『屈折率』
七つ森のこつちのひとつが
水の中よりもつと明るく
そしてたいへん巨きいのに
わたくしはでこぼこ凍つたみちをふみ
このでこぼこの雪をふみ
向ふの縮れた亜鉛の雲へ
陰気な郵便脚夫のやうに
（まｔアラツデイン 洋燈とり）
急がなければならないのか
☆窟（洞穴・岩や）の説（話）の律（決まり）、
死地の真（まこと）を推しはかる。
宙（地面から離れた空間）にある冥（死後の世界）は、虚である。
悼（死を悲しむ)を接（つなぐ）講（話）であり、粛（謹んで）吾（わたくし）は、（それを）掩（隠して）運（めぐらせている）。
隠れた記は幽（死者の世界）を弁（語る）。
客（訪ねてくる人→これを読む人））は普く要である等（平等）を究める。
※屈折率とは《現世と来世の》それである。
『夏』
同じ窓が縦横に並ぶ建物の壁面、ポールに掲げられた旗は空（青空に散在する雲）が描かれている。それっきり・・・。
夏といえば開放的なイメージがあるのに、カーテンで閉ざされ閉まったままの窓というのは奇妙である。建物には当然内部に人がいるはずなのに、多くの人が並べて窓を閉じている。
灼熱の季節である『夏』に閉ざされた窓は納得がいかない。ここにある理由は何だろう。
抑圧された忍従だろうか。
それとも人は不在なのだろうか。石造りの頑強に見える建物の画一化された窓の距離間（上下とも）が非常に短い。各人がぎゅうぎゅう詰めになっている印象がある。それに日射しが届かないのか窓の中は暗く、見える物がない。
風景の中の建物ではなく、建物の中の建物という感じである。どこまでも判で押したように同じであり、並べて暗く陰鬱と沈黙が座している。
ポールに掲げられた旗には同年に描かれた『呪い』と同じ作画があるが、その一辺は直線ではなく切り取られたあとのような感がある。（平和な日常を返して）とも取れるが、《自由》の象徴とも思える。
『夏』、ここに本来の夏のイメージはなく、夏を喚起させるものはない。にもかかわらず、『夏』であるのは不条理である。
あえて『夏』と題した理由は、凍りついた世情への告発、反発、皮肉ではないか。
（写真は新国立美術館『マグリット』展/図録より）
これらはあるいは天の鼓手 緊那羅のこどもら
（五本の透明なさくらの木は
青々とかげろふをあげる）
☆展（広がる）己（わたくし）の趣（考え）は、襟（心の中）に納めた裸（包み隠さないこと）の語（言葉）にあり、翻（形を変えてうつすと）答えがある。
冥（死後の世界）に、黙って照（あまねく光が当たる＝平等）を唱えている。
それに、あなたは、あの夜このアルトゥルをなぐって、ほとんど半殺しになさいました。あの一撃は、わたしたちの幸福をもこわしてしまったのです。
☆それに、あなたは、あの小舟を握り拳で打撃を与えました。それは、わたし達の幸福をも破壊したのです。