駄文書くのにちょっと寄り道

駄文書きに疲れるとTwitterに行って、こっちにまたくる。これの繰り返しである。

構想を立てて書いているんだけれど、疑問点が出てくると、また図書館で調べなくてはならない。

これが楽しいんですな。

楽しいついでに、余計な本まで借りてきて読む羽目になる。美人の歴史がそうだ。
困ったものである。院生だと一〇冊借りられる。

期限まで借りたことはない。読書カードをとって、部分コピーをしてただちに返却する。スピード感がないと、いつまで生きていられるかわからんのだし、焦る。

しかも来月は能登半島に旅に出る。時国家へ行く。永平寺も行く。まったくまったく。時間が惜しいのだ。勉強も遊びも真剣にやっているんだ。

実に、公私ともに忙しいのだ。
あっ！
しまった。公私の「公」が愚生にはもう無いのである。「私」ばかりだよ。



11月には、論文のような形にしたい。
他流試合であるから、真剣である。

でもねぇ。
今晩も柔道のお稽古。
童子達が待っていてくれると思うと、たまらんのですわ。

なんてったって、投げられ役でありますからなぁ。


いろいろやっているから時間が大事になってくるんですなぁ。
ありがたいかぎりですよ。
まったく。

美人の歴史

　美人の歴史という本を見つけた。大学図書館で民俗学のコーナーにいたら、タイトルに惹かれた。

　G・　ヴィガレロという哲学者の著書である。藤原書店版。2012年　後平澪子氏訳。

　4300円、435頁になる大著である。

　訳者も後書きで書いてあったが、目鼻クチさえあれば美人という現代になった。ここのところがおもしろいのである。

　そもそもこの本は、写真も多く、女性の美人史の概覧ができる。いちいち納得できる。
　もう美人と「も」無関係になったし、もともと愛だの恋だのという柄ではない。

　おもしろいのは、美しくなるための市場があるというのである。しかも、それは「下」を細くするという条件つきである。（p.245）

　市場原理で美人も変化するというのであろうか。
　ちょっと違和感がある。
　そんなのでいいのかね？
　
　しかもp.320には「消費される美」という項目もあって、あの懐かしいブリジット・バルドーが登場してくる。これまた楽しい。BB（ブリジット・バルドー）の出現は、彼女に張り合おうとするライバルを創ったとある。それを後押したのが、あらゆる方向に伸びている消費であるとしている。

　消費が、あのスターのようになりたいという願いを持ったのだ。これは現代でも通じるだろう。AKBなんとかという風潮もそうである。もっとも、愚生などは現代風の娘達のあまりの濃い化粧に誰が誰だかわからんのだ。

　ファッションモデルの存在が、美人を一般化させ、多様化させたのである。その陰には、ファッション雑誌の存在が大きい。コンビニに行っても、どこに行ってもそんな雑誌がいくらでも売っている。たまげるほど売っている。もっとも、愚生は買ったことはござんせんが。

　写真写りのいいモデル、つまり写真写りの良いボディラインを強調する。「商品のための美」である。あるいは「消費のための美」でもある。グラビアのためのからだの原則を体系化してしまったのである。残念ながら。

　美容整形の一般化も、消費社会の動きとリンクしている。だから、顔が均一化して、区別がつかないのであるが。

　ここまで書いてきて、これがフランス人の話であるとなると、愚生などはただただ驚くしかない。2001年、アメリカでは未成年のハイティーンが化粧品に90億ドルを支出したそうである。

　年配女性はさらに投資をする。「アンチエイジング革命」であるとするのである。多岐にわたる活動、車の運転、身だしなみへの配慮、寿命の延び、衛生管理の向上、生理学の進歩によって強まる平等の意識。だからアンチエイジが発展する。

　いいことだとは思う。
　そうやって活動的に生きることは。

　「今日５０代女性」は「突然変異」であるのは確信であるとも筆者は書いている。あるいは「美しさに年齢はない」という確信。ありあらゆるたぐいの矯正が可能になったのである。フランス人の50才から75才までの女性は、6人中1人の割合で美容整形外科の助けを借りることを否定しない。


　
　
　美しさの規格・条件は撤廃されたわけではない。
　立ちはだかっているのは、相変わらず「痩身」というのだそうだ。これもまた作り上げられた情報操作のような気がしてならない。まるでファッションモデルのようなのがいいってわけである。流行ともいうのだろうかねぇ。

　愚生のような「別にオレは美男でなくてもいい」って選択肢はなくなっちまったですな。昔は、金も力もなければ美男と相場が決まっていた。愚生は確かに金も力も無いが（ついでに髪の毛もないが）美男ではないのだ。笑ってしまいますがねぇ。条件的に式が成り立たないではないですかねぇ。
('-'*)


　ダイエットと化粧品に金を無限につかっているのは、無駄に生きているとしか思えないのだが。

　見た目では無い。こころである。

　このことを愚生は一番言いたいのである。ところがである。これはちょっと「旗色が悪いのだ」そうだ。反美人論ではないのだが。こっちの方が真実である。そう思って生きてきた。ま、これは正解であったんだが。ほんとに。好きなことをやってきて生きてきたしね。

　美人論が消費の論理で回っているというからくりに気がついたら、電車の中でぺたぺたと鏡に向かって化粧をしながら、他人に笑われているようなことはしないと思うのだがねぇ。


　さらにもう一発。
　恋愛至上主義を賞賛しているマスコミならびにドラマの世界。
　いいのかね？
　そんなことをやっていて。
　もっとやるべきことはあると思うんだが。

　愚生のような庶民は、そんなことは煽らないでも、子孫繁栄のために戦国時代であってもやるべきことはやってきたのだよ。戦があっても、庶民である農民、海人、山の人たちは、強烈に生きていたのだ。民俗学をやるとそれがよくわかる。庶民が強烈に生きてきたから、現代の日本があるのである。感謝してもしきれないのである。

　一部のはんかくさい自称エリート達に振り回されて生きていってはならんのであると思う。

　もう消費社会嘘っぱちシステムは見えてしまったのだ。だまされることなかれ。

　そんなことをこの哲学者の本に教えていただいたような気がするのである。


　
　※こういう読書感想文から打鍵モードに入ると、一番厳しい駄文書きがさらさらといく。いわば準備運動である。あしからず。


　

　

突貫小僧＝爺ぃ

昼食の時間が惜しい。

で、最近は学食への移動の時間も惜しい。よって駅で買ったサンドイッチと豆乳で済ますことも多い。

駄文をチェックしていると、次から次へと問題点が見つかる。

参る。

言いたいことはたった一つであるが、その証左を文献から捜すことが最優先されなければならない。茅屋の愚生の文机の回りは、本だらけである。年金生活では購入できないから、一部コピー資料もかなり多い。高さが1.5メートルになっちまった。コピーだけで。ホームセンターで買った透明の箱が六個に増えちまった。一個30センチあるのだ、高さが。

なにしろ、12月の学会でも、郷土史の方でも聞いている方の方がはるかに愚生なんかよりも実力があるからである。

怖い！

(^0^)



しかも学会の院生レベルの試合相手は阪大と筑波の博士ではないか。大会本部もおつなことをされる。ただし、視点がオイラとは違うだろうから、勝負になると判断されたのだと思うことにしている。怖いもの知らずだなぁ。昔からそうだ。そもそも負けてもいいというのがあるからねぇ。捨て身の勝負である。

郷土史の方もそうだ。会員のことがダンダンわかってきたが、凄い方ばかりである。学校のナントカ研究会とは違うレベルの話だ。



突貫小僧だよ。

？

小僧ではないな。

突貫じじぃだわ。

シニアは一本サーヴィスだった

レンタルビデオ店というのに生まれて初めて行ったのが、ついこの間である。

借り方がわからなくて、箱ごと持っていったら丁寧に中身だけを持って来てくださいねと

言われたっけ。このことを孫の父親、つまりムコドノに言ったら、そういうヒトいるんですよねと

二人で大笑いをしていた。

まったく、異文化でありますよん。

オレにとっては。

昨日も借りてきた。

「太平記」「剣客商売」である。

カウンターのところに行った。

そしたら、「シニア一本無料　11月まで」とあるではないか。欣喜雀躍。

もう一本借りた。

予備校のせんせが出演している「英語の勉強法」ってやつだ。こっちは昨夜見ちゃった。さすがプロである。英語は複眼的思考を身につけられるというChapter1のご高説にはうなった。

文化が違うからなぁ、西欧とは。

実はこのせんせのDVDはこれで４本目である。

「英文解釈」のDVDが一番参考になったっけ。

でもこっちはシニア無料を知らなかったから有料。

なんだか、有料の方が真剣に見た記憶があるケド。

守銭奴みたいになっちまったら、おしめぇだな。

(^0^)

 

 

10月15日(月)のつぶやき

　と～ま君　@tym943　08:20

馬鹿なことばかり書いていますなぁ blog.goo.ne.jp/tym943/e/f5e53…

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　と～ま君　@tym943　08:45

また１０００字を超えた blog.goo.ne.jp/tym943/e/e41d9…

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　と～ま君　@tym943　09:04

わが身を見るようで blog.goo.ne.jp/tym943/e/db22e…

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