昨日の当blogで、
善導大師『観経疏（玄義分）』から、
南 無 阿 弥 陀 仏・・・西国（印度）の正音
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
帰 命 無 量 寿 覚・・・この地（中国）の漢音
を紹介させてもらいました。
「仏」からは、何か（対象的な印象）を
「覚」からは、ひとの分別を超えた（はたらき）を
感受できると記しました。
そこで、一歩すすめてのボクの愚考。
ひとの分別を超えた（はたらき）のイメージは、
道元禅師の『現成公案』の言葉。
少しだけ引きますね。
佛道をならふといふは、自己をならふ也。
自己をならふといふは、自己をわするるなり。
自己をわするるといふは、萬法に證せらるるなり。
萬法に證せらるるといふは、
自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
悟迹の休歇なるあり、休歇なる悟迹を長長出ならしむ。
ボクの薄ペラな理解では、
「無量寿覚」と「萬法に證せらるる」とおなじように思います。
一応のボクの愚考、仮説、備忘として記しておきます。
先般は「落穂拾い」をお送り下さいましてどうも有難うございました。
拝読しながら、ひと時なりとも自己わするる境地にあったかと･･･｡（w）
仏道とは仏教とはまた別なんですね。実践なのですねぇ。
暁烏敏師も「仏道は実践」と残しておられます。
永平寺は近くにありながら、近年はお参りも忘れております。全て忘れ・忘れの後期高齢者になり果てております。
しばらく体調不良で難儀しておりました。これも何かのお諭しかと思ふております。
それではまた。梅雨本番のこの頃、どうぞご自愛なさって下さい。
失礼致しました。