と~ま君の部屋

楽しい老後を送りたいとやっています。所詮人生回り道。修士(人間学、仏教学)。ぼけ防止・脳のリハビリでやってるブログです。

去年の記事 孫が出かけた

2014年05月04日 19時56分00秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年
 
孫は、出かけた。愚生も一緒に行きたかったが。

 孫のいない間に・・   孫は、出かけた。愚生も一緒に行きたかったが、孫の親たちの邪魔になるから、ずっ...
 

 

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ささら語り 説経節

2014年05月04日 16時35分47秒 | 民俗与太話にムチュウ

 

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説経節 動画

2014年05月04日 16時30分49秒 | 民俗与太話にムチュウ

 

 

鬼来迎との接点があるかもしれないと、ふと思ったんで・・・・・・。

 

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オレごときがやっているんだから、吹けば飛ぶような価値しか無い

2014年05月04日 15時19分59秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

 

図書館再デビュー

 

 

久しぶりに居住地の大図書館にいる。

孫が来てからご無沙汰である。かなり論文書きが遅れてしまったことは否めないが、ま、そんなことより孫との接点が大事である。家族の犠牲で成立しているようなもんではないからだ。オレごときがやっているんだから、吹けば飛ぶような価値しか無い。

わははっはっははである。

それで、今日は孫の父親がオレの家に来てくれたので、孫を彼に預けて午後から居住地大図書館にいる。借りていた本を返して、また新規に借りた。さらに、県立図書館は数百万冊の蔵書があるから、他の二館からも貸し出しを受けることができる。ありがたや、ああ、ありがたやである。それで、目連救母のことが書いてある経典を借り出すこともできた。感謝である。もし、西本願寺の中央仏教学院に入学を許可されたら、そちらを本格的に勉強するしかないから、またこの図書館にはお世話になるつもりである。三年間の生涯学習期間をまた過ごすことができるのだ。こちらも感謝である。

あ、まだ入ったわけではなかった。(^_^)

 

論文書きも、構成を大幅にいじるつもりである。あまりにも広範囲であるとのご指摘も受けたからである。民俗学はそれでも範囲が広がるから注意して書いていたのだが、そして絞りに絞って書いていたのだが、難しいもんですなぁ。新規の発見というのも、これも素人のオレには難しいでござんすよん。

学者とか研究者のせんせというのは、本当に尊敬してしまう。どんな頭をしておられるのかねぇと思うよん。オレ、そういう道に行かなくてよかったとしみじみ思いますぜ。能力もねぇしなぁ。一介の田舎教師で終わったけれども、学ぶことだけは好きだからこうやって生涯学習をやらせていただいているのだ。これからは、旅と民俗学で生きるつもりである。感謝している。総ての方々に。こんなじじいでも、どっかでお役に立っているのかもしれないし。会ったこともない方々が、こんなつまらないブログを見てくださっているからでもある。

なんかの形で社会とつながっていないとアカンとしみじみ思いますぜ。

塾もそうだ。中学生や、高校生と一緒に勉強させていただいて勉強法について議論したり、いろいろと話をするっていうことがたまらない魅力ですよ、ホンマに。

 

夕方まで図書館にいる。

快適、快適。

オレには、そんなことしかできないからである。

 

 

(^_-)-☆

 

 

 

 

 

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5月3日(土)のつぶやき その2

2014年05月04日 05時33分23秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

とりあえずバイク乗っている人は、対向右折車を見たら、こっちを殺しに来る敵だと思って損はない。

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前橋市上佐鳥町「春日神社 太々神楽」の「蚕の舞」。よい桑の葉だ、お蚕さまもよろこぶでしょう。 pic.twitter.com/vdrm7UKVka

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5月3日(土)のつぶやき その1

2014年05月04日 05時33分22秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

仙台に来ていましたが、始発の新幹線で関西に戻ります。仙台は美味しい魚料理とお酒だけ味わって、何も見ずに、さっさと後にしますが、せめて。「枝を鳴らさぬ青葉山、茂り栄ふる宮城野の、草木も靡く千代の春、めでたき御代と成りにける」仙台藩ゆかりの能《摺上》キリ

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鶯時計が6時を告げると全国的に朝のようです。報報報仏居 ?♪ pic.twitter.com/2cm5GuKmhB

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ハットゥシャ【トルコ】【文化遺産】 pic.twitter.com/IgHv2xQ3re

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健康の秘訣は、言いたいことがあったら口に出して言うことです。そうすると心のわだかまりがなくなります。

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秀吉だけの事業をするには、中川一人ぐらい殺してもよいと思う。中川もまた秀吉ほどの人の犠牲になら甘んじてなってもよかろうと思う。僕が秀吉の位置にいたらやはりこんな事をやるかも知れぬ(正岡子規「坂の上の雲」)goo.gl/FoX9

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終末論的なものは、歴史の「彼方」であり、そのことで歴史と未来が有する審判の権利から諸存在を引き剥がす。終末論的なものによって、諸存在はむしろその十全な責任を目覚めさせられ、諸存在は責任へと召喚されるのである。-全体性と無限-

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■「地球にあるものはみな目的を持ち、いかなる病にもそれを治す薬草があって、すべての人には果たすべき使命がある。」 【サリッシュ族】

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パン屋の釜跡 奥に見えるのが焼き釜です。 pic.twitter.com/YbYZWFRlGB

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ミニチュアを本気で作るとこうなる pic.twitter.com/4AJtNepruu

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あ、孫が起きてきた。

「過去遡及的な本質主義、民俗の標本主義と揶揄される要素主義、固有信仰という文化ナショナリズムというものが、民俗学への批判」だそうな。

今朝、... goo.gl/44QesS


■「思考は矢のように放たれたら、的を射る。注意しないと自分の放った矢で倒れることになる。」【ナバホ族】

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行きたいですなぁ~
学徒として。
宗派は、愚生、カンケイないので(^0^) fb.me/3VQvuCvoA


ここもまた行きたい。
オレ、永住したのかもなぁ~。
民俗芸能のメッカですよん。八重山。 fb.me/2zATksRTU


生きるということは、死ぬ日まで自分の可能性をあきらめず、与えられた才能や日々の仕事に努力しつづけることです。

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前橋市上佐鳥町「春日神社 太々神楽」。火男(ひょっとこ)と火の神・迦具土が登場する「鍛冶屋の舞」 pic.twitter.com/hIfKGXnMBS

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前橋市上佐鳥町「春日神社 太々神楽」の一座「四柱の舞」。 pic.twitter.com/qZf1LR5ieB

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前橋市上佐鳥町「春日神社 太々神楽」のようす。 pic.twitter.com/QLSe3c9Gno

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興福寺八部衆・五部浄像:像の冠をかぶる頭部と上半身の一部が残る。正面を見つめる少年のような表情が印象深い。twitpic.com/8mu2px

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前橋市上佐鳥町に鎮座する「春日神社」で八十八夜におこなわれてきた(現在はきょう5月3日)養蚕の所作を演じる「太々神楽」を拝見してきました。 pic.twitter.com/0EadhZAbqg

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某氏の新刊書のタイトルを教えてもらって、あいかわらずセンス抜群だねえと感嘆しつつ、それに較べてワタシが自分で思いつくようなタイトルは、本でも論文でも、生真面目過ぎてまったく面白みがないねえ、と思ってみたり。

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結局ここまでSTAP事件が拗れに拗れているのは、筆頭著者が稀代のモンスターだったというのも大きいんだけど、同じくらい理研の対応が後手後手かつ不徹底を極めしかも世間体やら特定法人指定に執着し続けた点も大きい

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「稀代のモンスターにやられたのが不運だっただけで理研は悪くない、理研を責めるのはお門違い」みたいなコメント未だに時々見るけど、いま全力で戦ってモンスター退治しとかないと、生き残ったモンスターがSTAP通じて勝ち取った世論の支持をバックに好き放題やるから、末代まで祟るよ

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バイク事故では、こっちが全然悪くない状態でも「バイク事故は危険である」って片付けられちゃう事が多いんですよ。で、啓蒙もライダーだけにチラシ配るとかしてニュースになる。強引な右折による事故(右直事故)だってあるのだから、車にもチラシ配って欲しいですぞ。

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単語の覚え方

2014年05月04日 01時28分53秒 | 老人大学ごっこ2015年から2016年

 

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【宮口式記憶術】日本史項目の覚え方事例

2014年05月04日 01時20分20秒 | 老人大学ごっこ2015年から2016年

 

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圧倒的に覚える記憶術~大量に記憶し、志望校に合格する受験勉強法~

2014年05月04日 01時00分42秒 | 老人大学ごっこ2015年から2016年

 

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松岡正剛読書術

2014年05月04日 00時48分53秒 | 民俗与太話にムチュウ

 

 

なかなか参考になります。

ありがとう、松岡先生!

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光こそ、すべての源という気がするのだが

柔道をやると~ま君

サンスクリット般若心経

高齢\(^_^)/