涅槃経には「福を求めれば禍もついてくる。愚人は福を求めて禍も蒙るが、菩薩は禍福共に求めない」とあります。逆に言えば俗世の垢にまみれた我々は禍福を逃れることはできない、ということでしょう。まさに「漢書 賈誼伝」に「それ禍と福、何ぞ糾える纆に異ならん。」といい、「史記 南越伝」「禍によりて福となす、成敗の転ずること、譬れば糾える纆のごとし。」というのもこのことでしょう。
「女人有りて . . . 本文を読む
観音霊験記真鈔23/３３
西國二十二番摂州総持寺千手像、御身長三尺。
釋して云く、復千手観音經に云く、一切人天常に供養すべし。専ら名号を稱すれば無量の福を得て無量の罪を滅せん。命終して阿弥陀の國に往生せん（千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經「汝等大衆諸菩薩摩訶薩梵釋龍神。皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。佛告阿難。此觀世音菩薩所説神呪眞 . . . 本文を読む
発菩提心論和訳を載せます。発菩提心論は、金剛頂瑜伽経にもとずき菩提心を発起し月輪観・三密観・五相成身観等により完全な覚りを求めるべきことを説いています。
発菩提心論(金剛頂瑜伽の中に阿耨多羅三藐三菩提心を発す論または瑜伽忽持教門に菩提心の観行を修持することを説く義と名づく)龍猛菩薩造。大興善寺の三蔵沙門大広智不空 奉詔訳。
「大阿闍梨（金剛薩埵）云は . . . 本文を読む
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