よくわかる認知症講座「認知症の人に対する生活援助の方法」
【YTV】 ＜ノソ?キミ＞ 奮闘する新人女性介護職人
「私は爺でありますが、私には夢がある」
昨日はいい天気であったが、今日は朝から雨である。ま、いいか。こんなこともあるだろうから。
今日はこれから老人大学に行く。ピアサポートというのをやってくる。講師は、武蔵野大学の先生である。知らない先生だ。武蔵野大学で修士をとらせていただいたが、専門分野に閉じこもっていたから、他分野はあまり関心がない。しかし、ピアサポートとなるとちょっと辟易する。おそらく車座になって、いろいろと会話をするのであろう。そうすると、爺婆だけの授業だから、昔語りになっちまう。今更、そんな昔話なんか聞きたくもない。
以前なにをしていたかなんてことは、年取ったら関係ないではないか。
むしろこれからである。これから。
青春ならぬ、老春があるかもしれないではないか。
一度捨てた現役人生だ。
一昨日の橋下大阪市長のように、情緒とは無縁の心情でありたいものだ。サバサバと。
だから、昔のことは絶対語ってはならないのである。聞かれても言わない。私の場合は。
それでも聞いてくる方がいる。
でも言わない。
唇にお手手をあてて、シーっとやる。
言うだけの価値がない。
実績もなにもないから。
恥の多い人生で、誇りうるもんがない。バカばっかりやってきたからである。
そんなことよりも、「家族と過ごす後半生」を大事にしたい。これまで迷惑をかけてきた古女房ドノと二人で過ごすからだ。旅行もそう。年間数回の海外旅行と、隔月に行く温泉旅行。そして、語りあうこともだいじにしたい。家の中で。
それをである。いがみあって、朝から喧嘩していたんじゃ、いい老後はない。ましてや、認知症になったらどうすんだい？っていうのもある。これはお互いそうなる可能性もあるから、自分だけの問題ではない。お互いなのである。ついでに言えば、この記事を読んでくださっている方々だって、無関係ではない。
老後、居場所がないからという理由でボランティアをやるかたもおられる。
昨日、Twitterに以下のような書き込みをしてみた。
Waishan Richunan @tym943 20:58
定年後、まだまだ社会の役に立ちたいと言って、ボランティアをする日本人も多い。しかし、欧米の人間には理解不能なんだそうな。そういう本を今日、立ち読みしてきた。欧米の人間は、リタイアしたからこそ、家族とのつながりを大切にするのだそうな。ボランティアを拒否する わけではないそうだが。
これが私の本音ですなぁ～。
ボランティアと称して仏像を磨いてみたりというのが事例としてあげられていた。Twitterで紹介してみた立ち読みの本というのには。だから、あくまで、外向きなのである。リタイアした男性諸君というのは。交通安全の旗振りでも、他人の視線が気になって仕方がないという御仁もいる。評価を気にしているのである。これはこれは。かえって哀れになっちまう。まだ現役気分なのである。
もういいではないか。
そんなに出世したわけでもあるまいに。
定年になっても、現役でいられるのは極少数である。大企業の会長とか、役員とかなったらそういう別世界で生きていられるのだろうが、そんな人にはなかなかお目にかかれない。私の周囲にはいない。当たり前である。ただの一般庶民である。こっちは。
昔語りをすることが出来るほどの経歴もこっちにはない。
だから今日はこれからのことをしゃべるつもりだ。
「私は爺でありますが、私には夢がある」
とかね。
ナンちゃってじーさんである。これじゃぁ。
わはははっはははははである。
現在やっていることしか語れない。語るつもりもない。
バイト三昧で生きているだけである。
それに生涯学習である。
こっちならナンボでも語ることができる。かえってその方が楽しい。大学と専門学校は都合５つ経験しているし。老人大学は、大学というよりカルチャーセンターだから、私の心の中ではその経験値にはいらないが。
そういう老後があってしかるべきであると思っているだけである。昔のことはもういい。特に仕事関係は。
さらに、郷土史のことがある。こっちも夢の一つである。多くの俊秀と、先学と、碩学に囲まれて今現在を生きている。こんな楽しいことはない。
旅行に行ってもそうだ。
高野山に行っても、歴史と密接に結びついているから、調べることがドンドン出てくる。
台湾に行っても、そうだ。少数民族アミ族の舞踊を撮影した。それを今度の6月13日（土）の文化講座で映像を紹介する。こういう楽しみがあるから旅行も、民俗の旅みたいになってやめることができないのである。楽しい限りである。
論文書きをして、博士になりたいなんて誇大妄想狂は中止した。でも、細々と書くのならできそうだ。こんなオレでもである。
学会も大幅に見直した。
仏教心理学会と、芸能史研究会、それに安全教育学会の３つにした。あ、それと学部時代の大学の学会にも入った。母校だから、見捨てることはないだろうから。
昔から学費も安かった大学であったし。
しかし、最終学歴が退学っていうんじゃ、マイッタね。
ま、どうなるかまだわからんけど。
宝クジでも当たったら、海外留学してみたいからである。
さ、それではそろそろ出かけます。
(^_^)ノ””””
内田樹 @levinassien大倉源次郎先生のご案内で、一同で安倍文殊院を参拝いたしました。ここに収められている釈迦三尊像はもともと談山神社のご本尊であったものが廃仏毀釈のときに外に出されて、それを文殊院が引き取ったのだそうです。近くの聖林寺の十一面観音は三輪で捨てられたもの。ひどいことをしたものです。
Waishan Richunanさんがリツイート | 20 RT
nothingbutajoke @nothingbutajokeむしろここ15年程の博士乱造が異常だった。問題なのはそのツケとして、最も優秀な学生がＤ進しなくなったこと。⇒瓦解していく科学技術立国、博士進学者は激減(団藤保晴) - Y!ニュース bylines.news.yahoo.co.jp/dandoyasuharu/…
Waishan Richunanさんがリツイート | 182 RT
Waishan Richunan @tym943瓦解していく科学技術立国、博士進学者は激減(団藤保晴) - Y!ニュース bylines.news.yahoo.co.jp/dandoyasuharu/…
改善事例1アルツハイマー型認知症（要介護5）75歳・女性 goo.gl/kCuKPZ
愛知県高齢者虐待対応マニュアル映像版（ダイジェスト版：前編） goo.gl/JwibA1
愛知県高齢者虐待対応マニュアル映像版（ダイジェスト版：後編） goo.gl/QPMViS
増田聡 @smasudaオレたちは落武者狩りが大好きだ。「落武者狩りは正しい」と言うていた連中が落武者になったとき、復讐とばかりにその落武者狩りをするのは輪をかけてさらに大好きだ。なので落武者狩りは攻守を変えつつ永遠に続きます。黙って供養するのはその辺の大人です。百姓ともいう
Waishan Richunanさんがリツイート | 99 RT
定年後、まだまだ社会の役に立ちたいと言って、ボランティアをする日本人も多い。しかし、欧米の人間には理解不能なんだそうな。そういう本を今日、立ち読みしてきた。欧米の人間は、リタイアしたからこそ、家族とのつながりを大切にするのだそうな。ボランティアを拒否するわけではないそうだが。
政権戦略の再考不可避の見方浮上 橋下氏引退表明で | 沖縄タイムス＋プラス okinawatimes.co.jp/article.php?id… @theokinawatimesさんから
奇祭ファン倶楽部(KFC) @clubkisai【新潟・つぶろさし】＜6月15日＞五穀豊穣を願い、神社へ奉納される神楽の一種。巨大な男根状の棒を持つ「つぶろさし（つぶろ＝男性器、さし＝さする）」が「ササラスリ」という美しい女性役と笛太鼓の音色に合わせてユーモラスに踊る。 pic.twitter.com/WIVejlxQbK
Waishan Richunanさんがリツイート | 12 RT
ハゲなのに
ハゲる夢見て
目がさめる
ムチャーチャさん作
笑いましたねぇ～。自虐ですな。自虐。
最近、川柳が実に愉快ですよん。
こういうのをゆとりって言うんです。(^_^)
顔ともに
頭も洗う
爽快さ
せいほうさん作
これで時間短縮ですねぇ～。
わはははっはははっは。
ハゲたねと
ハゲに言われた
同窓会
なほぱぱさん作
これまた爽快！
思い切った態度がぇぇですなぁ。
6月の13日（土）千葉市民会館で、千葉県郷土史研究協議会の文化講座（午後1:00から）
昨日も実に良き日であった。
午前中は柔道の大会を応援した。ついでに、夕方か... goo.gl/fcHsEo
nkt z @nkt_z『婦人公論』最新号の徹子さんと、最新刊『トットひとり』表紙の徹子さん。どちらも撮影は篠山紀信みたい。 pic.twitter.com/XwR3rNOsRO
Waishan Richunanさんがリツイート | 11 RT
4:00take @taketakebon筒井康隆さん、昔「みだれ撃ち瀆書ノート」で、「こんなメチャクチャをいけしゃあしゃあとして書ける老作家のふてぶてしき境涯に、早くぼくも立ちたいものだ」(「田紳有楽」藤枝静男の項)と書いておられたが、もはやそれを上回る無敵のやりたい放題。まことに嬉しい限り。
「世界はゴ冗談」
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フリードリヒ・ニーチェ @F_W_N_jp
AtLastPlay @suzuchic『世界はゴ冗談』読了。いやあ面白かった。お馴染みの筒井節は健在どころか加速している。「建屋の地下は汚染水を汲み出したあとにジャズクラブを作ればよい」なんて文章が読めるのは筒井康隆の小説だけ！『ペニスに命中』は勿論、『不在』『奔馬菌』も出色の出来。
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種田山頭火 @santouka
日本中世史論文bot @rksciniiCiNii 論文?-? 『神皇正統記』の執筆意図 : 北畠親房研究ノート 1 ci.nii.ac.jp/naid/110000482… #CiNii
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仏像紹介BOT @butsuzobot宝林寺赤松則祐坐像：赤松則村の3男。後醍醐天皇の倒幕の動きに呼応して護良親王とともに京都の六波羅探題を攻略した。一方、南北朝期には足利尊氏に従い、播磨で天皇方に応戦した。相撲や茶にも精通しており、関白の近衛道嗣でさえも一目置いていた。 pic.twitter.com/EfFqX9jc0m
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ネイティブアメリカンの名言 @Indianteachings
教採ゼミ.info @kyosaizemi_info【秋田・統人行事】＜7月6日、7日＞東湖八坂神社例大祭。素戔嗚尊に扮する男性が酒部屋での聖なる儀式の後、意識朦朧と黒牛に乗って練り歩く牛乗りと、赤布を全身に纏った八岐大蛇に扮する神人がとんぼ返りの舞を演じる蜘蛛舞いが行われる。 pic.twitter.com/ENGDfoVLu5
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舞田敏彦 @tmaita77博士課程修了者の大学教員採用チャンス。
修了者は激増，新卒採用者は微減。大学教員市場の閉塞化。1988年度では6人に1人だったが，最近では28人に1人。 pic.twitter.com/23w849v6JD
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ウォール・ストリート・ジャーナル日本版 @WSJJapanバチカンでパレスチナ人修道女の列聖式【写真】
on.wsj.com/1LctUaD ローマ法王フランシスコは17日、19世紀のオスマン帝国時代のパレスチナで活動した修道女2人を「聖人」に認定した pic.twitter.com/3isQmBHO9a
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Kawase Takaya @t_kawase非常に説得的かつ抑制的に書かれた分析だと思います。/大阪の住民投票結果から見えるもの(渡辺輝人) - Y!ニュース bylines.news.yahoo.co.jp/watanabeteruhi…
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Makoto GOTO / 後藤真 @mak_goto今まで見る限りで一番丁寧に、ポイントをついておられてさすがだなと。
「住民投票の覚書」 researchmap.jp/jo0d1apyr-3458…
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博士課程修了者の大学教員採用チャンス。厳しくなっている。＊家政系は，修士卒の採用も多いとみられる。 pic.twitter.com/Ded477hFcx
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美しい風景 @beautiful_img
いいな、実にいい話だ・・・・アタシャ今でも丸坊主だけどね(^_^) fb.me/unAGZral
【鹿児島・彌五郎どん祭り】＜11月3日＞身の丈4m85㎝、25反も使用して作った梅染めの衣を着た伝説の巨人、「彌五郎どん」が岩川八幡神社から町へ練り歩く。九州に彌五郎人形は3体あり、この人形は次男。数年前世界巨人大会に出席。 pic.twitter.com/iY24UpTDIm
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「源氏物語」関連情報bot @GenjiBot【源氏物語ゆかりの地】 #京都 石清水八幡宮
⇒ genji.kumogakure.com/iwasimizu.html
筑紫から都へ帰った玉鬘が最初に参拝したのが岩清水八幡宮でした。
pic.twitter.com/IFcVzTjRAD
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談山神社ありべ。これからお風呂に入って、げんこ一本書いてから、「大宴会」（＠源次郎先生）だそうです。能楽師ばかりの宴会で、シロートは僕ひとりくらいですので、「借りて来た猫」みたいな顔して宴会に出ます。さ、お風呂はいろ。
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B&B @book_and_beer【新刊入荷】『『日本残酷物語』を読む』(畑中章宏著・平凡社)が入荷いたしました。平凡社ライブラリー『日本残酷物語』もございますので、あわせて読んでみては？ pic.twitter.com/FQs4EzDfQw
Waishan Richunanさんがリツイート | 15 RT
安倍文殊院は「日本中の安倍氏」のオリジンだそうです（仲麻呂も晴明も、もちろん晋三も）。安倍晋三さんご寄贈の石灯籠がちゃんと立ってました。奈良はディープです。
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