千葉県匝瑳市、川辺「薬師寺の槇」（市指定）です！！

　川辺地区は、匝瑳市役所の南約６ｋｍのところ

　匝瑳市役所の南側の国道１２６号線を南西へ

　約２．５ｋｍの「国道２９６号入口」信号を鋭角に左（南東）へ、県道４８号線バイパスです

　直ぐにＪＲ総武本線を陸橋で越えると道成りに約４．５ｋｍの「市立野栄中学校」前の信号を右（南西）へ

　約１．５ｋｍで右手に薬師寺の参道が南向きに開いています

　真言宗　智山派　吉田山　薬師寺です

　山門前までの参道両側に車を止める事が出来ます

　山門の仁王門です　

　山門前の墓地入口には弘法大師様の乗った永代供養塔です

　文化財説明版です
　　野栄町指定有形文化財
　　　　　　　昭和５５年３月２４日
　　　　　　　宗教法人　薬師寺　所有
　　　釈迦涅槃図　　１副
　金地絹本着色極密、金箔が厚く使用されており、絹目が判らないほど細かい。
　描き表装で表現されており、模様は内側が蓮華、外側が牡丹である。
　野栄町に現存する唯一の釈迦涅槃図であり、図柄絹地等から判断して、江戸時代初期の作品と考えられる。
　　　両界曼荼羅　　２副
　金地絹本着色極密、描き表装で図面と表装同一の一枚の絹地である。
　曼荼羅は、金剛界・胎蔵界でひとつの画面を構成されており、図柄、絹地等から室町時代初期のものと考えられる。
　　　絹本着色五大明王図　　１副
　五大明王は、五大尊・五念怒ともいう。
　不動明王を中心に、四方位に配した隆三世・軍茶利・大威徳・金剛夜叉をいい、真言宗の密教系の信仰対象の仏画である。
　野栄町はもとより千葉県内でも類例の少ない作品で、図柄等から室町時代の作品考えられる。
　　　たて１１３ｃｍ×よこ７０．５ｃｍ
　　　　　　平成１０年３月３０日　　野栄町教育委員会

＊野栄町は、昭和２９年（１９５４）７月１７日に栄村と野田村が合併して野栄町が発足し、平成１８年（２００６）年１月２３日、北側に隣接する八日市場市と合併し匝瑳市となりました。

　山門の西側にマキの樹冠が見えます

　山門を入ると左手には六地蔵様です

　山門前から見えていた樹冠は大木では無いこちらの樹冠ですね

　目的の槇は六地蔵様の後ろ（西）側に在りました

　東側から見ました

　説明版です
　　　野栄町指定天然記念物
　　　　　槇　　一樹
　　　　　　昭和４６年３月２７日指定
　まき科の常緑樹で、関東以西の太平洋岸・四国・九州などに分布している。
　本樹の学名はイヌマキである。
　材は水に腐りにくいことから風呂桶・土木・建築などに用いられる。
　樹高１８．４ｍ、目通り３．６ｍで当町においては最大の槇である。
　　　　　昭和６０年２月２０日
　　　　　　　　　八匝教育委員会　

　北西側から、大きな支柱に支えられています

　幹には竹が巻かれています、幹が傷ついているようです

　西側から見ました

　参道右側にも観音像が並びます

　境内にも弘法大師様や宝篋印塔が並びます

　説明版です
　　　「願掛け大師」四国八十八カ所霊場お砂踏み
　古来、四国は国の中心から遠く離れた地であり、様々な修行の場でありました。
　讃岐でご誕生された弘法大師もこの地で修行をされ、八十八ケ所の寺院などを撰び、四国八十八ケ所霊場を開創されました。
　そのお大師さまの御跡である八十八ケ所霊場を巡礼することがお遍路です。お大師さまに対する人々の信仰の高まりと共に、日本全国から多くの方が遍路されました。そして、お大師さまのゆかりの地として、誰しもが一度は訪れたい霊場として発展していきました。
　お砂踏みとは、霊場各所の「お砂」をそれぞれ集め、その「お砂」を札所と考えて「お砂」を踏みながらお参りすることです。そのご利益は、実際に遍路をしたことと同じであるといわれています。
　また「お砂踏み」とは、四国遍路ができない人の為に四国遍路を身近に感じて頂くものでもあります。時代が流れ、四国は格段に近くなりましたが、それでも様々な理由で四国は訪れることが出来ない方がいらっしゃるのではないかと思います。
　當山では、なんらかの理由で四国へお参り頂けない方にも、少しでも四国遍路のご利益に触れて頂ければ考え、山主自らお砂を集め「願掛け大師」として開眼いたしました。足元には、四国八十八ケ所霊場だけでなく、四国別格二十カ所霊場、高野山並びに中国西安青龍寺のお砂が敷いてあります。どなたでも「お砂踏み」を行うことができますのでご自由にお参り下さい。
　お遍路修行をしているときは常にお大師さまと共にいます。心にお大師さまを感じ・・・南無大師遍照金剛・・・とお唱えしながら合掌し御像を廻りお参り下さい。自分の体に悪い所があれば同じ個所を撫でて頂いても、何回廻っても構いません。最後にお大師さまの御手を握って頂き、仏さまやお大師さまとご縁を結んで、それぞれのお願い事を叶えて頂きましょう。

　＊元気なうちに四国遍路にも挑戦したいと思います

　西側の建物は東向きに旧本堂の薬師堂だそうです

　南向きに大きな本堂です

　では、次へ行きましょう

千葉県匝瑳市、野手「円長寺のナギ」（市指定）です！！

　野手地区は、匝瑳市役所の南約４ｋｍのところ

　　匝瑳市役所の南側の国道１２６号線を南西へ

　約２．５ｋｍの「国道２９６号入口」信号を鋭角に左（南東）へ、県道４８号線バイパスです

　直ぐにＪＲ総武本線を陸橋で越えると道成りに約４．５ｋｍの「市立野栄中学校」前の信号を左（東）へ

　約５００ｍで左に入ると六社大神の鳥居が見えます、鳥居前を右へ入ると

　真言宗　智山派　龍亀山　円長寺の駐車場があります

　南南東向きに参道です

　山門の仁王門です、祀られている仁王様は「海中出現仁王尊」です

＊ネットの匝瑳市の公式ホームページに円長寺の仁王様という伝説が載っていました
　昔々のこと、それはものすごい風と雨が何日も続いて、人々は天を仰ぎながら「風神様の風の袋が破れてしまったのだろうか？」とか「天の底がぬけてしまったのかも知れぬ？」などと話しながら、困りはてていました。
　海がしけて魚がとれない。農作物も、大風に荒らされて大きな被害を受けた。「何かのたたりかも知れない？」村人の不安がいっそうつのっていきました。
　そこで相談の結果、みんなそろって神社や寺にお参りすることになりました。
　お参りをしてから二、三日過ぎると、あら不思議、風雨はピタリとやみ、きのうまでの嵐はウソのようなよい天気。
　しかし、嵐の後の田畑は荒らされ、海岸には大木やゴミが打ち上げられ、足の踏み場もないありさま。そしておどろいたことに、木やゴミといっしょに、貝がらのついた片足のない二本の大きな仁王様も打ち上げられていました。
　それは陰と陽の仁王様で、うつぶせの姿勢で、いかにも陸へはい上がろうとしているようでした。
　村人たちは、そのようすから陸へ引っ張り上げてやろうとしました。不思議にもその大きな仁王様が、四人ほどで簡単に持ち上げることができたのです。「仁王様は、きっとどこかへ行きたいんだ、向いている方へどこまでも運んでいこう」と村人たちは、かわり番にかついで行きますと円長寺の門のところまで来ると、突然仁王様が重くなり、どうしても動かすことができません。「仁王様は円長寺の門に立ちたいんだ」と気がついた村人は、付着していた貝がらを落とし、もげた足を修理して色を染めなおし立派な門をつくって、ここに祀（まつ）ることにしました。
　やがて、風雨で荒らされた田畑の作物ももちなおし、海では魚もたくさんとれるようになり、「これは仁王様のおかげだろうか？」、「それにしてもこの仁王様は、いったいどこから流れてきたのだろうか？」と話し合ったと・・・。
　いい伝えによると、鎌倉の動乱のとき、北条氏が建長寺の山門にあった仁王尊を海に流したものだそうです。　　　
　　（引用させて頂きました）

　山門を潜ると参道右側に、風除けネットに囲まれて目的のナギです

　南側から、ゴツゴツした幹が樹齢を感じさせますが樹齢は不明です

　西側から

　説明版です
　　　野栄町指定天然記念物
　　　　　梛　　１樹
　　　　　　　昭和４６年３月２７日指定
　まき科の常緑樹で、暖地に自生し、本州の暖地・四国・九州などにわたって分布している。
　また神社仏閣などの境内によく植えられる。花は黄色く夏開く。
　樹の材質は非常にきめこまやかで、床柱・家具などに用いられる。
　葉は竹の葉に似て、古く鏡の裏やお守り袋に入れて災難除けとして用いられた。
　樹高１０．５ｍ、目通り３．７ｍで当町においては最大の梛である。
　　　　　　昭和６０年２月２０日　　　八匝教育委員会

＊野栄町は、昭和２９年（１９５４）７月１７日に栄村と野田村が合併して野栄町が発足し、平成１８年（２００６）年１月２３日、北側に隣接する八日市場市と合併し匝瑳市となりました。
＊円長寺の梛（ナギ）は、「人里の巨木たち」のリストでは全国第４位の太さだそうです。
　
　北西側から

　北側から見ました

　鐘楼です

　本堂です、東日本大震災で被害を受けて再建されました

　では、次へ行きましょう