説法明眼論・・・その3

説法明眼論・・・その３ ・開眼論

三二ハ絶想開眼ナリ。此レハ頓悟ニ約ス。南天ノ祖師ハ心ヲ以テ心ヲ伝フ。若シ念想ヲ断ズレバ更ニ煩悩ナシ。若シ本心ヲ見レバ純ラ是レ菩提ナリ。本無明無ク本煩悩ナシ。唯是一心ナリ。唯是菩提ナリ。心外ニ法無ク、法外ニ物ナシ。萬法ハ唯心ナリ。萬法ハ菩提ナリ。南天ノ相樹ハ本、仏性ナシ。煩悩ハ菩提ナリ。悉ク是レ相樹ナリ。若シ有智ノ人、此ノ開眼ヲ用レバ眼目ノ朗ラカナルコト日月ノ天ニ明ラカナルガ如シ。若シ人此ノ如キノ道理ヲ得ズシテ仏像ヲ供養スルコトハコノ処ニアルコトナシ。

四ニハ円通開眼ナリ。コレハ一乗ニ約ス。煩悩、菩提、一時ニ頓現シテ理事、惣別、同時ニ具足シ、成壊始終一時ニ円通ス。煩悩ヲ断ゼズシテ菩提ノ果ヲ得、生住異滅ハ皆是一乗ナリ。若シ一法ヲ得レバ随ッテ多法ヲ得。一法多法コトゴトク是佛眼ナリ。

五ニハ、種子開眼ナリ。此レハ秘蔵ニ約ス。身印・口誦・意三摩地。種子現形。互生互用。法界一体ハ如来ノ秘蔵ナリ。泥像木像、堂塔支援、人形馬形。皆如来像ナリ。四悪四州、六欲梵王、四禅無色、無想那含、世智弁聡、闡提、仏前仏後、五逆誹法、妄語破誓、不浄説法、貪瞋愚癡、皆是曼荼羅ナリ。此レハ五智四身ニ通ズ。若シ経律論等ヲ供養セバ必ズマサニ大意釈名科文有ルベシ。有相無相ナラビニ其ノ説相ニ依りテ釈ヲモチフベシ。乃至小乗俗書等此ノ作法ニ順ジテ、是ヲ讃嘆スベシ。若シ佛菩薩ノ像ヲ供養セバ開眼ヲ以ッテ始メトシ、若シ法宝ヲ讃嘆セバ神分ヲ以テ初メト為ス。（開眼論終）