古いミサは、イエズス・キリストを王、唯一の救い主、唯一の天主とし、本当の宗教であると表している。しかし新しいミサはエキュメニカル。

2021年7月24日（土）聖母の土曜日のミサ

聖ピオ十世会司祭　トマス小野田神父　説教（修道院）

聖父と聖子と聖霊との御名によりて、アーメン。

愛する兄弟姉妹の皆様、昨日パリャラーニ総長様は、つい最近フランシスコ教皇様のトラディチオニス・クストデスについての手紙が発表されました。つまり教皇様の「聖伝のミサを制限する、自由をもう与えない」という事について何を考えるべきか、という事について総長はコメントを出されました。

その要旨はこれです。

ルフェーブル大司教様は正しかった。第二バチカン公会議の直後から、新しいミサが出たその時から、その新しいミサは、第二バチカン公会議の新しい革命の考え方を含めている。今までのカトリック教会の教えとは対立している、矛盾している。

古いミサは、イエズス・キリストを王として認めて、イエズス・キリストを救い主として認めて、唯一の天主として、本当の宗教だ、という事を表している。

しかし新しいミサはそうではない、それを否定している、『他の宗教でも良い、エキュメニズムだ。私たちはどんな考えでも受け入れて良い、自由で、民主主義で、そして十字架ではなくてお食事会だ。』

だから私たちは、新しいミサを受け入れる事ができない。何故かというと、カトリックの教えに矛盾しているから。

信仰を守る為にはどうしても、聖伝のミサが、昔のままのミサが必要だ。司祭の養成の為には、どうしてもこのミサが必要だ。信仰を守る為にはどうしても、この古いミサが必要だ。防波堤にならなければならない。だからこれを私たちは、どんな事があっても、命をかけて守る。

以上が、総長の言おうとしている内容です。

フランシスコ教皇様がこの前自発教令で仰るまでは、「古いミサも新しいミサも、同じじゃないか。共存できるのではないか。新しいミサは今までミサがやっていた事を続けているだけだ、ラテン語の違いだけじゃないか、言葉の違いだけじゃないか」と、誤魔化そうとしてきました。

しかしフランシスコ教皇様は、実は、そうではなかったという事を私たちに教えました。

「実は、第二バチカン公会議後、この聖伝のミサでは対立しているので、もうこれは受け入れる事ができない。新しいミサだけをして、第二バチカン公会議を飲み込まなければならない。新しい宗教にならなければならない。メンタリティーを変えなければならない。考え方を変えなければならない」という事を遂に仰いました。特に司教様への手紙は非常に厳しいものです。

ですから、私たちはこれまでのように、「カトリックの信仰を守らなければならない。イエズスキリストだけが唯一の救い主である。カトリック教会だけが本当の教えである。そのイエズス・キリストの他には、外には救いがない」と言い続けなければなりません。

そしてその為にも、この聖伝のミサが必要です。

ですから今日は、マリア様に特別にお祈り致しましょう。私たちが決して十字架の元から離れないように、マリア様が聖ヨハネを呼んで十字架の元に佇（たたず）んだように、決してこの聖伝のミサを捨てて他の方に逃げていかないように、その力を、私たちだけではできない事でも、マリア様の御取次ぎによってできますように、お祈り致しましょう。

聖父と聖子と聖霊との御名によりて、アーメン。