主石神社（常陸国式内社・その１４）

主石神社（ぬしいしじんじゃ）。
場所：茨城県鉾田市大和田１０２８－１。茨城県道３６０号線「大和田」交差点から北西に約４５０ｍ。駐車場なし。
社伝によれば、第２９代欽明天皇の御宇（５３９～５７１年？）、村人が拾った小石が成長し、４～５尺（１尺＝約３０ｃｍとして約１２０～１５０ｃｍ）までになった。ある夜、石が光り、老翁が現れて「吾は大山祇神である。庶民の愁いから護るため出現した。」と言って消えた。そこで、村人が石の上に祠を建てて、「主石大明神」と称したという。こうした経緯から、現在も祭神は大山祇命で、伊予国一宮「大山祇神社」（現・愛媛県今治市）の末社といわれたこともあるが、元々、霊石信仰が草創であることから、「大山祇神社」とは直接関係はないとされている。「延喜式神名帳」に登載された式内社「主石神社」に比定される神社であり、六国史にも記事があるとされるが、それは次の通りである。まず、「日本文徳天皇実録」嘉祥３年（８５０年）に「鴨大神御子神主玉神」を官社に列するという記事があるが、これを「鴨大神御子神」と「主玉神」の２つに分けて、後者を当神社のこととする。また、「日本三代実録」貞観３年（８６１年）には従五位上の神階授与の記事があるが、ここでも「主玉神」となっている。これを当神社のこととするについては、異論もある（「鴨大神御子神主玉神社」２０１８年８月２５日記事参照）。


写真１：「主石神社」境内入口の鳥居と社号標。


写真２：境内


写真３：本殿。社伝によれば、祠に祀ってからも霊石は成長し、祠の縁板（床板？）を壊したそうな。現在の社殿は安土桃山時代の天正年間（１５７３～１５９３年）建立と伝えられるが、霊石の成長はいつまでだったのだろう。


写真４：鳥居を潜って直ぐ左にある小丘。上り口に注連縄が張ってある。


写真５：上ると、小祠がある。当神社の北西側にいくつか古墳跡があるが、この小丘が古墳かどうかは不明。