午の食事が済んでから、みんなは農夫室の火を囲んでしばらくやすんで居ました。
☆語（言葉）による自記、辞（言葉）による済（救い）がある。
納（おさめる）符（記号）の質（内容）は、化（教え導くこと）であり、意（思い）を据えている。
『空気の平原』
空気…気体に平原などということがあるだろうか。重みがあるから上空は薄くなり外気圏へと移行するが、その境界が平原だとは聞いていない。針の孔ほどの隙間にも侵入するものであり、物質間を埋める見えないものが空気である。
その見えないものの平原は、有り得ない。
岩地（荒地）に一本の樹が聳え立っているが、よく見るまでもなくわたし達が知っている樹形ではなく、一葉の巨大化したものが樹に見える状況に置かれ、それを一本の樹だという認識に強いている。
遠く重なる山稜が霞んで見え、空は微妙に暗雲が垂れ込めつつある状況。樹のある根本あたりの岩地は確かに平らかであるが、この部分を以って平原とは言い難い。
巨大化した一葉の葉は質的変換を施されておりヒビが入っている。植物の条件を外され、何物かであるという確定も不明なままの対象物は、《樹のような一葉》という怪奇な物として落着される。
要するに条理を外した、絶対100％あり得ない物としての対象物である。
故に、空気の平原なども、絶対100％あり得ないものであるという主張が潜在しているのではないか。
しかし、《物質界ではあり得ないことが、精神界ではまかり通る》
『空気の平原』と言えば、空気の平原であるという主張は否定されるべきものではない！
『空気の平原』とは、表現の自由であり、精神の開放である。
（写真は国立新美術館『マグリット』展/図録より
それをある宗教情操とするならば
そのねがひから砕けまたは疲れ
じぶんとそれからたつたひとつのたましひと
完全そして永久にどこまでもいつしよに行こうとする
☆終わりを恐れる常は、総て猜（疑う）悲しみからきている。
換（入れ替え）繕（つくろい）営（作り）究（きわめる）講（話）である。
それにしても、あれは、たかが馬丁風情の若造にすぎないのさ。ただ馬丁ほど健康ではなくて、ちょっと新鮮な空気にふれただけで病気になり、ベッドにもぐりこみやがる。もっとも、馬丁ふうの悪知恵で、もぐりこむベッドをさがしだす手だけは心得ていたらしいがね」
☆しかし、権力で押さえつけられ（心身を）きたえられた若者（仲間）である。彼らほど丈夫でなく、新しい空気に触れただけで悩み病気になり祈るようになる。もちろん、理解を求める要領の良さはあるけれど。