賀毘礼之高峯

賀毘礼之高峯（かびれのたかみね）。現・御岩山（おいわさん）。
場所：茨城県日立市入四間町。「御岩神社」（前項）社殿から山頂（標高４９２ｍ）まで徒歩３０～４０分。「御岩神社」から先は基本的に登山道であり、少なくともスニーカーなど歩きやすい靴で登ることを勧める。駐車場は「御岩神社」駐車場を利用。
「常陸国風土記」によれば、立速日男命（タチハヤヒオ）、別名・速経和気命（ハヤフワケ）という神が松の樹の上に天下ったが、村人がその松の樹に向かって糞尿をすると、病気にするなどして祟った。そこで、朝廷から使いが派遣され、清浄な「賀毘礼之高峯」という大きな山に移っていただくことになった、という。立速日男命は「常陸国風土記」にしか登場しない神で正体不明であるが、「新修日立市史 上巻」（平成８年）では、火の神・軻遇突智（カグツチ）から生まれたとされる甕速日神（ミカハヤヒ）・樋速日神（ヒハヤヒ）に関連があるとみて、火の神、あるいは稲妻の神と推定している。そして、稲妻の神であれば、雨の神＝農耕の神という連想もあって、春になると農耕の神は村里に下り、冬になると山に帰るというのがパターンなので、上記の「常陸国風土記」の話もこれを踏襲したものではないかと考えているようだ。
さて、この立速日男命を祀るのが常陸国式内社「薩都神社」（２０１９年９月２８日記事）なのだが、いったん「御岩山」に祀られたが、山が急峻で参拝が大変、ということで、平地の現在地（茨城県常陸太田市里野宮町）に遷座した。そういうことから、「御岩山」中腹に奥宮「薩都神社中宮」がある。なお、これとは別に元社地という「薩都神社奥宮」の石祠もあるらしいが、そこへの道は廃絶しているため、一般人の参拝は困難のようだ（「御岩神社」の境内案内図にも載っていない。）。
因みに、かつては「賀毘礼之高峯」が現・「御岩山」か、現・「神峰山（かみねさん）」（茨城県日立市宮田町、標高５９８ｍ）か、で説が分かれていたらしい。確かに、「かびれ」と「かみね」は何となく似ているし、「神の峰」の方がそれっぽい。しかし、「新修日立市史 上巻」では、「神が天降る」で「かむふる」、又は落雷を意味する「雷震」で「かんぶる」から転じたものだろうとしている。そして、大正６年頃から「御岩山」山頂付近の発掘調査が行われ、石鏃・石斧や土器が出土したほか、甕型土器数個が一直線に並べられた形で発見されたりして、古代から祭祀が行われていたことが明らかになった。そうしたこともあり、今では「賀毘礼之高峯」が「御岩山」であることが定説になっているようだ。


茨城県のＨＰから（賀毘礼の高峰）


写真１：「薩都神社中宮」鳥居。「御岩神社」奥宮である「賀毘礼神宮」への裏参道の途中にある。


写真２：同上、社殿


写真３：山頂に近づくと、こんなところも。


写真４：山頂近くの石祠（「御岩神社」の奥宮？）


写真５：山頂の尖った岩。これも磐座っぽい。


写真６：山頂付近からの眺め


写真７：「御岩山頂上 賀毘礼之高峯」。これが磐座だろうか。