報告
さつき火事だとさわぎだしましたのは虹でございました
もう一時間もつづいてりんと張って居ります
☆法（神仏の教え）を告げる。
過（あやまち/科とが）を除（取り除く）考えが逸（隠れている）。
字で換（入れ替え）、懲（過ちを繰り返さないようにこらしめる）意（気持ち）である。
よろよろ、やっとの態で歩いているわたし…。それでもメンバーと一緒だと（自分も歩けるのではないか）と錯覚し付いていく。
金沢文庫駅から称名寺～長浜公園～並木幼稚園（岡本太郎の絵がある）～富岡八幡公園～京急富岡駅まで。
帰路についたら19200歩の道程。
膝関節痛のO脚。腰も痛い、肩も張る、眼も…いいとこなしのわが身体に鞭打つ「歩こう会」に感謝・感謝、心から有難く思っています。
『ことばの用法』
背景は再度明度の低いグリーン（上半分）と煉瓦（下半分）であり、不定形な白い部分には canon corps de femme arbre という文字が各所に描かれている。
確かに文字（言葉）である。
用法とあるが、むしろ意味を霧消している。
canon（規範・基準・法令）、corps de femme（女・隊）、arbre（樹木）、この三つの言葉に関連はなくただ記されているのみである。それぞれイメージはできるかもしれないがそれ以上でも以下でもなく、全体的には不可解な印象しかない。
レンガは人智をグリーンは自然を暗示していると思われるが、そこに浮上した単語は単語であるままでしかない。
しいて言えば、canonには人を拘束・是正するような強制力があるが、直接的な響き（影響力）は認められない。
corps de femme は、女の体もしくは女の兵隊（？）というような曖昧なイメージであり、arbre（木）に結びつくとは思えない。
要するに『ことばの用法』とは関連・目的なくしては意味がなく、イメージは他の関係のない言葉によってむしろ打ち消されてしまう。用法は成立しないということかもしれない。
（写真は新国立美術館『マグリット』展/図録より）
往ったりきたりなんべんしたかわからない
（四列の茶いろな落葉松）
☆応える詞（言葉）を列（並べ）査（調べる）。
絡（筋道）の要（かなめ）は照（あまねく光が当たる＝平等）である。
（あいかわらず彼らを甘く見ていると、自分でもおもうがね）、とにかく、そうしてぼくがほんの二、三時間ほど眼をはなし、あのイェレミーアスーよく見ると、さほど健康でもなく、若造にしてはかなり年をくっているがー
☆いつものように軽く見ていると、自分でも心配しているけれど・・・少ない時間（死期）しか残っていないから、あのイェレミーアスー正確に見ると丈夫でもなく初老の仲間という感じでー