秋葉山古墳（茨城県八千代町）

秋葉山古墳（あきばやまこふん）。
場所：茨城県八千代町尾崎字前山４１５－１。「尾崎前山遺跡製鉄炉跡地」（前項）の東、約１４０ｍ。駐車場あり。
「秋葉山古墳」は、現・茨城県南西部にかつて存在した大きな沼「飯沼」を望む、旧「飯沼入江」（現・入沼排水路）西岸の台地突端に立地し、現在は干拓された台地下の水田地帯を一望できる場所にある。古墳名は、北側に「秋葉神社」が鎮座しているため、その名がある。全長約４５ｍの前方後円墳で、かつては他に２～３基の古墳があったらしいが、現在は消滅している。明治２４年の発掘調査によれば、縦７尺（約２１２ｃｍ）×横２尺５寸（約７６ｃｍ）×深さ３尺（約９１ｃｍ）という石棺が発見され、その中から人骨２体、直刀２口、槍２幹、小刀２口が出土したとされている（出土物は所在不明。）。人骨は「秋葉神社」北側に埋めて塚とし、石棺の石材を石碑としたという。


写真１：「秋葉山古墳」案内板と説明板


写真２：古墳は台地上に（北西に）上っていく道路の右側（東側）。木々に覆われ、古墳は殆ど見えない。


写真３：前方部。後円部（北西側）から見る。写真の左手など、かなり崩落しているようで、形がわかりにくい。


写真４：後円部。北西側から見る。なんとなく円い形に見えるが、この位置からだと前方部は更に下がっていて、見えない。


写真５：後円部から見る「秋葉神社」社殿。こちらのほうが前方部のように見えるが、そうではないらしい。


写真６：シャッターが閉められた小屋のような「秋葉神社」社殿


写真７：「秋葉神社」の裏（北側）にある塚。

宮山観音古墳（茨城県筑西市）

宮山観音古墳（みややまかんのんこふん）。
場所：「宮山ふるさとふれあい公園」内、「宮山観音堂」（前項）の背後（北側）に後円部がある。
旧・茨城県明野町の「宮山古墳群」は１基の前方後円墳と５基の円墳からなるが、そのうち前方後円墳は「宮山観音古墳」と称され、桜川支流・観音川の左岸（東岸）の台地上にある復元墳丘長約９２ｍ、後円部径約４５ｍ・高さ約６ｍ、前方部長約４７ｍ・幅約４０ｍ・高さ約３．７ｍという大型古墳で、旧・明野町で発見された前方後円墳３基のうち最大のものとみられる。前方部は南西向きだが、中央の括れ部は北側にある「鹿島神社」の参道によって切り通され、前方部と後円部が分かれてしまっている。また、後円部の南側の一部が「宮山観音堂」のために一部削平されているが、それ以外は比較的良好に保存されている。発掘調査等が行われていないため詳細は不明だが、古墳の形状等から、５世紀後半頃の築造と推定されている。葺石・埴輪等は発見されておらず、かつて古墳付近で武人の土偶が出土したと伝わるが、現物は残っていないようである。ただし、古墳が存在する台地の北・西・南側は水田（古くは湖沼や低湿地？）で、古墳の周囲からは縄文時代から平安時代までの土器・土師器・須恵器などが多く見つかっているとのことで、台地上に縄文時代から集落が営まれていたようである。


写真１：「宮山観音古墳」の中央、括れ部分は「鹿島神社」参道のため切り通され、参道入口に鳥居が建てられている。


写真２：鳥居の向かって右側、後円部の南側の一部が「宮山観音堂」のため削られている。


写真３；鳥居の向かって左側が前方部南側。


写真４：後円部から前方部を見る。


写真５：前方部から後円部を見る。


写真６：前方部北側


写真７：後円部北側


写真８：後円部墳頂に祠堂がある（「駒形神社」？）。

御前塚古墳・藤塚古墳（茨城県笠間市）

御前塚古墳（ごぜんつかこふん）・藤塚古墳（ふじつかこふん）。御前塚古墳群１号墳・２号墳。
場所：茨城県笠間市泉１９５６－１。国道３５５号線と茨城県道４３号線（茨城岩間線）の交差点（角にコンビニ「セブンイレブン岩間泉店」がある。）から国道を北へ約７５０ｍで左折（西へ）、約１５０ｍ進んで、突き当りを左に入る。そこが「笠間市泉運動広場」駐車場で、駐車場の奥、グラウンドの東側に「御前塚古墳」がある。なお、国道から入る道路は、幅がかなり狭いので注意。
「御前塚古墳」は、９基からなる御前塚古墳群の１号墳で、直径約６０ｍ・高さ約６ｍの円墳。約２０ｍ幅の周溝があったとされ、これを含めると全長は約１００ｍと推定されている。この大きさは、茨城県内最大の「車塚古墳」（茨城県大洗町、２０１８年６月３０日記事）の直径約８８ｍに次ぎ、円墳としては全国的にも有数のものと言える。３段築成で、円筒埴輪片等から５世紀前半の古墳と推定されている。笠間市指定史跡。
もう１つ特徴的なのは、「御前塚古墳」の南約６０ｍのところに御前塚古墳群２号墳として「藤塚古墳」があり、これも「御前塚古墳」とほぼ同規模とされている（他の７つは中～小規模で陪塚とみられる。）。こちらのサイズは、現在の直径は約４０ｍだが、当初は約５６ｍあったとみられており、こちらも周溝幅約１６ｍを合わせると、全長は約８８ｍと推定されている。この周溝幅を考えると、「御前塚古墳」と「藤塚古墳」の間は約５ｍしか離れていなかったことになる。「藤塚古墳」の周溝からは、小型箱式石棺が出土した。石棺は５枚の石材で構成され、蓋石は長さ１．１９ｍ・最大幅０．６１ｍで、重さ１０６ｋｇ。中から、滑石製の勾玉と２６９個の臼石（５円硬貨のような形のもの。祭祀用とされる。）が発見された。なぜ、周溝内にあったかは不明。こちらも、古墳の築造時期は５世紀前半と推定されている。この２つの古墳とも、主体部は未発掘で、被葬者の伝承等もないが、当地の有力首長の墳墓とみられている。
因みに、「藤塚古墳」墳頂には、「藤原藤房卿遺蹟」という石碑が建てられている。古くから貴人の墓という伝承があり、当地にあった「光西寺」（廃寺）の「神塚」といわれていた。昭和９年に、鎌倉時代末～南北朝時代の公卿・藤原（万里小路）藤房の法名とされる「無等良雄（むらりょうゆう）」と俗名「藤原藤房」と刻した墓碑らしき石碑が発掘され、昭和１０年に「藤原藤房卿遺蹟」として整備されて「藤塚」と称されるようになったという。藤原藤房については、前項「藤原藤房卿遺跡」（現・茨城県土浦市）に書いたが、第９６代・後醍醐天皇の側近だったものの、「建武の新政」が始まってから政策に不満を持って突然出家し、その後消息不明になった人物である（このため、全国各地に墓とされるものがある。）。江戸時代、儒学者・安東省菴によって平重盛・楠木正成と共に日本三忠臣の１人に数えられたこともあり、昭和９年というのが建武元年（１３３４年）からちょうど６００年になることから、「忠君愛国」精神発揚と結びついたものと思われる。なお、こちらのほうは、「藤塚古墳」としても「藤原藤房卿遺蹟」としても史跡等には指定されていない。


写真１：「御前塚古墳」。北側に石の標柱と上り口がある。


写真２：同上。一段目が何となくわかる。二段目は判然としていない。


写真３：同上、墳頂。平坦部は直径約２０ｍと結構広いが、元々、このくらいの広さがあったらしい。


写真４：同上、東側から見る。かなり急傾斜。


写真５：同上（全景）、西側からみる。


写真６：国道沿いにある「藤原藤房郷遺蹟」石碑（「郷」は「卿」の誤りだろう。）。「御膳山古墳」への入口の南、約１６０ｍ。「藤塚古墳」には、ここから西へ約２９０ｍ進む。この道路も狭いので注意。「藤塚古墳」前に若干の駐車スペースあり。


写真７：「藤塚古墳」（「藤原藤房卿遺蹟」）入口の鳥居（古墳の南側）。ここから約６０ｍの参道？ がある。


写真８：同上、墳頂への石段。ここからが古墳になるが、かなり高さがあることがわかる（古墳の高さは約６．５ｍとされている。）。


写真９：同上、「藤原藤房卿遺蹟」石碑。後ろには藤棚もある。こちらの墳頂から北側に「御前塚古墳」が見えるが、北側には下りる道がないので、南側からぐるりと回っていく必要がある。

武者塚古墳（茨城県土浦市）

武者塚古墳（むしゃづかこふん）。
場所：茨城県土浦市上坂田１１５３。目印が少ないので案内が難しいが、例えば、国道６号線土浦バイパス「常名高架橋」の下付近から茨城県道１９９号線（小野土浦線）を西へ約２．４ｋｍ進んだところに案内看板があり、そこを右折（北へ）して約４５０ｍ進むと、交差点に再び案内看板があって、そこを左折（南西へ）、約６０ｍで右折（北西へ）、すぐ。駐車場有り。
「武者塚古墳」（武者塚古墳群１号墳）は、桜川左岸（北岸）の台地上で発見された円墳で、直径約２３ｍ、墳丘の周囲には周溝があったとされている。実は、当古墳は、江戸時代末の安政元年（１８５５年）、農家の屋敷続きの小丘で山芋掘りの際に武具（甲冑の一部）が発見され、代官に届けたところ、大事に保存するようにとの指示を受け、出土物はその農家の神棚に祀られていたという。本格的な発掘調査が行われたのは昭和５８年であるが、このときには墳丘自体は完全に削平されており、畑地になっていた。発掘の結果、地下に箱形石棺と横穴式石室の特徴を併せて持つ特異な石室が発見され、中に６体分の遺体があって、その１体には「美豆良（みずら）」という髪型の毛髪が残っていた。他にも、銀製の飾大刀・飾り金具、青銅製杓など全国的にも類例の少ない貴重な出土品が未盗掘状態で発見された。築造時期は、古墳時代終末期（７世紀後半頃）と推定されている。現在、覆屋の建物内に石室が保存されており、金網越しに外から見学することができる。また、この建物の横に、元は約１７０ｍ北側にあった（湮滅）「武者塚古墳群２号墳」の石棺が移され、屋外展示されている。なお、出土品は国指定重要文化財に指定され、「上高津貝塚ふるさと歴史の広場 考古資料館」で展示されている。また、古墳は土浦市指定文化財に指定され、同館附属の展示施設として管理されている。
因みに、当古墳から桜川を渡り、「作蔵山 東福寺」（「瀧夜盛姫の墓」（２０２１年５月８日記事）付近を通り、そのまま南西に進むと「河内郡家」跡に比定される「金田官衙遺跡」（２０２１年４月１７日記事）に至る。越田真太郎氏によれば、このルートに古代伝路があったのだろうとしている。即ち、当古墳付近から北東に進んで現・石岡市下稲岡・新治付近で古代東海道に接続し、「常陸国府」（現・石岡市。２０１８年１月６日記事）に至る。また、途中は不明だが、「金田官衙遺跡」（河内郡家比定地）から南西に進んで「清安山 不動院」（通称「板橋不動尊」。２０２１年１１月２０日記事）付近を通り、現・茨城県取手市戸頭付近から利根川を渡って、さらに進むと古代東海道に接続する。平安時代の古代東海道は、下総国の現・千葉県我孫子市～茨城県利根町から現・茨城県竜ヶ崎市に入り、現・稲敷市を通るルートが想定されている（「常陸国の古代東海道（その１・榛谷駅）」（２０２２年１月２２日記事）。このルートでは「下総国府」（現・千葉県市川市。２０１３年１月１２日記事）からすると、かなり遠回りになるが、これは奈良時代の古代東海道の一部を利用していることによる。そこで、伝路ではあるが、上記ルートを通れば「常陸国府」への近道になるので、あるいは国司の往来にも使われたのではないかとも考えられている。


茨城県教育委員会のＨＰから（茨城県武者塚古墳出土物）



写真１：「武者塚古墳展示施設」


写真２：武者塚古墳群１号墳の石室。６体もの人骨が発見されたことから、追葬が行われたらしいが、横穴式石室の開口部は存在しないため、前室の天井石を取り外して納めたと考えられている。展示は、全室の天井石を取り外し、玄室の天井石を被せた状態となっている。


写真３：武者塚古墳群２号墳の箱形石棺

愛宕神社古墳（茨城県石岡市）

愛宕神社古墳（あたごじんじゃこふん）。通称：景清塚。
場所：茨城家石岡市貝地２－６－１３。国道６号線「貝地」交差点から茨城県道１１８号線（石岡田伏土浦線）を南西へ約１９０ｍ進んだところで左側道に入り、突き当りＹ字分岐を左（北東へ）、約５０ｍ。駐車場なし。
「愛宕神社古墳」は、直径約１０ｍ・高さ約２ｍの円墳とされるが、一部削平されており、発掘調査等も行われていないようなので、詳細は不明。墳頂に「愛宕神社」が勧請されているため、その名があるが、平安時代末期～鎌倉時代初期の武士で、悪七兵衛の異名で有名な藤原景清を祀るという伝承があって、「景清塚」とも呼ばれている（とすると、古墳時代の「古墳」ではなく、中世以降の「塚」かもしれない。）。景清は所謂「源平合戦（治承・寿永の乱）」（１１８０～１１８５年）で平氏方につき、「屋島の戦い」等で奮戦したので平景清と通称されるが、本姓は藤原氏（俵藤太こと藤原秀郷の後裔）で、伊勢の藤原氏ということで伊藤氏とも名乗ったとされる。平氏方の有力武将で上総介・藤原忠清の七男であるため、上総七郎とも呼ばれたということから、坂東（関東地方）に所縁があると思われ、現・石岡市生まれとする伝承もあるが、前半生は全く不明となっている。「壇ノ浦の戦い」で敗れた後に捕らえられ、八田知家（小田氏の祖、現・茨城県つくば市に「小田城」を築城。常陸国守護）に預けられたが、建久７年（１１９６年）、自ら食を断って果てたとも伝えられている。このようなことから、能や歌舞伎などの主人公として取り上げられ、各地に墓・供養塚などがある。
さて、この古墳の南側に日蓮宗「平等寺」があるが、その境内は「景清屋敷」とも呼ばれ、１２世紀前半、在庁官吏の「国掌屋敷」のあったところと伝承されている。かつては西方に竹藪があり、明治末期までは土塁が築かれていたという。「石岡市史」では、「国掌所」は正税などの運送を分担した官衙であるとし、それがあった場所と推定している。因みに、当地の地名の「貝地（かいじ）」であるが、その語源として、①地方豪族の縄張り、即ち「垣内（かいと、かいち）」とする説、②官衙・役所を意味する「廨」がある場所、即ち「廨地（かいち）」とする説があり、「石岡市史」は後者の②説を採用しているようである。その当否は不明だが、仮に、当地に地方官衙あるいは地方豪族屋敷があり、そこに景清という名の人物がいたとすれば、悪七兵衛・藤原景清ではなかったとしても、それが有名な景清ということになって、伝説が作られたということがあったのかもしれない。

一妙山 平等寺（いちみょうざん びょうどうじ）。通称：貝地の法華様。
場所：茨城県石岡市貝地２－７－８。「愛宕神社古墳」の南側。駐車場有り。
大僧正・本雄院日舜上人の開基で、元は石岡市国府２丁目（旧・木之地町）にあって「一妙庵」といった。後に日勝上人が現在地に移転。明治１２年に本堂建立。日蓮宗の寺院で、本尊は十界大曼荼羅。なお、日舜上人というのは、現・東京都大田区の日蓮宗大本山「池上本門寺」（「長栄山 大国院 本門寺」）第６６世貫主（天保２年（１８３１年）～明治３４年（１９０１年））のことと思われる。


写真１：「愛宕神社古墳」。墳形に沿って、道路がカーヴしている。


写真２：同上、「愛宕神社」鳥居と社号標


写真３：同上、墳頂の「愛宕神社」社殿。祭神：軻遇突智命。


写真４：同上、「平景清公之霊地」石碑


写真５：西側に隣接する「貝地町公民館」敷地端にある「茨城廃寺五重塔露盤レプリカ」と説明板。五重塔の露盤は塔の相輪の土台となるもので、本物は「きんちゃく石」（石岡市茨城１丁目、「茨城廃寺」（２０１８年２月３日記事）の写真６参照）とみられている。玉垣？に「茨城国廨地」と刻されている。


写真６：同上


写真７：日蓮宗「平等寺」