【インド映画】 ～マサラ・チャイ～

２０１７年の作品、タイトルは「マサラ・チャイ」。
ミルクと砂糖で煮詰めた紅茶にスパイスを入れて煮詰めた、
インドの国民的飲料の事。

冒頭で「チャイ屋の出世頭はナレンドラ・モディである。」との
ナレーションがあるのだが、モディの政治戦略の一部なのか？
５人のチャイ屋にスポットを当てたドキュメンタリーである。

インドの首相モディはチャイ屋の倅であったと言われているが、
同情票を得る為の政治戦略であると語るインド人もおり、
いい所の坊っちゃんだがチャイ屋のバイトをした事もあるのか？
ハッキリしない。ちなみに私ヒンドゥー至上主義は反対である。

監督はマルコ・ヒュルサーと言うドイツ人。
インド映画にしたけど、ドイツ映画か？？

　　＜ストーリー＞　

５人のチャイ屋の生活や仕事だけでなく、家族、思想などにも
踏み込んで、５つの場面を混ぜながら進めて行く。

１人目：マハラシュトラ州プネで紅茶の店を経営している
ヨゲシュ。マンション住まい、外車所有・・・。

　チャイを自分で煎れて生計を立ててる者ではなく、
　チャイ屋を経営しているビジネスマンである。
　１人だけ違う毛色だけど。

路上のチャイが１０Ｒｓ（約１６円）、ヨゲシュの店では
９０Ｒｓだが店内で座ってくつろげるしwifiも使える。茶葉も
高給な物を使用している。多すぎるほどの従業員を使っている。

１０年間のアメリカ生活で得た知識で店を始めたが・・・・
やはりインドにはそぐわなかったのか閉店しバーベキュー店に、
転換して経営を続けている。

　チャイ専門のチェーン店は数店あり営業を続けているが、
　基本的にインド人は１日に何杯も少量のチャイを飲む。
　腰を落ち着けて会話を楽しみながらと言うのが合わないのかも。

２人目：西ベンガル州コルカタの少女ゴウリは父親のチャイ屋を、
手伝っている。２人の姉と弟と両親。

　ここで怪しいかったのはコルカタは西ベンガル州の州都であり
　言語はベンガリー語である。少女はヒンディー語を話していた。
　チャイ屋の少女が母語であるベンガリー語ではなく、
　ヒンディー語を話していた事に違和感を覚えた。それも文法が
　かなり正しかった。例えばベンガリー語はヒンディー語とは
　男性詞と女性詩の区別、単数と複数の区別が違うので、
　そこを区別してヒンディー語を話せないベンガル人は多い。
　吹き替えである可能性もあるけれど。

２８歳の長女は離婚しており再婚する。次女も結婚。
まだ十代のゴウリと弟は二人の姉とは考えが異なり、
愛のない結婚はありないし、持参金で婿を買うのは違うと言う。
弟は１８歳で肺炎で死亡。

　女性の再婚もかなり難しい。セレブ階級ならいざ知らず、
　チャイ屋の娘が再婚できるのか？　かなり疑問であった。
　その都度、結婚のための持参金が必要だろうし・・・。

３人目：マハラシュトラ州の映画撮影現場で４０年間チャイを
作り続けるムハンマドはウッタル・プラデシュ州のアラハバード
からムンバイにやって来た。監督にも俳優にも裏方にも平等に
チャイを煎れている事を誇りに思っている。

　これぞ、プロ！のチャイ屋である。

本人は元アル中で（イスラム教なのに）なかなか縁談がまとまらず、
６人目でようやく結婚できた。孫にもチャイ屋の誇りを教えている。
４０年働いたため定年（チャイ屋でも従業員か）する。

４人目：西ベンガル州ダージリンのスシャンタは夫と店をやっている。
小学生の娘がいる。カーストが下の夫と結婚したために親や親戚からは
さげすまされている。女性の地位向上のためにも娘を育て上げようと
頑張っているが、夫は肺がんで死去。

　ダージリンは紅茶の産地でストレートで飲むダージリンティーが
　主流であった。チャイ屋も探せばあったのかもしれないけど。
　スシャンタがダージリンの人はダージリン紅茶は嫌いだと
　言っていたが味が嫌いと言うよりは、イギリスの植民地として
　働かされていたのだからかもしれない。

５人目：首都デリーの大きな市場でチャイ屋を営むスボダは、
ラジャスタン州出身で弟二人を連れてデリーに来た。初めは
月５０Ｒｓ（約８０円）の仕事で１５年働き、その後、
チャイ屋を始め同じ村出身の若者の面倒を見ている。

マサラチャイ   Marco Hülser

　ドイツ人監督が創った映画なので、インド人目線とは違う。
　最初のビジネスマンはやはり違うんじゃないかと思う。
　「マサラ・チャイ」ではなく「チャイ・ワーラー」として、
　純粋にチャイで生計を立てている人だけにスポットを
　当てた方が良かったのではないだとうか。私的意見だが。