画・江嵜 健一郎
今年は夏バテを久しぶりに実感した。神戸市高齢者美術作品展まで張りつめていたせいもあり、それが終わって、気が抜けてしまったことが重なったこともあり、なんとなく日々が過ぎていた。
そんな時、自宅マンションの郵便受けに「歎異抄に学ぶ」会、令和5年9月23日（土）午後2時開催の一枚のチラシがたまたま入っていた。最寄り駅神戸線「住吉駅」の隣り駅「六甲道」に隣接した会場の灘区文化センターへ家族同道で出かけた。
事務局からはじめに「深田純慈先生は仏教講師、24年、いろいろな場所で仏教のお話を講演、本日は「歎異抄」についてです。」と紹介があった。
深田先生は正面の「白版」に「歎異抄」と書いた。そのあと「親鸞上人が亡くなり50年経った。世の中が余りにも本当の仏教のことと異なる状況に変わっていた。
「歎異抄」とは本当の仏教と「異なる」ことを「嘆いて」、親鸞の弟子の唯円（ゆいねん）が書き残した書物の名前です。」と話しをはじめた。「異なる」ことを「嘆いた」という冒頭の深田先生のひとことが強く印象に残った。
「相対的幸福にはお金、名誉、家族、命などがある。全て大事です。欠くことが出来ない、なければならない物です。もうひとつはなくならない絶対的幸福です。」と話しを進めた。
一転して親鸞上人の幼少のころの話になった。親鸞上人は若松丸と呼ばれていた。四歳の時、父君が亡くなった。続いて八歳の時、母君、吉光御前が亡くなった。
松若丸は、九歳の春、叔父・藤原範綱につき添われ、青蓮院の慈円を訪ねた。
「次は、自分が死んでいかなければならないとおもうと不安なのです。何としても、出家得度をと、願い出た。慈円は「今日は忙しいので、明日、得度の式を挙げよう」と言い「では。。。」と慈円が立とうとすると、松若丸が筆をとり、「明日ありと 思う心のあだ桜 夜半に嵐の吹かぬものかわ」と書いた。
歌を受け取った慈円は「おお。。。」と心を打たれた。松若丸は「今を盛りと咲く花も、一陣の嵐で散ってしまいます。人の命は桜の花よりも、はかなきものと聞いております。明日と言わず,今日、得度していただけないでしょうか」。慈円は「そこまで、そなたは無常を感じているのか。。。分かった。早速、準備しょう」と話し直ちに得度の式が行われた」と深田先生はゆっくりとした語り口調で話を進めた。
1時間半の講演会を正直書き切れない。印象に強く残った部分のみを書いた。「歎異抄」の言葉の意味、親鸞上人の得度を巡る物語を今回の講演会で恥かしながら、はじめて知った次第である。
本当の幸福とは何かは正直分からないままでいる。相対的幸福とは言え、目の前の幸福を大事にして日々送りたいと思いながら家路についた。（了）
