若林奮『泳ぐ犬』付記

　

　犬を描くのに、泳ぐ状態を描くというのは奇異である。第一、犬全体の様相が見えない。
　しかし、
　あくまでも「犬とわたし」という相対関係の間に起きる波動が前提であって、犬が近づいてくる距離の収縮に起きる変化、散乱する光や空気の振幅への眼差しに焦点は存在している。
　作家は、泳ぐという現場(流体)に等しく空気の流動があると考え、その関係性を問うために『泳ぐ犬』を提示したのだと思う。

　犬が泳ぐとされる場(液体）は古い角材であり、傷や凹みがそれとなく時間を感じさせている。即ち、生きた時間の経緯である。

　泳ぐという抵抗のある現場であれば、必然的に多量のエネルギーが発散される。犬により放出されたエネルギーが空気の質を変容させ、手前で見る者を刺激するという関係性は、均一の空気をもたらさない。
　刻一刻、さらに細分化される空気の質。振動は電子レベルでは賑やかな波動を起こしているに違いない。


　作家は『泳ぐ犬』において、《変化する空気感≒人生そのものの縮尺》を感じたのではないか。『泳ぐ犬』は一つの尺度になりうる、計算不可の尺度である。


(写真は神奈川県立近代美術館/葉山『若林奮』展・図録より）

『銀河鉄道の夜』６３。

ジョバンニが、どんどん電燈の方へ下りて行きますと、いままでばけもののやうに、長くぼんやり、うしろへ引いてゐたジョバンニの影ぼふしは、だんだん濃く黒くはっきりなって、足をあげたり手を振ったり、ジョバンニの横の方へまはって来るのでした。


☆伝える等(平等）の法(神仏の教え）は化(形、性質を変えて別のものになる)の考えで帳(ノート）に印(しるしをつけて）営（こしらえる）。
　能(成し遂げる力）を克（じゅうぶんに）測(予想すると)、真(本当)の応（こたえ）である法(神仏の教え）の雷(神なり）がある。。

『城」２０６８。

「なぜいつまでもおなじことばかり訊くのか、ぼくにはわかりかねるね」と、Kは答えた。「もうこれ以上お邪魔しているわけにはいかない。家では許婚者が待っているんでね」
　アマーリアは、肱をついて身をささえ、そんな許婚者のことなんか知らない、と言った。Kは、フリーダの名前を言ってやったが、そんな人はしらない、と言うのだった。


☆「なぜいつまでも同じ質問をするのか、わたしには分からない」と、Kは言った。「もう長く留まるわけにはいかない、わたしの故郷で企み(計画)が待っているのでね」
　アマーリア(作り話/マリア)は不合理をいいことに、そんな企てのことなんか知らない、と言った。Kはフリーダ(平和)の名前を言ってやったが、そんな人は知らないと言うのだった。