一気に論文の神サンが降臨してきた。
字数が3400字になった。
全体で二万字から三万字に納めなくてはならないから、全体を意識しながら書いていくつもりだけど。
楽しいもんである。
アタシャ、これしかできないのだなぁ～と思う。
それに午前中は、5000歩歩いてきたから、エコノミークラス症候群の心配はないだろうし。
しかも午後から、また歩く。gymで。
今日はこれくらいにしておこう。
後は、ウトウトとしながら潜在意識で考えていればいいだけ。
気楽なもんじゃ。
査読で落ちたらそれでもいいんだから。
まさに趣味ですな、趣味。
学校広報と、ICTの利用という論文で私にとっては、たいへん面白いもんなので。
わはははっははっはははっははっはは。
趣味は、オノレを変えること
60代から始める趣味ということについて書いてみたい。今日は。
定年退職して、初めて「オイラは無趣味だったんだなぁ～」と気がついたからである。柔道や、大型オートバイでのツーリングとか、居酒屋巡りとか、カラオケ屋とかそういうのが自称趣味であったのかもしれない。私にとっては。しかしである。今は違っている。柔道は出血が怖いからこの一年はやっていない。さらにオートバイもやらない。居酒屋巡りも、巡りすぎて、とうとう身体を壊してからは、大嫌いになってしまったのだ（ウソではないのだが）。
ゴルフに至っては当然やらない。やらなかった。仲間がいないとできないからである。運動神経ゼロの私である。下手だったろうから、かえって迷惑がかかるだろうと思ったからである。もっと言えば、へそ曲がりだからやらなかった。誰でもやるようなことは特にやりたくないからである。友人知人には何度も言われた。なぜやらんのだ？と。それはへそが普通の人とは違った場所にあったからであると答えることにしていた。笑われたが。
仕事の延長上でもって遊んでいるから趣味だというのは誤解である。ゴルフがその最たるものであろう。否、趣味だと誤解しているのかもしれない。そんなのは、仕事であったのである。
しかしである。
定年で退職したら、毎日が日曜日である。ゴルフ好きの友人知人は相手を探すのに四苦八苦しているそうである。だからまったくやる気がなくなってしまって、家でボ～としていることが多くなったとぼやいていたのだった。
こういう人が退職後、急速に老けて、惚けてしまうのである。
つまり慣れ親しんだ習慣を変えることができないのである。退職までのライフスタイルを崩そうともしない。
退職後、無趣味であって良いわけがない。好奇心が薄いというか、周囲への関心が乏しいからである。無趣味というよりも、興味関心が周囲に及ばないという御仁であろう。興味関心を持って、毎日を過ごしていればいいだけである。それが趣味につながる。やってみればいいだけである。
私の場合は、房総の各地で行われている祭事を撮影して回るのが興味関心のある分野である。それだけである。カネもかからない。祭りがあると聞けばいそいそと出かけるだけである。当然関係の文献も漁る。県立図書館があるから、そこでもってホンを借りてきて読んでいるとさらに興味関心が拡大する。
ただし、それでもって、大学院博士課程に入学してしまったのが、最大の誤謬であったが。そんなもんで博士がとれるわけもないからだった。
ま、いいか。過ぎたことである。
生涯学習も趣味だなぁ。まったくもの好きである。老人大学も生涯学習の典型である。なにしろ、千葉県の生涯学習課が管轄している。だから学費が安いのである（年額１万5千円）。ありがたいこと限りなし。
新しい友人知人もできてきたし。しかも分野がまったく違った世界からのご学友様たちである。ライオンズクラブ会員も知人たちの中に3人もイルのだから、世界がまったく違っているというのは、おわかりいただけるであろう。ライオンズということは、会社経営者である。現役を引退して、悠々自適を過ごされているわけである。週に何回か会社に行くだけで良いらしいのである。詳しく聞いたわけではないから、それ以上は突っ込まないし、突っ込んでいたら失礼になるから、黙っていることにしている。
当然、私の仕事人時代のこともナイショである。誰にも言っていない。ただし、この3月まで現役の大学生（院生）だったということだけは申し上げている。しつこく聞かれたからである。「お笑いくださいよん」と付け加えたが。そして、事実笑われてしまったけど。なんでか。それは「美人女子大生と一緒に勉強できたんでっせ」と、私がおもしろおかしく申し上げたからである。みんなこういう私をバカにしているのはよくわかっているからである。
それでいいのである。
どうせ道化でもって生きているだけである。そもそも一生は道化の連続である。虚構と言ってもいい。真実なんてありゃしない。
だったら、おもいきり楽しむことである。道化ならば、ピエロのような格好をして堂々と生きていけばいい。なにを今更グダグダとグチを言う必要があろうか。グチなんて関係ないんだと思えばいい。
人間関係なんて、相手を意識しすぎるから悩みの根源になるからである。そんなもん、捨ててしまえばいい。そんなもんである。そんなもん。
相手を意識するのではなく、オノレを変えればいいだけである。オノレにすべての原因があると思うからである。そうなのである。相手を変えよう、言葉で、文章で変えていこうとするのは、実に困難であるからだ。経験上。
相手は変わらない。
絶体に変わらない。オレのこと好きになってくれと懇願しても、懇願すればするほど、相手は遠ざかっていったではないか。これまた経験上である。
そんな無駄なことをしているよりは、オノレを変えることである。そうするとアララ不思議。
世の中が、人間関係が全部変化してしまう。
当然である。オノレが変わったからである。受け止め方がである。
そして、さらに興味関心が拡大していく。
またまた楽しい日々が始まっていく。
今日も、夜、塾がある。楽しいもんじゃ。昨日も塾に行ったけど。そしたらまた言われた。火曜日も来てもらえませんか？って。残念ながら、火曜日は老人大学で疲れている。だからお断りした。
塾も趣味で行っているからである。どうせカネにはならないからであるし、今更守銭奴のごとくカネ・カネ・カネで老後の貴重な時間を浪費したくはない。古本が買える程度の小遣い稼ぎである。それでいい。それで。
今日は午前中、図書館で教育論文を書く。その前に、walking。午後はgym。
楽しい一日が待っているだろう。
それでは退散します。
ヾ(*´∀｀*)ノ
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ファッションは市場空間の中につくられた市場のユートピアのようなものです。市場は目的論と因果論によってエネルギーをくみ出している颱風ですが、ファッションはその中心部の「颱風の目」の場所にあって、神話的思考に身をゆだねようとしてきました。～「頭上のコン」
『資本論』に書きつがれたマルクスの言葉の途絶えた先に出現すべきもの、それは、マルクス主義などでも、社会経済主義などでもない。（中略）出現すべきものは、私たちの存在を、無転倒な状態にある生命と存在のリアルに一体化させていくことをめざす、弁証法的唯物論の、おわりのない探求だけなのだ。
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ものすごーくお忙しいのだろうなあと、思われる方が、お礼状やお返事をぱっとくださる。受けとってどきんとする。そういうことを、まだじぶんはできていない。するかしないかだけ、決めておかなければ。するなら、する。しないなら、それでいいんだ。ぐずぐずするのがいちばんだらしない……。
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【源氏物語に登場する舞楽】
「鳥の舞」ともいうが、正しくは「迦陵頻」。
『源氏物語』<胡蝶＞に登場。
鳥の羽をつけ、桜の花を冠に挿し、銅拍子を持ちます。
（女人舞楽 原笙会さんの公演にて撮影）
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