随筆紹介 万葉からだ歌（八） 「手」情愛に解れる 文科系

　万葉からだ歌ー（八）　「手」情愛に解れる　　　Ｎ・Ｒさんの作品

　稲掲けばかかる我が手を今夜もか
殿の若手が取りて嘆かむ
──”かかる”は手のあか切れ。働く私の手は美しくない。それでもやさしい若さまは「可愛いね」と解れさすってくださる──

　万葉歌の情愛は、考えるよりも、まずは感じるが先。だから、見る、聴く五感のなかでも、相手を知り合ういちばんの手だてとしてきた。絆も解れ合いで育つ──が日常生活のなかに生きてきた。手が解れて、強く握りあえば握手。親密度が深まると。

なるほど、多くの人は、しきりとさわりたがってきた。どこの神社にも”おさわり地蔵”とか信仰を得る宝石があって、特有のふれる手の文化に育ててきた。原点は、手当て、手厚い介護で、誰もが祖母、父母の手で解れさすられて癒されてきた。
　手こそが人間の情愛を伝えあうものとして、手相でその人の定めをさぐる。手形、手切れ金、手を結ぶ、救いの手、手ぬかり、相手にしない──など、手は多弁、雄弁。万葉東歌の一首にも、こんな詩がある。
　多摩川にさらす手作りさらさらに
　なにそこの児のここだかなしき
　──”さらさらに”はやさしく、”ここだかなしき”は、こんなにいとしいの意──
　江藤淳の作品「妻と私」のなかには、病床の妻を見舞いに来た友人のひとりが、いつまでも、いつまでも病人の手をさすって語りかけ、夫を感動させる。

もう一首万葉歌を──
万代に心は解けて我が背子が
　揉みし手見つつ忍びかねつも
　──仲直りした女が「これからは、もっと大切にしようね」と、手を捻り合う。その痛みさえも、忘れまいとする愛の証しだったにちがいない。
　手荒に手でふりはらうより、招き猫よろしく”まねく”の方が姿が美しい。