東京の芝山内の古刹、青松寺の境内にインドネシア初代大統領スカルノの揮毫による”独立は一民族のものならず全人類のものなり”と記した二人の日本人、市來竜夫、吉住留五郎に対する顕彰碑がある。二人は敗戦後もインドネシアに留まり、ジャワ島でのインドネシア独立戦争に参加”インドネシア永遠の礎石”となられた方だ。お二人と同じように、戦後インドネシアに残留、独立戦争に参加した日本人は各地で千人近くいるといわれている。
先日戦時中スマトラ.アチェの義勇軍教官だった後安克己さん（９４）から頂戴した戦友会「阿智恵会」の会報にも、その一人「黒岩通」氏の事が紹介されている。「黒岩通」とカッコで囲んだのは本名が判らないからだが、実在の人物で、戦後インドネシアに残留した軍人、軍属の集まり「福祉友の会」の編纂した会報にも「黒岩通」氏らしき名前は出てくる。しかし、日本にある資料は、「黒岩通」氏が、アチェ軍政監部の警部だった人物で、戦後アチェの山中に立て篭もり、アチェ人に対して徹底抗戦を呼びかけ軍事訓練を指揮した程度のことぐらいしか判らない。
ところが、後安氏に頂いた資料に触発されて、改めてわが家の”積んどくだけだった”インドネシア語の本二冊を読んでみると、「黒岩通」の写真まで載っており、彼が昭和２２年の和蘭による”第一次警察行動”の際には、インドネシア軍の蔭の参謀としてメダン攻防戦で活躍したと記述されており、著者が戦後の昭和３９年、東京で「黒岩通」と再会までしている。しかし、「福祉友の会」の名簿には「黒岩正吾」クチュアリと「黒岩通」氏らしき名前が載っていうだけで、いつ日本へ帰国したのかも判らない。「阿智恵会」の名簿にも載っていない。
先日戦時中スマトラ.アチェの義勇軍教官だった後安克己さん（９４）から頂戴した戦友会「阿智恵会」の会報にも、その一人「黒岩通」氏の事が紹介されている。「黒岩通」とカッコで囲んだのは本名が判らないからだが、実在の人物で、戦後インドネシアに残留した軍人、軍属の集まり「福祉友の会」の編纂した会報にも「黒岩通」氏らしき名前は出てくる。しかし、日本にある資料は、「黒岩通」氏が、アチェ軍政監部の警部だった人物で、戦後アチェの山中に立て篭もり、アチェ人に対して徹底抗戦を呼びかけ軍事訓練を指揮した程度のことぐらいしか判らない。
ところが、後安氏に頂いた資料に触発されて、改めてわが家の”積んどくだけだった”インドネシア語の本二冊を読んでみると、「黒岩通」の写真まで載っており、彼が昭和２２年の和蘭による”第一次警察行動”の際には、インドネシア軍の蔭の参謀としてメダン攻防戦で活躍したと記述されており、著者が戦後の昭和３９年、東京で「黒岩通」と再会までしている。しかし、「福祉友の会」の名簿には「黒岩正吾」クチュアリと「黒岩通」氏らしき名前が載っていうだけで、いつ日本へ帰国したのかも判らない。「阿智恵会」の名簿にも載っていない。
このようなインドネシアがインドネシア国民に教えている教科書の独立建国での日本人に関する記述について、日本語と英語に翻訳した内容を日本の近現代の歴史教科書に記載し、また、欧米などの国際世界に向けて情報発信しては、どうでしょうか？
ジャカルタの観光名所の一つに独立記念塔（モナス）があります。実は僕は行ったことがありませんが、話に聞くと展示物の中に、戦時中、日本軍がロームシャを酷使したパノラマなどあって、インドネシアが親日国だと思っていた観光客をがっかりさせるそうです。確か、この記念塔は賠償引き当て金で建てたものです。どうも、インドネシア庶民の親日感情とは別に、華僑と結びついた、和蘭時代の旧守勢力が依然あるような気がします。もちろん独立戦争に残留日本兵が参加したなどモナスの展示室にはないと思います。
インドンネシアの正式な教科書にも、多分ないと思います。知人の大使経験者から直接、聞いた話ですが、逆に教科書には反日的な記述が多く、在任中何回にもわたり訂正を申し入れたことがあったとの事です。
カリバタはジャカルタで死去された方の英雄墓地で、全国主要都市に同じ墓地があります。僕はそのうち、バリ島、ジョクジャ、バンドン、メダンに詣でましたが、残留日本人の誰が祀られているかさえ判りません。いわんや独立戦争でどんな功績があったかは解りません。多分、残留者の会でも把握していないのではないかと思います。
残念ながら、インドネシア研究者には、依然倉沢教授を信じている者が多いです。ネットの「モナス」のベストアンサーを見て愕然としました。