今晩８時３０分から９時、
ZOOM法音道場『教行信証』コースで、天親章を（ならいあい）でした。
ご存知のように、
天親章には「大會衆数」の語句があります。
ボクは、いつもこの語句に出会いますと、
若い頃に経験した、
カウンセリングワークショップのことやエンカウンターグループが思い出されます。
マア、説明的になりますが、
真実の出遭いの場でありました。
大勢の参加者との賑やかな真実の交流もありましたし、
大勢の中でも独りを楽しむことができました。
さて、復習で
安田理深著
『正信偈講義』第二巻
法蔵館
を読み返し。
「ロンリネスとソリチュード」
本書269頁に面白い箇所を見つけましたので少し紹介。
「大會衆」・・・単独でないということ。
『浄土論』の「世尊我一心」・・・信仰には独りという一面がある。
一人が大会衆をもった一人であることをあらわすのが、浄土の意味である。
安田師は続けて、
ドイツの神学者パウル・ティリッヒの「単独」ということを下敷きにして、
二つ概念を示されます。
「単独」の二義
＊ロンリネス（lonelinesus）・・・ロンリネスという意味での独りは、
他と交わると他に一人が消えてしまう。
個人と社会とある場合、社会があると個は消える。
だから、個を守るために社会から遊離する。
例えば、変わった格好をするのはそれである。
＊ソリチュード（solitude）・・・本当の独りは、ソリチュード。
ソリチュードは、交わっていても消えない個である。
ロンリネスは矛盾している。独りでいると淋しい。
だから独りでいることができず、人の集まるところに出かける。
しかし、人が集まるところでは騒がしくてうるさい。
だから、両極の間を絶えずウロウロしている。
本当の個は、独りでも賑やかであり、
しかも他と交わっても、各各安立している。
写真は、
6月11日 毎日新聞
高橋源一郎さんの「人生相談」
相談者は、18歳のの男性。
「・・・どうすれば友達を作れるでしょうか？」
「各各安立」を体験できる
カウンセリング研究会【くりのみ】
ZOOM法音道場
にお遊びください
