白馬の四肢の静脈露犇と
白馬の四肢、静脈がひしめいて見えるわ、ホント！！
白馬はハク・メと読んで。吐く、目。
四肢はシ・シと読んで、詞、諮。
静脈はジョウ・ミヤクと読んで、省、三訳。
露犇はロ・ホンと読んで、露、翻。
☆吐く目（ねらい）は、詞（言葉）で諮（はかる）。
省（注意して見ると）三訳（三つの訳）が露（現れる）。
翻（形を変えて作り変えている）。
白馬はハク・バと読んで、搏、馬。
四肢はシシと読んで、死屍。
静脈露犇はジョウ・ミャクロ・ホンと読んで、場、脈路、奔。
☆搏たれた馬の死屍（死体）は、その場の脈路（路上）に奔（そのままになっていた）。
死ぬ人の大わがままと初蛙
死ぬしかない状況での大わがまま・・・とりもなおさず「生きたい」という望みであり、卵から孵った蛙という小さなものとの対比が切なく辛い。
死ぬはシと読んで、詞。
人はニンと読んで、認。
大わがまま（大我儘）はタイ・ガ・ジンと読んで、他意、画、腎。
初蛙はショ・ワと読んで、諸、和。
☆詞（言葉）を認（見分けると）他意がある。
描く腎（かなめ）は諸（もろもろ）の和（調和）である。
死ぬはシと読んで、姿。
人はジンと読んで、腎。
大わがまま（大我儘）はタイ・ガ・ジンと読んで、体、雅、尽。
初蛙はショ・ワと読んで、諸、話。
☆姿の腎（かなめ）は、体が雅（優美）であることに尽きる。
庶（みんな、もろびと、大衆）の話である。
青淵を幽かにもどる男の雛は
雛流し、女の祭りだから男の雛はない。（淡島神社の雛流しを見学したことがあるが、今は船に乗せ、一回りしてもどってくる。神事は厳か。）
青淵はショウ・エンと読んで、衝・掩。
幽かにはユウと読んで、雄。
もどる（戻）はレイと読んで、領。
男はナンと読んで、難。
雛はスと読んで、守。
☆衝（大事なところ）を掩（隠す）。
雄（男）が（女を）領（自分のものにする）難（禍）から、守るために。
青淵はショウ・エンと読んで、妾、艶。
幽かにはユウと読んで、誘。
もどる（戻）はレイと読んで、励。
男はナンと読んで、軟。
雛はスウと読んで、数。
☆妾は艶（色気）で誘（惑わすこと）に励む。
軟（やわらかい）数（図りごと/企み）である。
※『寒晴』はカンショウと読んで、換称。修辞法の一つ、提喩のうち、固有の名称とその同類一般との間で起こる表現。
軽暖や写楽十枚ずいと見て
少し暖かくなってきた、いい陽気である。こんな日は気分も浮き、写楽の版画10枚を並べ、《ずい》とみる心地がする。
軽暖はケイ・ダンと読んで、系、断。
写楽はシャ・ガクと読んで、奢、愕。
十枚はトウ・マイと読んで、問う、毎。
見てはケンと読んで、嫌。
☆系（つながり）を断つ。
奢（分を越した贅沢）に愕（驚き）問う。
毎（そのたび）に嫌いになる。
猫鳴いてお多福風邪が奥にゐる
猫が鳴いているので、そちらを見るとお多福風邪の病人が奥にいた。
猫はビョウと読んで、病。
鳴いてはメイと読んで、瞑。
お多福風邪はタ・フク・フ・ジャと読んで、誰、副、夫、邪。
☆病で瞑（目を閉じている）。
誰かが副（付き添っているけど）、夫だろうか邪（いや、そんなことはない）、奥にいるもの。
八頭いづこより刃を入るるとも
どこから切ったらいいのか困惑する。なかなか手ごわいが、どこからでも無手勝流で構わない。（刃を持つわたしの自由であり、この場面、わたしが優位である）
八頭はハチ・トウと読んで、蜂、踏。
いづこ（何処）はカ・シュと読んで、過、諸。
刃はジンと読んで、人。
入るるともはイと読んで、畏。
☆蜂を踏んだ過（あやまち/失敗）。
諸（多くの）人は畏（おびえる）。