慶雲元年八月戊午（五日）、伊勢・伊賀の二国に蝗（いなご）あり。
辛巳（二十八日）、周防国、大風ふき、樹（き）を抜きて秋稼（あきのみのり）を傷（そこな）ふ。
（続日本紀～新日本古典文学大系12）
延暦十二年八月癸丑（七日）
蓮葉を観賞して宴を催した。音楽を奏して、禄を下賜した。
（日本後紀～講談社学術文庫）
承和十一年八月辛巳朔（一日）
天皇が紫宸殿に出御して、萩（芳宜）の花宴を催した。老臣らは復古の儀に感歎した。
（続日本後紀～講談社学術文庫）
（長保二年八月）十日、甲寅。
（略）小舎人（笠）貞正が進上した瓜を五果、左府に送り奉った。その味は、近頃、見たものとは異なる。「召平の種」と称すべきものであるからである。
（権記〈現代語訳〉～講談社学術文庫）
長保五年八月三日、庚申。
御庚申待が行なわれた。題は、「秋はこれ、詩人の家」と。情を韻とした。
（権記〈現代語訳〉～講談社学術文庫）
（長和二年八月）五日、甲子。
今日、丹生・貴布禰両社に奉幣を行なった。この奉幣使は、雨が止むように祈禱する使である。赤馬を献納された。使は、蔵人の（藤原）敦親と（藤原）登任であった。源中納言（源俊賢）が発遣の上卿を勤めた。宣命を内記（大江）為清が、春宮（敦成親王）の御在所（凝花舎）に持ってきた。
（御堂関白記〈全現代語訳〉～講談社学術文庫）
嘉保二年八月八日、院に行幸ありて相撲を御覧ぜられる。江師、兼日に式をつくりてたてまつりける時、舞人狛光季申けるは、「万歳楽をとゞめて賀殿を奏せんと思（おもふ）。その故は、一には万歳楽は毎年に御らむぜらるゝ曲也。一には説は賀殿おなじかるべし。一には舞興賀殿まされり。一には此院新造たり。賀殿の儀あひ叶（かな）へり」。江師このよしを奏せられければ、しかるべきよし勅定ありて、まづ賀殿・地久を奏しけり。其時の内裏は堀川院、仙洞は閑院にて侍けり。程ちかければ、かちの行幸にてぞ侍ける。
（古今著聞集～岩波・日本古典文学大系）
（正治元年八月）一日。天晴る。大臣殿に参ず。旬、御祓ひ。陪膳に奉仕し了んぬ。（略）
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）
（正治元年八月）七日。朝より少雨降る。未後に甚雨。午の時許りに大臣殿に参ず。蔵人大進長兼参入す。心閑かに心事を談ず。終日伺候し、深更に退下す。延杲僧正、祈雨を御所に承はる。程なく甚雨。霊験と謂ふべし。但し、国土のため今に於ては無益か。
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）
（建仁元年八月）三日。今夜、影供の歌合せなり。良々久しくして、右中弁出でおはしますの由を申す。次第に参着。大略一夜（ひとよ）の如し。左大臣殿・内大臣殿・座主・入道殿・頭中将・隆信朝臣・有家朝臣・予・保季・師光入道・雅経・具親・寂蓮なり。是より先、文台に歌合せ二巻を置く。召しに依りて予参上す。講師を供（つかまつ）る。六題、各々十八番。題、作者を書かる。評定。入道殿判せしめ給ふ。夜半過ぎて入りおはします。人々分散す。大臣殿出でおはしまし了んぬ。予、窮屈に依りて、直ちに坊門に帰る。今夜御結びに召さる。道の面目なり。五番を参りて勝ちおはまし、一番持の由、仰せ事あり。
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）
（建保元年八月）七日。天晴る。未の時、俄に陰る。大雨忽ち降る。法験なり。一時を経ずして晴る。（略）今夜始めて秋気有り。雨後の凉風か。
八日。天晴る。未の時許りに雷鳴。大風小雨。夜に入り院に参ず。頭弁神泉より参ずと云々。語りて云ふ、今夜請雨経法を始めらる。成宝僧正。此の法永久年中の後、九十余年断絶。今度修せらる。江闍梨、人夫百人許りを以て、池幷に庭上を修治し、悉く其の垢穢を払ふ。是れ故実と云々。祐普法印（四の長者）昨日孔雀経法結願。已に耻を凌ぐと云々。（略）
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）
（建保三年八月）十日 丁酉。晴、 将軍家、聊カ御不例ノ間、御所ニ於テ、御祈ヲ行ハル。大監物宣賢、月曜ノ祭ニ奉仕ス。
（吾妻鏡～国文学研究資料館HPより）
（寛喜二年八月）二日（辛酉）。天晴る。終日、綿衣を著す。薄の穂多く出づ。近日小鳥山を出で、渡ると云々。菊の花已に含む。朝、止観を校す。（略）
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）
（建長六年八月）十日 庚辰 雨降ル。夜ニ入テ晴ニ属ス。丑ノ剋ニ、東方ニ白虹見ハル。
（吾妻鏡～国文学研究資料館HPより）
八月一日、中宮の御方よりまゐりたりし御たきもの、よのつねならず匂ひうつくしう侍りしかば、辨内侍、
けふはまた空焚物の名をかへてたのめば深き匂ひとぞなる
院の御所の辨内侍、こうたうの内侍のもとへ、「はぎのとの萩はさきたりや。」とたづねられたるに、一枝をりてつかはすとて、こうたうの内侍にかはりて、辨内侍、
秋をへて馴れこしにはの萩のえにとめし心の色をみせばや
かへし、
思ひやる萩のふるえにおく霜はもとみし人の涙なりけり
（弁内侍日記～群書類從18）
八月のはじめつかたにもなりぬれば、武蔵野の秋の気色ゆかしさにこそ今までこれらにも侍りつれ、と思ひて、武蔵の国へかへりて、浅草と申す堂あり。十一面観音のおはします、霊仏と申すもゆかしくて参るに、野のなかをはるばるとわけゆくに、はぎ、をみなへし、をぎ、すすきよりほかは、またまじる物ものもなく、これが高さは、馬にのりたる男の見えぬほどなれば、おしはかるべし。三日にや、わけゆけども尽きもせず。
（問はず語り～岩波文庫）
八月十日比（ころ）、いつの日にてありしやらん、時雨に先立ちて色深き紅葉の枝に、紅（くれなゐ）の薄様結びつけられて、仲房朝臣もて下（くだ）されたりし。
まだ知らぬ深山（みやま）隠れに尋来て時雨も待たぬ紅葉をぞ見る
御返し、
ふるさとに帰る行幸（みゆき）の折からや紅葉の錦かつ急ぐらん
（小島のくちずさみ～（岩波）新日本古典文学大系51中世日記紀行集）
