by his parents.
If we consider that the embryo or foetus is already a human being, then abortion breaks the 5th Commandment of God: Thou shalt not kill. An embryo or foetus is obviously an innocent person; to kill him is therefore to kill an innocent; so abortion is obviously an unjust murder.
But even if we don’t consider the embryo or foetus as a human being yet, abortion is the voluntary interruption of the natural order set up by God for the propagation of mankind. Therefore, abortion is a sinful disorder. Same for contraception which contradicts the natural order of procreation; and the abandonment of one’s baby which contradicts the natural order of education.
2. Immediate spiritual effects of abortion
Committing an abortion has dramatic psychological effects on the mother who aborts. Such action is so contrary to woman’s nature that the women who abort get seriously affected for the remaining of their lives. Even after many years, often these poor mothers still feel acutely the remorse of killing their own babies. It would be interesting to develop this aspect of abortion, but I will not do it today.
Committing an abortion has also dramatic social effects. It is equivalent to a slow suicide of a nation. Abortion brings along in the society a death culture leading to the nation to its auto-destruction. It is another interesting aspect of abortion, but today I will not speak about it.
Committing an abortion has also dramatic spiritual effects. I will speak about them.
Committing an abortion is a serious sin. Why? Because the object of such action is serious: it is about human life, the physical and the eternal human life. The poor child who is aborted is deprived unfairly of his physical life because he is killed. And he is unfairly deprived of his eternal life because he is given no chance to know God, to love and serve Him and to share His eternal life. Abortion is a mortal sin. The person guilty of an abortion becomes guilty of a serious crime before God and will be punished forever in hell after death, unless he repents sincerely before death.
The Catholic Church considers this sin of abortion to be so serious and so heinous, that She strikes by an automatic excommunication all the people who participate actively in an abortion. An automatic excommunication means to be expelled from the Church and from the participation in all her spiritual goods, immediately, as soon as the abortion is done. All the people who participate actively in an abortion mean: the mother of the baby, the doctor doing the abortion, the nurses assisting him, all the people who advice, help, pressure in any manner for the abortion to be done: for example the parents, the husband, the boyfriend, the employer…
3. Remote spiritual effects of abortion
Abortion is not only a mortal sin. It is also one of the sins which cry to God for vengeance. What does it mean? We call “sins which cry to God for vengeance” some sins of which iniquity is so great and so manifest that they provoke God to punish them with the most severe chastisements (Catechism of St Pius X).
These sins are 4, according to what Holy Ghost has indicated in the Bible.
a) The first one is wilful murder. In the book of Genesis, after Cain had killed his brother Abel, God told Cain: “What hast thou done? The voice of thy brother’s blood crieth to me from the earth” (Gen 4;10). And Cain was cursed by God in such a way he became a fugitive upon the earth for the remainder of his life.
b) The second one is sodomy. In the Book of Genesis, God told Abraham: “The cry of Sodom and Gomorrha is multiplied, and their sin is become exceedingly grievous” (Gen 18;20). And the cities of Sodom and Gomorrha were burnt down with all their inhabitants by a heavenly fire.
c) The third one is the oppression of the poor. The Hebrews were enslaved and mistreated in Egypt by Pharaoh. God told Moses: “The children of Israel groaning, cried out because of the works, and their cry went up unto God from the works” (Ex 2; 23). And God struck Egypt with the 10 plagues.
d) The fourth one is defrauding workers of their just wages. St James said in his epistle: “Behold the hire of the labourers, who have reaped down your fields, which by fraud has been kept back by you, crieth: and the cry of them hath entered into the ears of the Lord of Sabaoth” (Jac 5;4). In the Bible, we read the story of Nabal, the husband of Abigail, who denied to David and his men their just wages. He was struck by a heart attack (1 Sam 25).
Abortion is a wilful murder. It is a sin which cries to God for vengeance. It is a sin which attracts the most severe chastisement of God upon the people and the societies who commit it. The chastisement is upon the people who participate in the abortion. But when a country legalizes abortion, then God’s chastisement is upon the whole country and its inhabitants. In the Bible, God commanded to the Hebrews to kill all the Canaanites: men, women, children, and to occupy their land. Why such terrible punishment upon the Canaanites? God condemned explicitly their cult to the idol Moloch. This cult consisted in offering and burning babies and children alive. Heinous crimes for which God condemned the Canaanites to a total destruction.
The nations which legalize abortion attract upon themselves the worst chastisements of God.
4. Strategy of the devil in developing abortion and homosexuality
Now, I would like to attract your attention on a particular point. We said that the sins which cry to God for vengeance attract the most severe chastisement of God upon people. It is therefore highly profitable for Lucifer to do whatever he can to increase such sins. The history of mankind is dominated by the fight between Christ and Lucifer. Mankind is the battlefield. Out of hatred for God, Lucifer wants the destruction of humans because they bear the image of God. Out of hatred for Christ, Lucifer wants the destruction and the eternal damnation of humans because Christ died on the Cross for their salvation.
Remember the story of Balaam in the Bible. The Hebrews were about to conquer the promised land. The pagan king Balac was looking for a means to destroy them. He called the wizard Balaam to curse the Hebrews. Balaam could not do it because God did not allow him to do so. However, Balaam gave to king Balac a most pernicious advice leading to the destruction of the Hebrews. Balaam told the king to send the most beautiful women to the Hebrews with the mission to seduce them and to make them participate in the cult of Beelphegor, idol of obscenity. The Hebrews committing such sins would then attract upon themselves the punishments of God (Nbre 31;16). And it is what happened.
Would Lucifer be less clever than Balaam? By pushing men to commit the sins which cry to God for vengeance, Lucifer provokes God to chastise them with the most severe chastisement.
I would like to bring your attention to 2 points. The first point is that if you check the official figures of abortion in Japan, you will notice that the highest numbers of abortions were recorded during the years right before Vatican II Council. More than 1 million abortions were officially committed every year. The question is: would it be a close connection between the high number of abortions committed in these years in the world and the disaster of Vatican II Council? In others words: was the number of abortions so high in the world, that the punishment of God would fall upon mankind under the form of the disastrous Vatican II Council and its consequences?
The second point I would like to mention is this one. The number of abortions in the world tends to decrease. For example, we see it in the official figures of abortion in Japan. This decrease means that there are lesser and lesser sins which cry to God for vengeance. This is certainly not a good thing for Lucifer. But also, we see an incredibly powerful propaganda in the world in favour of homosexuality. More and more countries legalize such perversion. Even children in schools are exposed intentionally to such perversion. Such development of homosexuality may let us think that Lucifer wants to compensate the decreasing number of abortions with an increasing number of sins of sodomy, so that God’s chastisement would continue to fall upon mankind.
Conclusion:
To conclude this talk, let us ask ourselves the question: what can we do against abortion? As to abortion itself, we must denounce the iniquity of the law permitting abortion. We must counteract the pro-abortion propaganda with all the means at our disposal. We can counteract it publicly for example by participating to the March for Life, writing articles against abortion; we can also counteract the pro-abortion propaganda individually by turning women away from abortion if the occasion arises.
As to the spiritual effects of abortion, especially the chastisements which abortions attract upon our countries, we must do our best to neutralize them. How? St Paul wrote to the Colossians that God the Father “has delivered us from the power of darkness and hath translated us into the kingdom of the Son of His love, in Whom we have redemption through His Blood, the remission of sins” (Col 1;13.14). The remedy against the spiritual consequences of abortion is the offering of the Most Precious Blood of Jesus. So, during the March for Life, let us not forget, in our prayers, to offer again and again the Precious Blood of Jesus to the Holy Trinity in reparation for all the abortions committed in the world and in Japan especially.
