やさしさと怒り。これは経験上一対である。表面的にはやさしくても、根底には怒りがあるかも知れないではないか・・・
成田山新勝寺で真言宗智山派のお経を教えていただいてから、不動明王に対する考え方がおおいに変わった。もっとも、「～～に対する」という言い方が不遜である。ボキ如き悪業三昧の一般大衆がなにをかいわんやである。そもそも相対化していること自体が間違っている。所詮、ボキのようなもんには無理な話ではあるが。
これまでは、路傍のお地蔵さんが大好きであった。微笑をたたえているお地蔵さんが特にいい。なぜか。安心できるからである。やさしいではないか。ボキにはないやさしさがある。こういう存在でありたいとしみじみ思う。できないけど。
でもねぇ、やさしいお地蔵さんのようになることはできない。不可能である。
ホントウに時として憤怒を味わうことがあるからである。怒りが、ボキのパワーの根底にある。だから生きてこられたのかもしれないと思っている。社会や政治への憤怒。システムへの憤怒。デタラメな人間への憤怒。人のカネを不正に使って恥じることのない泥棒的バカ。
だから新聞やテレビを見る気がしなくなってくる。
そういうモロモロをやさしいお地蔵さんは、包んでくださっている。
ところが、あっと思ったのは不動明王である。お地蔵さんと対になっているのではあるまいかと思ったからである。
やさしさと怒り。
これは経験上一対である。
表面的にはやさしくても、根底には怒りがあるかも知れないではないか。
そうだとすると、お地蔵さんは油断できないということになる。やさしそうだから、全面的に委託してゆだねる。楽しみも哀しみも苦しみも全部である。全面的にお地蔵さんに投げかけて、後はシランペとやっちまうのだ。
つまり、お地蔵さんと不動明王は二面性であるということである。そう理解した方が庶民のボキにはよくわかるような気がする。宇宙を支配している真理が大日如来なら、その下にあるのが二面性としてのお地蔵さんと不動明王なのではないのかと思った次第である。こんなことを打鍵していたら、専門的に勉強されている僧侶の先生方に叱られてしまうが。もっとも、それだからこそプチ修行日記として再スタートしたのである。生涯学習ごっこをである。
宗派にとらわれず、いろいろと勉強してみたい。だから、あちこちと手を出していくつもりである。ホントウにそれだけなのである。
死とはなにかというボキの大疑問について考えていきたい。
近所のもめ事とか、政治のもめ事とか、経済の迷路とか・・・・・マスコミに登場してくるような話はホトホト愛想が尽きた。森友小学校問題なんか考えただけでキレそうになっちまう。
ああいう問題を追いかけていて、最後はミンナ死ぬんだということをどうすんのかねと感じるからである。つまんねぇ話題に時間を割いていることはできねぇのじゃよん。
なにしろ、こっちは時間がない。いつ死ぬか分からねぇからである。
わはははっはははっはははっははは。
今朝は九十九里浜も雨である。こういうときは、じっとしていないで外出して歩くことである。シトシト降っている雨を見ていたら、気持ちが暗くなってしまう。老人性の鬱になったらアカン。
さ、今日も元気に生きて参りましょう。
(^^)/~~~
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