思索の日記 (クリックで全体が表示されます)

武田康弘の思索の日記です。「恋知」の生を提唱し、実践しています。白樺教育館ホームと共に

私は、一人の人間としての日本人であり、日本人としての人間ではありませんー思想の原理を否定する安倍政府

2015-09-30 | 恋知(哲学)

わたしは、一人の人間としての日本人です。
少し詳しく言うと、
わたしは、善美に憧れる一人の人間としての日本人です。

けっして、
日本人としての人間ではありません。

日本人という属性を先立てるのは、思想の原理上成立しません。
安倍首相ら閣僚の大多数が所属する「日本会議」の主張は、原理を踏み外していて、論外です。

他の生物とは異なる人間という種であること、これが先立つのです。これは当然の話と思われるでしょうが、この簡明な思想の原理を踏み外すところに、ニッポン主義=国体思想の異常さ・異様さが現れています。

中国人(古代文明からでいくつもの民族)という属性を先立てたり、アメリカ人(まだ200年あまりの歴史)という属性を先立てたら、人間としていかに生きるか?というフィロソフィの根源的問いは成立しません。

どこの国に生まれようと、国籍がどこであろうと、言語がなんであろうと、
生身の人間としてどう考え、生きるのか?を問うのであり、それを逆にして、〇〇人や△□国籍者として考えるのでは、【人間存在への問い】は消えてしまい、また、【人権という共通項】もなくなります。

実に愚かな考え方でしかありませんが、自民党や次世代の党の国会議員の多くは、そのレベルでしか思考できていないのです。みな右翼団体=「日本会議」のメンバーで、異常・異様な思想を共有してるのには、呆れ返るよりありません。

戦時中(1943年)の『中央公論』の主張そのままです。
「わが日本においては、国体を離れていかなる事実もなく、国体を離れていかなる個人も生活も存在し得ないことを、ここに改めて深思すべきである。

安倍首相のように、自著で「日本人が先」を主張し、彼の親友で政府の教育再生実行委員の八木秀次(麗澤大学教授)のように「人権思想に怯えず、国民の常識に戻るべきである。」というのは、人間の生の原理を逸脱する思想で、愚かであると同時に危険というほかありません。




武田康弘

コメント (3)
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冴え冴えがなく、生き生きがない。本音の表出がなく、真実がない。福山雅治という嘘 

2015-09-30 | その他


 つくられた目と表情の福山雅治さん




わたしは、福山雅治という歌手?俳優?が嫌いです。

不幸な日本人の象徴のように見えます。

どこにも真実がなく、すべて作られている目、表情、姿勢をしています。
心身の底からの自然な言動がなく、のびのびとした解放感とは無縁です。

学校や所属するグループで、なにを言いどう行為したらよいかを仕込まれて本音で生きられない子どもたちは、明るく屈託のない笑顔、生き生きのびのびとした精神が持ちにくいのですが、人は、その中で次第にウソを嘘とも思わなくなり、それが大人になることだ、と思い込みます。

そういう人々の意識(管理された時空でしか生きられないと信じ込んでいる)にピタリと符合する存在が福山雅治であり、現代日本人の不幸を象徴している、とわたしには見えます。

わたしは芸能人のことはほとんど知らないのですが、以前に、この人の顔をテレビで見て、ずいぶん「寂しい顔」をしているな、どうして人気があるのだろう思いましたが、いま話題になり、改めて彼を見たら、ああ、これは管理社会の象徴のようだ(本音が不明瞭)と感じました。

彼のファンは心の不幸な人なのでしょう。

いまほんとうに求めれられるのは、自由な心、広がる想像力、情熱、囚われない思考、豊かな感情、湧出する意欲、ではないでしょうか。内面を正直に現わす目と表情を!

 

武田康弘

(注)以上はわたしの直観(「顔は顕現する」ーエマニュエル・レヴィナス)であり、福山雅治という人の実態かどうかは分かりませんが、画面に写る像から感じたことを書いてみました。ファンには申し訳ないですが、熱烈なファンがいると同時に、否、と感じる人もいるわけです。芸能人は、イエスもノーもあることで成り立つ特別な職業です。
 彼の目つき、顔つき、話しぶりがつくり出すイメージは、背後に上記のような意味で不信を感じる、というわけであり、それが彼の実像であると断言する証拠は持ちません。
わたしが、そう感じた、といのは紛れもない事実ですが、もちろん、それが誤解だという可能性もあるわけです。ただし、わたしの直観はいつも後で「正解」となりますが。

 わたしには、内的世界の湧出ではなく【日本人の典型=外なる価値で自己をつくる人】と見えます。だから嘘なのです。仮面同盟の人。

コメント (2)
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