と~ま君の部屋

楽しい老後を送りたいとやっています。所詮人生回り道。修士(人間学、仏教学)。ぼけ防止・脳のリハビリでやってるブログです。

桜をご堪能あれ

2013年03月26日 11時16分55秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(東金キャンパスの桜です)

 人事の時期なんですねぇ。年度末ですもん。町内会をやっても、組長がご多忙でなかなかのものがありました。そうだったんだ、みんな大変な時期だったんだと今更のように気がつきました。ご苦労様でございます。実にご苦労様でございます。こういう時期に、愚生のように読書三昧で時を過ごしていられるのは、リタイア組だけでありましょう。ま、ノートをとって、夏休みまでには原稿400字で300枚を書き上げるという壮大な目標を持ってしまったので、シマッタと思っているのですが。(^0^)/

 けふは、キャンパスの桜をフォトで紹介しました。いかがですか。もう在籍校に入学して二度目です。いい雰囲気です。昨日は天候がよくなかったので、フォトを断念しましたが。こうやって散るまでのいのちを大切にして生きていきたいものでありますなぁ。

 はかないからこそのいのちであります。

  まるで映画のように一瞬に消えてしまう定めであります。消えていくのはいやだけど、それもまた仕方なし。願わくは、桜のように惜しまれつつ去っていきたいものであります。この世から。笑顔で、あああああ美しい世の中であったとかつぶやきながら。(^-^)/

  話しは変わりますが、昨日NHKで見たサッカーの本田圭佑選手という方の特別番組ですが、あれ、実に良かった。挫折や失敗はある。しかし、それは逆に神様が与えてくれたチャンスである。自分はやれるのだという自信をもってプレーしたいというようなコメントがありました。感激しました。若いのにたいしたもんだと。確かに、そうでありましょう。けがや、失敗は常にあります。だからと言って、今すぐ辞めちまうというのは、誰にでもできる。そこのところを、信念をもってチャレンジしていくというのは、非常に重要なことであります。

 こういう精神構造を持っているからこそ、日本を代表するような選手になれるわけであります。本田選手のことは嫌いな人も多いのだそうですが、愚生は、好きとか嫌いとかそういうんではなくて、凄い若者がいるもんだと敬服した次第であります。どんな逆境に居ても、こういう姿勢でありたいものであります。

 やはり一芸に突出した方というのは、違います。

 桜もそう。一芸に優れている。美というその一事において。だから、愚生のような常民を誘い、鑑賞をさせてくださる。なんだか、桜の精霊にこちらへどうぞ、あちらへどうぞと導かれて彷徨しているような気になりますから、桜の実力は本物であります。

 桜の花に誘われながら、四月の後半に、みちのく桜紀行をやってまいります。角館、弘前等々。

 この世の中は美しいと思いながら。あ、まだ死にたくはないですがね。

 (^_-)-☆

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3月25日(月)のつぶやき その2

2013年03月26日 04時49分09秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

年金生活者にはとてもシビアな問題ですよん。


さ、これからジムへ行って運動してきます。そして、サウナに入って、温泉とフルコース。これももう20年近くやっていますから、殆ど顔を洗うのと一緒になってきましたなぁ・・・・それでは暫し留守をします。


もう、「これをやっておけば大丈夫」という、最強の学問なんて、無いよね。学生の時に大事なのは、新しい分野を学ぶやり方を覚えること。どの分野が重要になるかなんて、誰もわからない。だから、自分で新しい領域を開拓できるようになる事が、何よりも大事。

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3月25日(月)のつぶやき その1

2013年03月26日 04時49分08秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

特集「災害」に寄せて (特集 災害) / 小山 哲: 96(1)=497:2013.1, P.1-4 bit.ly/10DL4s0

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発掘調査より知られる貞観一一年(八六九)陸奥国巨大地震・津波の被害とその復興 (特集 災害) / 柳澤 和明: 96(1)=497:2013.1, P.5-41 bit.ly/10DL3UX

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一五八〇年ロンドン地震と神罰 (特集 災害) / 楠 義彦: 96(1)=497:2013.1, P.71-99 bit.ly/10DL3UP

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新薬師寺木造薬師如来像:一般の仏像に比べ眼が大きいのが特徴で、聖武天皇が光明皇后の眼病平癒を祈願して新薬師寺を創建したとの伝承も、この像の眼の大きさと関連づけられている。しかし、実際に制作されたのは平安初期であると考えられる。twitpic.com/9cg571

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3/24東京新聞・中日新聞の読書面で,額田勲『孤独死』( iwnm.jp/603252 )が紹介されました.「孤独死の実態を描き出す」「無縁社会化や3・11後の状況にも有益な実践報告だ」

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薬師寺三神像:僧形八幡神を中心にし、右に神功皇后、左に仲津姫命を配した三神一具の像。現存最古のの木造神像の一つ。twitpic.com/8ofr5j

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授業中、「わからないところある?」と聞かれて、「はい」と答えるのは難しい。他の人はわかってるのに自分だけわかってないと言ってるようなものだから。かわりに「気になるところある?」と聞く。これだと抵抗がないから反応がぐんと増える、と本で読んで昨日実践したらその通りの結果で驚いた。

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今年は桜の開花が例年より早いそうですが、高野山はまだまだ、寒い日も多いです。防寒の用意をお忘れなく。なお、高野山での桜の見頃は例年4月下旬頃です。

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仁和寺では、桜の前から後まで、このミツバツツジがとても綺麗です。早くも満開の株があります。 pic.twitter.com/ySmhmLBfpi

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神護寺薬師如来立像:神護寺は、孝謙天皇の寵愛を受けた道鏡の即位を阻止した和気清麻呂が建立した寺。この如来像は道鏡を封じ込めた仏像とされ、不均衡な顔立ちが怪僧のもがき苦しむ姿を表すという説がある。twitpic.com/9cgps1

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芸術新潮ベーコン特集、都築響一さんが保坂健二朗さんとの対談でふれている、ベーコンの遺言執行人ブライアン・クラークのステンドグラスとはこれのこと。池袋西武本館B1からリブロに行ったところ、エスカレーターのある吹き抜けスペースです。(米) pic.twitter.com/X3nMxXMpPD

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”未曾有の大惨事となった第一次世界大戦以後、侵略は国際法上違法と考えられるようになった。侵略が違法である以上、軍事はすべて防衛目的であるはずである。ここにおいて軍事を防衛と置き換える風潮が生じた。” j.mp/WAKXIS 『戦争の常識』鍛冶俊樹

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そして『集合知とは何か』(西垣通:中公新書)も何とか読了。こちらは一気読み!とは行かなかったけれど、少しずつ読み進めるのが愉しかった。集合知の在り方から知の定義、そして知を生み出す共同体やコミュニケーションの在り方にまで踏み込んだ。『なめらかな社会とその敵』と重なって見える。

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今回発見された伊達政宗の書状。佐竹配下の武士に叛乱を勧めるものだそうですが、天正17年というと擦上原の戦いの年で、佐竹・蘆名との対立が深かった頃ですから、成る程という感じ。結構合戦で忙しいはずなんですが、その合間合間に乱舞(能)の記録があるのが面白いです。当時の能の意味とは?

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室生寺弥勒堂釈迦如来坐像:9世紀末の作で、ヒノキの一木造。衣文には大小の波をリズミカルに繰り返す翻波式が全面に用いられている。弥勒堂の客仏であるが、伝来・由緒は不明。twitpic.com/8oe08q

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臨終の男の人がわたしたちのシスターにこう言いました。「いよいよ神の家に帰ります」彼はだれのことも恨みに思ってはいませんでした。彼は苦しみについては一言も言わず、ただ「神の国に帰ります」とだけ。そして目を閉じ、神の家に帰ったのでした。実に簡素で、美しい最期でした。

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県が文化財指定・選択 滋賀 - MSN産経ニュース feedly.com/k/ZNW98A

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”教育は社会政策の態度と関係した。教育の高い人は進歩的であった。” j.mp/IlA5fM 『性格のパワー 世界最先端の心理学研究でここまで解明された』村上宣寛

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556/安倍清行/つつめども袖にたまらぬ白玉は人を見ぬ目の涙なりけり #tanka #waka

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うううううう、伊達の薄着で在籍校に行ってしまって、シマッタ・・・寒いですな。アタマも。はははは。


16:57帰ってきました。けふは随分ノートをとって、マンゾク・マンゾク。アタマに入っていないだろうって?・・そうかもしれない。


ノートって、とること自体が目的になるとちょっといかんですねぇ。とったら最後、後は段ボール行きっていうのも多いから。(^-^)/


しかし、問題意識を持ってある特定の分野とか、著者を知るには、ノートは欠かせませんですよねぇ。新しい分野にチャレンジしているときは特に。そう思います。


なにしろ、愚生は僻村の老学生でしゅから。ノートを買うのにも、えらい苦労しているし。在籍校の近くのスーパーでB5の100枚ノートを買ってきたのですが、なんと260円でした。居住地で買うとあと60円もかかる。ハハハ


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光こそ、すべての源という気がするのだが

柔道をやると~ま君

サンスクリット般若心経

高齢\(^_^)/