朝鮮日報より らくせき

安倍さんの解釈改憲について朝鮮日報は社説で取り上げ
最後を次のように結んでいました。

憲法の条文が意味する内容を正確に知るには、
最高裁判所や憲法裁判所の判決を待つのが民主国家における常識だ。
行政部が恣意（しい）的に憲法解釈を見直すことができるとなれば、
これは三権分立の精神が失われた異常な国といわざるを得ない。
安倍首相が解釈改憲によって憲法第9条を死文化するのであれば、
日本は今後、国際社会で民主主義国家あるいは法治国家とは見なされなくなるだろう。

安倍さんの政治手法は言葉を自分流に解釈することによって成り立っている。
そして権力で国民に押し付けてくる。
日本語をめちゃめちゃな言語に貶めている。
とても興味深い政治家。
外から見たら喜劇でしょうね。

朝鮮征服目指し４０年、その後３５年③朝鮮の英雄・安重根 文科系

　朝鮮征服目指し４０年、その後３５年　 文科系
（その３）朝鮮の英雄・安重根

　前回見た江華島事件（１８７５年）から１９１０年の朝鮮完全征服まで、日本による朝鮮制圧深化と人民の抵抗運動はどんどん進んでいく。ソウルの「安重根義士記念館」パンフレットに載っている１９世紀末だけをとってみても、これだけの事件があった。
　壬午軍変（じんごぐんへん、１８８２年）、甲申政変（こうしんせいへん、１８８４年）、東学農民戦争と日清戦争（１８９４年）、乙未事変（いつびじへん、１８９５年）などなどと。反乱が起こって鎮圧したり、日本の大軍を初めて外国に常時駐留させることになったり、日本支配に抵抗した王妃を斬殺・死体焼却させたり。この斬殺は、三浦梧楼という公使（武官）が犯人だと分かっていて、証拠不十分とかで釈放になっている。さらには、朝鮮を巡って清国や日本抵抗勢力と戦争にも発展した東学農民戦争は、朝鮮半島南部全域に広がるという激しい抵抗運動だった。ちなみに、安重根獄中自叙伝には「伊藤博文の罪状　１５か条」が付されているが、その第８にこう書かれている。
『国権回復のために蜂起した大韓国の義士たちと、その家族１０万余人を殺害した罪』

　こういう諸事件の一つの結末が、１９１０年の朝鮮併合である。韓国ではこの併合のことを普通に、その年の呼び名を付けて「庚戌国恥」と呼んでいる。安重根事件はその前年のこと。１９０９年にハルピンで日本朝鮮総統・伊藤博文を暗殺したのである。記念館パンフレットではこれを「ハルピン義挙」と記していた。

　さて、この「義挙」に関わってこの１月、日本でこんな出来事があった。伊藤博文暗殺の現地・ハルピンに中国が安重根記念館を開館して韓国が謝意を表したという問題で、菅官房長官が「テロリストに対してなんたることか！」と反撥意見を表明したのである。正式抗議もしたようだ。どっちも理ありとも見えてなかなか理解の難しい問題であるが、安倍政権のこの態度を以下のように批判したい。
　当時の「法律」から見たら当然テロリストだろうし、今の法でも為政者殺しは当然そうなろう。が、３５年かけて無数の抵抗者を殺した末にその国を植民地にしたという自覚を日本側が多少とも持つべきであろうに、公然と「テロリスト」と反論・抗議するこの神経は僕にはどうにも理解しがたい。これで言えば、前回に書いた日本による江華島事件などはどう批判したらよいのか。国際法に違反して一方的に首都近くまで艦砲砲撃を進め、城や民家を焼いて３５人を殺しているのである。これだけでも安重根の罪よりもはるかに重いはずだ。前にもここで述べたことだが、安重根テロリスト論はさらに、こんなふうに批判できると思う。

『　さて次に起こるはずのこの理解はどうか。ならば、「向こうは『愛国者』で、こちらは『テロリスト』と言い続けるしかないのである」。僕は、こういう理解にも賛成しかねる。
　今が民主主義の世界になっているのだから、やはり植民地は悪いことだったのである。「その時代時代の法定主義」観点という形式論理思考だけというのならいざ知らず、現代世界の道義から理解する観点がどうでもよいことだとはならないはずだ。「テロリスト」という言い方は、こういう現代的道義（的観点）を全く欠落させていると言いたい。当時の法で当時のことを解釈してだけ相手国に対するとは、言ってみるならば今なお相手を植民地のように扱うことにならざるをえないはずだと、どうして気づかないのだろうか。僕にはこれが不思議でならないのである。こんな論理で言えば、南米で原住民の無差別大量殺人を行ったピサロを殺しても、スパルタカスがローマ総督を殺しても、テロリストと呼んで腹を立てるのが現代から観ても正当ということになる』（『「テロリスト」「愛国者」、安重根記念館　2014年04月05日』）

　全く安倍政権はどういう外交論理を持ち、どういう神経をしているのだろう。相手の立場の尊重という一片の理性も見えず、言ってみるならば「人間関係はケンカ、対立が当たり前。こちらの論理を語るだけ」と述べているに等しい。社会ダーウィニズムを思い起こさせるような幼稚さだと思う。