その先にあるもの

　合奏４、会議２、積み込み１、送迎３と、かなり働いた。
　部員諸君も、今日はよく吹いた。
　残念ながら、終わり頃は音が汚くなってしまった。これも課題。
　明日の保護者会資料は印刷したので、あと夏期講習のテキストやろうかな。

　「うつくしかなり」は「うつくしかんなり」と読みます。
　「うつくし」の連体形「うつくしかる」が音便化したものです。
　平安時代、「ん」という平仮名は一般に用いられないので、「うつくしか」としか書いてないけど、「うつくしかん」と読んでください。
　「子になりたまふ人なめり」を「人なんめり」と読みましたね。それと同じです。けっして形容詞の九州弁形「うつくしか」じゃないよ。
　というような説明を先日授業でした。
　でもほんとに、「うつくしか」「たのしか」みたいな九州弁は、古典で勉強する形容詞の連体形のなごりかもしれない。
　ちゃんと調べればどこかに書いてありそうだ。
　九州弁（といってもいろいろあるのだが）は、関西系のことばの次に、日本人の多くが理解できる、というか市民権を得ていることばではないだろうか。
　佐田玲子（さだまさしの妹さん）の「好いと」という歌は九州弁の歌で、歌詞の内容も、曲想も、ふつうにきれいなバラードなのだが、九州弁を用いたことでものすごく心にしみる作品になっている。

　そんなに悲しそうな瞳（め）をせんでいいとよ
　なにもあんたが悪いとじゃないでしょう
　わたしがついて行くことで　あんたの荷物になる
　判っとって　一緒に行くわけには　いかんだけ

と始まる、別れを唄った歌だ。
　あなたは自分の夢のためにがんばってほしい、私は足手まといになるから田舎に残ります、という演歌によくある内容ではある。
　ところが歌詞を方言にしただけで、たちまちこのシーンがなまなましい現実感をもってイメージされるのは、不思議だ。

　好かん　好かん　あんたのその大きな背中
　どんなときも　やさしすぎる　あんたの　その温もりが
　好かん

　このサビの「好かん」がいいなあ。
　佐田玲子さんは、楽曲もきれいだし、歌もお兄ちゃんよりよほどきれいなのだが、何かインパクトが足りないかなと思うこともある。
　で、この「好いと」が心をうつのは（もちろん自分の勝手な趣味の話なのですが）、きれいなだけではない「何か」にあたるものが感じられるからだ。
　たてもあっている、ピッチもあっている、音色もきれいなバンドで、もし何かものたりもないものがあるとしたら、そういうもの（だから、どういうもんやねん！）かなと漠然と思うのだ。
　なので、まずたて、ピッチをあわせてみたいのだ。
　その先にあるものを探しにいってみたいのだ。