第十七 三力加持章（「真言宗義章」真言宗各派聯合法務所編纂局 1916）等より
（大日経に「我が功徳力、如来の加持力、及び法界力、とを以て衆生界に周遍す」とあり、行者の行と、佛の加持力と法界の力が一致したとき不思議が生ずる、とされるが、その大本は行者の「信」である）
行者の信水だにあらば三力具足して妙感妙応することけだし一念の頃にあり。
一切諸法は因縁より生ず、因縁相応するに非ずんば . . . 本文を読む
「生物学的にも宇宙は一大生命体といえるが、霊的にも宇宙は一大霊体である。・・人生の帰趣・山崎弁栄」（道元禅師が悉有仏性のことを「悉有は仏性である」と喝破されたのは「悉有は霊体である」「宇宙は霊体である」とおしゃったのでしょう。） . . . 本文を読む
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ずっと以前に日経夕刊だったと思いますが、ネズミも困っている仲間を助ける行動をとるという実験結果が紹介されていたと思います。水におぼれそうになっているネズミをもう一方の鼠が助けるという実験結果が出ていました。動物が慈悲心を持つ実験はこれまでも何度も見ています。溺れているマーモットを救う鹿等の映像がありましたこういう例を見ているとやはり慈悲心は動物にもある事が証明されていることがわかります。私が毎日修 . . . 本文を読む
「我は身をさりても人の用をきくべし。事かけざらむ事に人を用をいふべからず。（自分の事は後回しにして人の用事をせよ。やむを得ぬもの以外は人にものを頼むな）」「極楽寺殿御消息・北条重時」（北条重時は泰時の弟、連署となり執権・時頼を補佐する。極楽寺を創建し忍性を迎え開基とする。自身も出家し「観覚」と号す。仏教への篤い信仰を基として儒教精神や武士の質実剛健さ等を説いたその思想は、江戸時代まで広く国民各層の . . . 本文を読む
「仏神を朝夕あがめ申し、こゝろにかけたてまつるべし。神は人の敬ふによりて威をまし、人は神のめぐみによりて運命をたもつ。しかれば仏神の御まへにまひりては、今生の能には、正直の心をたまはらんと申すべし。そのゆへは、今生にては人に用ゐられ、後生にては必ず西方極楽へまいり給ふべきなり・・」（「極楽寺殿御消息・北条重時」。北条重時は泰時の弟、連署となり執権・時頼を補佐する。極楽寺を創建し忍性を迎え開基とする . . . 本文を読む
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