「正解」化力

　　３学年だより　「正解」化力


　共通テスト演習の授業で扱った評論12は、正直よくわからない文章だったが、「決断とは宗教的決断でしかありえない」というテーゼは頭に残る（残ってませんか？）。


～　映画（マトリックス）の主人公がピルを飲むとき、赤いピルと青いピルが目の前に示される。青いピルを飲めば、これまでどおりの生活にそのまま戻れるが、赤いピルを飲めば真実を知ることになると言われるのだ。果たして赤いピルが本当に真実を知らせるものなのか、なんら理性的説得はない。ただ決断が求められるのである。これは宗教的決断のようなものである。信じる決断をした人にだけ見えてくる「真実」があるのだが、決断に先立ってそれは知られ得ない。コンピュータ回路の中での説得は、このように宗教的決断への誘惑に似ている。　～


　私たちの毎日は「決断」の積み重ねで成り立っている。
　朝目覚ましが鳴る、すぐに起きようか、あと５分だけ寝ようか。
　浴室に入りシャワーの栓をひねる、頭から洗うか、からだから洗うか。
　朝ご飯をおかわりしょうか、やめようか。電車の何両目に乗るか、自販機で何を買うか、そんなに親しくない友人に声をかけるかほおっておくか、弁当を買おうかパンにしようか、学校に残って勉強しようかマック行こうか……。
　大学を何校受けようか、合コンに出ようかやめようか、就活いつからはじめようか、内定もらったうちどこにしようか、つきあってくれと言うか待つか、そろそろ結婚しようか……。
　決断をする際に人は、それなりに理由を探し、自分を納得させようとする。
　その決断が正しいかどうかは、誰が決めるのだろうか。客観的に説明しうるだろうか。
　Ａという決断をした場合と、Ｂという決断をした場合の二種類の人生を、同時並行で進めていくことはできない。
　客観的にＡが正しいかどうかは、誰もわからない。
　もちろん他人から見れば、「ほんとはあいつはＢを選ぶべきだった」と言いたいような事例はいくらでも存在するだろう。
　でも、それを確かめるすべはない。
　自分では正しいと確信していても、それは「根拠なき自信」というしかないだろう。
　どっちが正しいのか、選ぶ時点で合理的に説明することができないのだとしたら、決断はまさに「宗教的決断」だ。
　自分の決断を「正解」と呼べる日がもし来るとするなら、自力で「正解」にした日だ。
　他人から何か言われても、なかなか結果が出なくても、正解と言える日が来るまでやり続ければいいだけだ。
　もちろんそのためには、自分の現実を分析したり、必要な努力が何なのかを見つけたりする作業も必要になる。
　何が必要なのかについては、科学的、合理的に説明しうる。データもある。
　腹をくくって、根拠なき自信を支えるだけの努力や工夫をし続けること――。
　つまり「自分の選択を正解に持って行く力」を今みなさんは養っているのだ。