濫伐の谷りんだうを焚く知人
濫伐はラン・バツと読んで、覧、末。
谷りんだう（谷林道）はコク・リン・トウと読んで、酷、淪、蕩。
焚く知人はエン・チ・ジンと読んで、縁、痴、人。
☆覧（見渡すと）末（最後）には、酷（はなはだしく）淪（落ちぶれて）蕩（すっかり無くし）縁（つながり）を置（始末した）人がいる。
濫伐はラン・バツと読んで、濫、伐。
谷りんだう（谷林道）はコク・リン・ドウと読んで、哭、霖、道。
焚く知人はエン・チ・ジンと読んで、縁、地、尽。
☆濫伐を哭（大声で嘆き悲しむ）。
霖（雨が何日も降り続くと）道の縁（ヘリ）の地（土地）が尽（すべて無くなってしまう）。
濫伐はラン・バツと読んで、乱、罰。
谷りんだう（谷林道）はコク・リン・ドウと読んで、酷、倫、導。
焚く知人はエン・チ・ジンと読んで、援、知、人。
☆覧（秩序が立たない）のを罰（こらしめるのは）酷（むごい）。
倫（仲間）を導き援（たすける/ひきいれる）知人（知り合い）である。
『ローズ・セラヴィよ、何故くしゃみをしない?』
レディ・メイド：鳥かごに入れられた152個の角砂糖型大理石、温度計、イカの甲。
鳥かごはまさしく拘束であり、社会制度、規律である。その中の152個の角砂糖型大理石は、同じ思考、観念・常識を持つ人たちかもしれない。
温度計はその異常な暑さ、熱気を測るものとしての皮肉。
イカの甲は《死》、人は常に死と隣り合わせであり、死には抗えない恐怖と威圧が潜んでいる。イカの甲（死）だけが鳥かご（拘束・社会制度・規律・約束etc）から半分実を突き出している。
イカの甲（死）は、鳥かごに収まらない。つまり自由である。イカの甲（死）は固定観念に窮する人に手を差し伸べている、誘ってさえいる。鳥かごの外は自由が溢れているが、生きる（生活）保障を期待できない。
しかし、鳥かごは決して閉塞ではない。しかし、多くはこの中に安息を求め、知らず知らずに同じ傾向の型に馴染んでいく。
『ローズ・セラヴィよ、何故くしゃみをしない?』
なぜ、世界は気づかないのだろう。本当の自由に！
写真は『DUCHAMP」www.taschen.comより
やがて誰かが窓枠を越えて飛び込んで来て、みんながもう家の前で待っていると告げると、ぼくはもちろんため息をつきながら立ち上った。
☆食（霊界の入り口）の壁を越えて飛び込んで来て、皆がすでに一族の前で待っていると告げた。わたしはもちろん直ぐに立った
