そのお魚が上流から戻って来ました。
お魚はギョと読んで、語。
上流はショウ・リュウと読んで、照、留。
戻ってはレイと読んで、霊。
来ましたはライと読んで、雷。
☆語（言葉）は、照（あまねく光が当たる＝平等）を留め、霊（死者の魂）は雷（神也）になる。
『完全なる調和』
成熟した女性がありのままの姿（ヌード）で一枚の葉（オリーブ？）を持っている。目は少しそれた方向を真っ直ぐに見つめている。
背後には巨岩石、女と岩は室内にいて、窓外には水平線（真理）と雲が見える。
これらをもって『完全なる調和』と題している。
水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ（『創世記』第1章より）
地から水のひいたのを知った（オリブの若葉）（『創世記」第8章より）
主なる神はとこしえの岩だからである（『イザヤ書』より）
正しい者の道は平らである（『イザヤ書』より）
・・・と、こんなことを想起してしまう。背後にある巨岩石の意味を何と考えたらいいのだろう。
危機、危険は、常に平穏の背後に隠れている、あるいは共にあるということだろうか。開口部（窓/出入口）に対して岩は大きすぎる。岩はやはり精神的なもの・・・神というより不条理を意味するように思う。
彼女が手にしているオリブの葉は、その感じからして何かの誓い「宣誓」という気がする。
あらゆる困難を覚悟しつつも平和と真実（水平線に象徴される）、ありのまま（裸/持たない者は幸福である）の精神を貫くことを誓うという神がかり的な『精神の調和』である。
この緊張感こそが《美》の真骨頂である『完全なる調和』であると。
（写真は国立新美術館『マグリット』展/図録より）
腕時計も六時、柱時計の音も六時なのにその針は五時四十五分です。
☆一つの字で繋（結びつけ）録（書き記す）。
二つを註（書き記し）字で啓（人の目をひらき理解させる）。
隠して録（書き記す）二つの芯（中心）がある。
吾（わたくし）は、二つの詞（言葉）を自由に互に分（見分ける）。
ねぇ、イェレミーアス、この人は、なにもかもみごとに論破してしまったのよ！」
ふたりは、了解のしるしににっこりうなずき合った。
「でも」と、フリーダはつづけた。
☆イェレミーアス、彼は死を論破しました。彼女は理解し、肯きながら微笑んだ。「でも」と、フリーダは続けた。