掩体壕を見学せり飛行機
を敵の襲撃から守る掩体壕（えんたいごう）戦時中は上に擬装網が掛けられており、
飛行機を敵の襲撃から守る掩体壕（えんたいごう）戦時中は上に擬装網が掛けられており、
自分が教わる立場になってみることが、老年になったら特に重要である。
特に、＊＊＊先生とか、＊＊＊社長とか言われてきた人ほど気をつけた方がよろしい。
自分が先生と呼ばれてきたのなら、なおのこと、他人を「先生」と呼ぶことである。
前の仕事の雰囲気をなんとなく引きずっている方々が多いからである。そういうのを背負っているものが多いと自慢しているようではアカン。
生徒になって、教わることを学ぶべきである。
なんでもかんでも命令口調はもっとよくない。
「＊＊＊＊＊＊さん、これ、コピーして」とか老人仲間に命令しちゃならん。そんなの自分ですればいいではないか。
運動にもなるしねぇ～。
会社時代、所属していた組織時代のやり方はもう通用しないのである。そのことだけは肝に銘じておいたほうがいい。現役時代にたくさんの部下を持っていた御仁は特に要注意である。簡単なことでも、なんでも他人に依頼しがちであるからだ。
それに現役時代に、専門用語を駆使していたからといって、やたらと横文字を使ったりしていると、もういけない。だれもクチを聞いてくれなくなるからだ。
インターネットもそうだ。
還暦以降は、パソコンのことでもって、四苦八苦している方もおられるからだ。私のように。私には、若い方々が教えてくれるから、安心だけれども。
わからないことは聞いてみることである。若い人ほど親切に教えてくださる。特にコンピュータ関係は。スマホにいたっては特にそうだ。あ、私はまだガラケーだったよ～ん。
さらに「質問攻め」はしないことである。相手に対してである。
「前のお仕事は？」
「どちらにお住まいだったの？」
「旦那さまは？いるの？いないの？」（反対の奥様は？）
「年齢はおいくつ？」
「趣味は？」
「今晩、一杯つきあいませんか？」と言って、「あの～今日はちょっと」と言われたときに、「この間、一杯やりませんかと言ったのは、あんたの方でしょ！」とか、相手を責めているようでは、今後が心配である。マジに。
相手から問わず語りで話しかけてくるようなら、それでいいではないか。なにも焦ることはないんである。
私は、多くの社会人講座で「生徒」をやらせてもらっている。こんなに幸せなことはない。
見栄を捨てて、虚心に教わりたいとマジに思っているからだ。
そもそも見栄なんて最初からナカッタけどねぇ。
今日床屋で丸坊主にしてきた。スキンヘッドだから、バリカンである。0.8ミリという一番短いものである。すっきりした。これでまたすっきり毎日を過ごすことができる。
ありがたいものである。
感謝である。
感謝。
「生徒」だからなぁ。
そういえば、私は高校生のときも、丸坊主だったよ。柔道部で、応援団やっていたし。硬派だったんだ。
懐かしいね。
ずっとこのまま「生徒」をやっていたいっすね。
じゃぁ～ねぇ～。
(;_;)/~~~
平成２７年１１月１１日
会 員 各 位
千葉県郷土史研究連絡協議会
会 長 秋 葉 輝 夫
（公印省略）
第４３回（平成２７年度）研究発表大会の開催について
秋冷の候、会員の皆様には、益々ご清祥のこととお慶び申し上げます。
さて、千葉県郷土史研究連絡協議会では、第４３回研究発表大会を旭市において下記のとおり開催することとなりました。ご多用の折とは存じますが、本郷土研の一層の発展のため、是非ともご参加いただき、ご高見を賜りたく、ご案内申し上げます。
なお、出欠などにつきまして同封のハガキにて、１１月２８日（土）までにご返信いただければ幸甚です。
記
期 日 平成２７年１２月５日（土）午後１時開会
会 場 旭市民会館 ２Ｆ会議室（℡０４７９－６２－６５８１）
旭市ロ－７２９（ＪＲ旭駅前）
日 程
プレ行事：文化施設見学 (10:40～11:40)
旭市文書館（旭市民会館ロビーに10:35集合厳守）
*解説：松井安俊（本会副会長）
研究発表 (1:10～2:00)
① 秋葉 輝夫 （本会会長）
「幕末期における真忠組騒動」
② 柳沢 清 （栄町古文書学習会）
「明治前期利根川の商品流通
―栄町・須賀麻生家屏風下張文書の分析―」
記念講演 (3:00～4:30）
久野 一郎 （睦沢町立歴史民俗資料館館長）
「第二次世界大戦末期における本土防空」
閉会式 (4:35～4:40)
閉会のことば
＊当日ご参加の方は資料代（500円）をお願いいたします。会員以外は1000円になります。
今日は、老人大学に行って、生活圏に居住しているクラスメイトたちと一緒に2000円もする昼食を食べて、雑談してくる。タノシミだなぁ～。
今日は、久しぶりに老人大学に行く。二週間ぶりである。知人の奥様が亡くなられて、通夜・告別式に出席させていただいたのと、孫のところに遊びに行っていたから二週間連続して欠席していたのである。ま、致し方なし。そういうこともある。世間で長いこと生きていると。
それに、老人大学は成果を求められるということもない。試験もない。試験がないから、評価もない。気楽なもんである。自分でためになるお話をお聞きして、それから発展的に図書館に行ったりして学習していればいいのだから。
そうなのである。もう社会的には終わったのであるから。なんも焦って成果や学位取得にむけて勉強していることもない。後は、後進のためにあちこちでしゃべっていればいいだけである。
クチサキひとつでバイトやっているんだから、気楽なもんである。来年もバイトを三つ全部させていただけるようであるし、ありがたいものである。なにしろ時間が自由になるのが一番良い。
余った時間は、古女房ドノと一緒に湯治の旅に出る。ありもしない民俗学みたいな知識を元に、あちこちと歴史探訪もする。なによりのタノシミである。
歴史探訪というと、房総もそうだが、隣県の茨城もなかなかのものである。いろいろな歴史を物語る遺跡や、歴史博物館がたくさんあって、こちらも訪問がタノシミである。だから、関係文献を漁ることもまたまたタノシミなのである。
これでもって、「惚け防止」になるんだから、一挙両得である。そしてたまには、ゴミ論文を書いて悦に入っているのだからいい気なもんである。自己満足でしかないけどねぇ～。
オイラがやりたいからやっているだけである。なんの助平根性もない。認めてもらいたいとか、再就職したいとか、そんなもんはこれっぽちもない。
ナイナイノバァ～である。
わはははっはははっははっはっは。
もっともあれか。
なにを今更である。なにを今更認めてくれぇ～とか再就職させてくれぇ～って言っても、ダレも相手にしてくれない。あまつさえ友人・知人ですら呆れているんだからどうしようもない。
でもねぇ～、生涯学習ごっこというのはこれでいいんではないのかねと思うことがある。
昨日から、ＮＨＫの語学講座を録音ソフトで予約して録音している。さらにＩＣレコーダーで聞きながらwalkingに行ったりしているが、これもまた自己満足でしかない。
基本的には、英語というのは読めなくてはならないと思っているので、会話は二の次である。英作文も毎日やっているのはそのためである。内容のない、デタラメ英語を話せるからと言って、それでもって語学をマスターしたとはとても言えないではないか。
日本にいる外国人とか、留学生が怪しげな日本語を使っていたって、内容のない日本語だとこっちが辟易するのと一緒である。ましてや、日本文学や日本の歴史、古典をやっていると言われるのなら、怪しげなことでもって専門家気取りをしてはならない。それこそ自称専門家であると言っているのもかつてたくさん私の周囲にはいたからである。そんなんじゃアカンですな。
もっとも内容がないと言ったら、ワタシャ、「内容のないチャンピオン」であるけどねぇ。他人のことは言えないですな。まったく、まったく。
だから、内容のない英語を使っているから、自称語学留学をした日本人女性が英語圏でイエローキャブとか言われてしまうのである。
内容があったら、語学が下手でも聞きにくる外国人は数多いらしいからだ。旅行英語で自己満足していたら、そりゃぁアカン。
どうでもいいような話ではある。
さて、今日から十二月である。
忙しいと言われる師走である。ところが、こっちはまったく忙しくない。当たり前である。忙しいというのは、心を亡ぼすと書く。
こっちのジジイは、心が亡んでいないからである。
逆にますます充実している。来年やらせていただくバイトでも、今から資料を準備しているのだ。しかも今月は、学校広報のことで論文まで投稿する予定である。「高等学校における生徒募集と学校広報」について、である。これ、大学の広報担当にも参考になるんではないのかと密かに思っているのだが。どうせダレにも相手にされないだろうから、黙って投稿するけど。
それでもって慶應義塾大学に注目して、この数年間資料を集めてきたからである。なぜ福澤諭吉が私学経営にあたって、あれだけの大成功をすることができたのかということは、私の現役時代から興味関心があったからである。
書きたいから書く。
それだけである。それだけ。投稿してもボツになる可能性は大いにある。それでもいいのである。なんでか。成果のために書いているのではないからだ。はっきり言えば、自己満足である。バイト先の大学とかで先生方には見ていただくが。
それだけの話である。
なにしろ、こっちは実に忙しくないのであるから。
師走は師匠が走るほど忙しいのだそうだが、こっちは「爺走」である。しかも走るだけの目的がない。理由もない。ないないだらけである。
せいぜい、今日の老人大学に行って、生活圏に居住しているクラスメイトたちと一緒に昼食を食べて、雑談してくるだけである。
あ、今日はしかも昼食はこの辺りでは一流の中華料理店で、みんなと一緒に食べるのだった。なにしろ、事前に昼食代として2000円前納しているからで。
それが終わったら、また市営のgymに行く。
楽しきことのみ多い。
ありがたいものである。
感謝！
三島さんが「死ぬ前に、定家卿だけは書いておきたい」と言っていたわ。
見わたせば 花も紅葉（もみじ）も なかりけり 浦の苫屋（とまや）の 秋の夕暮
これは「定家卿」の歌よ。「なかりけり」と一閃された花紅葉が、残像となって荒涼たる海辺を漂う魔術的な歌よ。
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三島さんが「死ぬ前に、定家卿だけは書いておきたい」と言っていたわ。
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フェイスブックやめると幸せに？ デンマークで千人調査 #ldnews news.livedoor.com/article/detail…
こんなことも趣味でやっています。
当日、私おりませんが。。。。 fb.me/7GR6crpE4
NLPサプライズ『一生忘れない瞬間』フラッシュモブサプライズ goo.gl/9aycIf
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沖縄トライアルの超人！７９歳、スーパーじーちゃんのウイリー＆ステア goo.gl/v2HGA4
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へぇぇ・・・・・・そうなの？
知らなかったです。 fb.me/2EPPLJ4rU
惚け防止のために、ラジオ番組予約ソフトをダウンロードした
Amazonから、ラジオ番組予約録音ソフトを購入して、ダウンロードした。NHKの語学番組を予約して録音した... goo.gl/VgLmY9
満足、満足。大満足・・・・マンゾクでごじゃります
Amazonから買ったラジオ録音ソフトがかなりいい。
満足、満足。
大満足である。
音声の質がいい。... goo.gl/cbea26
瞬間瞬間に、心の動きのなかにクリスタルなかたちをつくりだしていこうとする努力。その努力は、生のなかに死の衝動という無数の結晶の破片を埋めこんでいくことになるのだ。言葉のなかには、そういう死の衝動がはっきりときざみこまれている。～「結晶は眠っているか」
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【滋賀・おこないさん】集落の神を一年間大事に家に預かり、翌年違う家に引き渡すという五穀豊穣を祈る行事。神様を送り出す家と受ける家が地域住民を家に呼び、数日間接待する。各地域によって鏡餅を出したり、お練りしたりなど、少し作法は異なる。 pic.twitter.com/CUVZA1QZdr
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日本人の思考にとって、いちばん大きな混乱のもとは、戦争に突入し、戦争を遂行していった戦前の日本と、戦後の平和憲法のもとに発展をとげてきた日本とが、いったいどの部分では切れていて、どの部分ではつながったままでいるかということが、あいまいなままにされてきたことにあるでしょう。
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百済寺十一面観世音菩薩像：湖東三山の一角。百済の龍雲寺に倣い聖徳太子と高麗僧・恵慈が創建。この地に勢力を持った六角氏は、観音寺城の支城を当寺近くに築いたが、当寺共々信長に襲撃されて全焼した。現在の建物は近世以降の再建。植木観音とも。 pic.twitter.com/DOA5OOAUsc
現代数学にすでに実現されれているこのような「インターフェイス構造をもつ科学」というものを、他の思考の領域にもつくりだしていき、ついには技術の質にまで変化を及ぼしていくこと。これが私たちの取り組むべきほとんど唯一の現代的課題でしょう。～「数学と農業」
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100RT：【シビれる】「スター・ウォーズ屏風」清水寺で12/8～15公開！
news.livedoor.com/article/detail…
新作公開と琳派誕生400年を記念して、画家の山本太郎さんが制作。ヒロインのレイと悪役のカイロ・レンが描… pic.twitter.com/nH6OcnnHcP
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中野幸一先生『正訳源氏物語』桐壺巻拝読。不思議でした。現代語なのに原文を読んでいるかのよう。時々、あれッ、これ原文？、と対照の本文を見ると明らかに現代語訳。それほど本文のセンテンスの長さ、息継ぎが忠実。覚えている本文が頭の中で同時進行してまさに書き手紫式部の書く呼吸そのままです。
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偉大な東京タワー。この塔を見上げるとき、ぼくたちの心は不穏な予兆に騒ぐ。この鉄塔にはエッフェル塔にはない、神話の磁力がひそんでいる。～『アースダイバー』
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偉大な東京タワー。この塔を見上げるとき、ぼくたちの心は不穏な予兆に騒ぐ。この鉄塔にはエッフェル塔にはない、神話の磁力がひそんでいる。～『アースダイバー』
お互いがこうして働くのは、人間の生まれついた役目なんです。
どんな身分になろうと、健康である限り、
働かなくてはならないようにできています。
これ、人間として生まれた者に与えられた大きな恩恵であり、
慈悲であります。 bit.ly/17VD2uN
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お互いがこうして働くのは、人間の生まれついた役目なんです。
どんな身分になろうと、健康である限り、
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蓮華王院千手観音像：蓮華王院は1164年に後白河法皇を願主に、平清盛が造営。本堂（三十三間堂）には千手観音坐像と千体の千手観音立像があったが、殆どが1249年に火災で焼失。1254年に運慶の子、湛慶により坐像が造立された。 pic.twitter.com/LvPQINVlLo
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