今日祇園御霊会、院召次百余人騎馬行列
（永昌記）
雨猶不晴。祇園会也。笠風流無指示云々
（看聞日記）
祇園ノ御霊会今年殊結構。山崎之定（シヅメ）鉾。大舎人之鵲（カササギ）鉾。処々之跳（ヲドリ）鉾。家々笠ノ車。風流之造山。八ツ撥。曲舞。
（尺素往来）
これはこのあたりに住まい致す者でござる。某（それがし）当年は、祇園の会（ゑ）の頭（とう）に当ってござる。それにつき祭も近々（きんきん）でござるによって、いずれもを申し入れ、囃子物の稽古を致そうと存ずる。（略）
時雨の雨にぬれじとて、鷺の橋を渡いた、かささぎの橋を渡いたりや そうよの。
（狂言・煎物～岩波・古典文学大系「狂言集」）
おもしろや、祇園囃子にふく笛の、太こおほせ杖をつき、是ほど芸をする我を、目利（めきゝ）ならはみてとれ、此、目利（めきゝ）ならはみてとれ
（狂言・祇園～「大蔵虎明本狂言集の研究」）
祇園の会（ゑ）の時、若（もし）、御所の御前にや参るべき、内々用意の時、喜阿来りて、談合せられしは、異役人もなからんには、祝言一（ひと）うたひ過て、指示（さしごと）の序より謡ふべし。曲舞有（ある）上に、余の申楽（さるがく）あらんには、祝言一（ひと）うたひ過ぎて、軈（やが）て「人皇五捨代」と、曲舞（くせまひ）より謡ふべし、と談ぜられし也。
（申楽談義～岩波・古典文学大系「歌論集・能楽論集」）
其（その）次の日、終日（しゆうじつ）終夜（しゆうや）大雨降車軸、洪水流盤石、昨日の河原（かはら）の死人汚穢（わゑ）不浄を洗流し、十四日の祇園神幸（しんかう）の路をば清めける。天竜八部（てんりゆうはちぶ）悉（ことごとく）霊神（れいしん）の威（ゐ）を助（たすけ）て、清浄の法雨を潅（そそ）きける。難有かりし様（ためし）也（なり）。
（太平記～国民文庫）
承安二年菅行衡祇園会を見る事并びに牛狼藉の事
同二年、祇園会を菅博士行衡、三条堀河にてみけるに、車のうしろのかたを引てすぎける牛、鴟の尾のかたより車のしたに入て、車にかけたる牛の左の腹をつきてけり。行衡が牛おどろきはしりければ、つきたる牛もおなじく走けり。引てすぎつる童、うしろの方より綱をとりて、引返しける程に、車をうちかへさんとして、敷板も牛の角にあたりてやぶれにけり。不思議にあさましかりけることなり。
（古今著聞集～岩波・古典文学大系）