前の記事で 「答えが向こうからやってくる」 ことに触れましたが、貴秋の自己探究では、小我が意図して 「する」 ことと 小我の意識を超えたところから 「起きてくる」 こと、この二つを取り違えたがために 数多くの混乱や回り道を体験することになりました。
例えば、「うまくいかないことの多かった人が 『もうほんとうに自分が好きなこと ・ やりたいことしかしない』 と決心してそのとおりにしたら、事態が好転し 万事順調にいくようになった」 みたいな話を読んで、これはいい手がかりだとピンときて さっそく試してみたことがありました。
が、いくら好ましいことだけに意識を向けようとしても ふと氣がつくと イヤなこと ・ 否定的なことに氣がいってしまっているのです。
不快な記憶や妄想が どうにも止まらないのです。
自分のものでありながら 心とはこれほどまで思うとおりにならないものかと 頭を抱える思いでした。
思いが現実を創るという観点に立てば、何を思うか ・ どんな感情に焦点を結ぶかは とても大事です。
イヤなことにフォーカスすれば イヤな現実を生み出す、楽しいことにフォーカスすれば 楽しい現実を生み出す。
その意味で、「好きなこと ・ やりたいことだけする」 という決心が 楽しく前向きな人生の実現につながるというのは 大きくうなずける話でしょう。
が、こういう情報を受け取るのはマインドです。
マインドは五感の世界の産物なので、つねに五感で受け取った情報に即して考え行動し 五感にとって意味のある結果を出そうとします。
何かを 「する」 ことで 自身の存在を確認し満たそうとする、それがマインドなんですね。
しかし、「する」 ことというのは、同じく五感の世界の産物である二項対立の影響を受けざるを得なくなります。
イヤな現実は創りたくないから いいことだけ考えよう、そんなふうにマインドは考えますが、ポジを追いかければ いやでもネガがついて回ります。
望みを追求すればするほど、その正反対の要素に付きまとわれることも避けられなくなります。
さまざまな体験を経て、マインドが 「する （起こす） 」 ことだと思い込んでいたものの多くが、実は結果的におのずと 「起きてくる」 ものであることがわかってきました。
マインドが起こせることというのは 思っていたよりはるかに少ないようです。
ふと思いついて 「する」 のつもりが 実は 「起きてくる」 ことだったと氣づいたものを書き出してみたら、
・明るいイメージ、考えを持つ
・ネガティブなことをしたり考えたりしない
・前向きなセルフイメージ
・これまで否定してきたことに ”許可を出す”
・無条件の愛、肯定、感謝
このリスト、まだまだ増えそうです (^_^;)
内的探究について書かれた文章には このような肯定的あり方に言及する記述がよく見受けられますが、その多くは そのようにあることが重要だ大切だとは述べても それをしなさいとは言ってないのですね。
が、マインドがこれを読むと、「よっしゃ～、こうなるようにすればいいのね
」 ということになってしまう。現状に対する不安が大きいほど この傾向も強いようです。
そして、しようしようと頑張るほどに その対極の要素もどんどん強くなるという "コントラストの悪夢” にはまり込んでゆくわけです (T_T)
こんな試行錯誤の中、「する」 ことと 「起きてくる」 ことの区別が次第に見えてきたのは、感覚フォーカスを年単位で重ねた先でのことでした。