自己満足の修行なれば

きょうは、曇り　畳ベタベタ、障子紙は湿気で波打ったようになり、家中ジメジメ・・・頭の中にも、カビが生えそうです。

　このところ、立て続けにご門徒さんが亡くなられ、住職の代務で走り回っています。心身疲労気味・・・

　さて、昨日の続き、住職から聞いた「連研」での質問　その２　です。

　なぜ、浄土真宗では、般若心経　を　あげないのか？　

　連研の中では、Ｓ寺ご住職が、専門的にお答えくださったそうですが、浅学な私には、答えられません。オバサン、難しいことはわかりません。

　ただ、これも、真宗で、般若心経をあげちゃダメだ　ということではなく、
　般若心経は、「他力」の教えとは、ちょっと違う、
短く唱えやすいお経ながら、深～い、さとりに向かう教え（お経）なので、真宗では、用いない　　と、いうことだと思っています。

　また、真宗では、霊場巡り、巡礼の旅も、座禅もしませんが、これも真宗では、やっちゃいけない　という禁止では、ありません。　
　
　真摯な修行には、生臭な私なんぞ頭が下がります。
　でも、それが、もし、自己満足の修行になってしまうのであっては、阿弥陀如来の本願から遠ざかることですよ　ということです。　

　どんな修行も完遂できない、ほとほと自己執着を離れられない身である、仏に任せることでしか、悟りようがない　と、自覚するのが、真宗の教えですので・・・

　四国八十八カ所巡りも、真宗に身を置く者としましては、上記味わい方により、積極的には、オススメはしませんが、禁止もしません。
　日常を離れ、自分の心を仏に問いながらの旅でしたら、大変結構なことだと思います。心身の健康のためにも・・・

　
　「真宗では○○××」をまた、連発してしまいましたが、真宗の味わいの一端をご紹介させていただいたまでです。　決して他宗の批判では、ありませんので、ご寛容にお願いします。