集英社文庫 １９９４年
さくらさんのいきものについての思い出が綴られている。
冒頭、アオムシからおはなしははじまる。
ぼくはムシのなかでもイモムシ系がキライだ。この前、TV
を見ていたら、かわいらしい女子アナが手の上に乗せたうね
うね動いているアオムシを口の中に放り込んで、無表情で
食っちまった。ただ、怖いと思った。おとなしそうな女が
急に踊りだしたりするのにも、恐怖を感じるが、アオムシを
食う女も怖い。それもかわいらしい女というのが怖い。
ぼくが５、６歳のころ、保育園の帰りにペットショップ
があって、良く寄って帰っていた。イシガメらしきカメがいて
普段、ものを欲しがったりしないぼくが、どうしても欲しい
と言ったので、ハハは買ってくれた。なにせ、５，６歳だ。
二、三日すると忘れてしまった。三か月ほどして、どうしたかな、
と思ったら、亀は万年というしな、と思いつつ、のぞくと
バラバラの死骸になっていた。甲羅だけ立派に残っていた。子供
心に酷いことをしてしまった、と思った。心に傷ができた人生初の
出来事だったように思う。
（読了日 ２０２２年１２・２８（水） ３：３４）
新潮文庫 平成１３年
あるお母さんが、谷川氏を読もうとしたが、難しくって
と言っていた。たしかに難しい部分はある。初心者向き
の雑文ではないかな、という気がしないでもない。
ぼくには丁度よい。軽すぎもせず、重すぎもせず、この
テンションはここ地いいと感じる。
恋愛でもないし、さりとて、愛に無関心というわけでも
なさそうである。だいたいが２００年ころの文章といって
いいようだ。２２年前くらいか、丁度、ぼくが広島にでて
来たころで、暗雲立ち込めていたころだ。
谷川氏の文章に、酔ってしまうように、文体に身を寄せて、
つらつらと思考に任せて、泳ぐのが気持ちよかった。
（読了日 ２０２２年１２・２７ ２１：５１）
文春文庫 ２００３年
角田女史の杉並区上萩のYouTube動画が好きで
２０回は見ている。
１９９３年から１９９９年の投稿原稿及び書下ろし
が収められている本書。
まず冒頭、忌野清志郎＆みかんのスローバラードの
歌詞がのっている。清志郎かあ、のっけから趣味の良さを
だしてくるなあ、と読みすすめていくと、子供時代は
泣かない子供だったらしくて、泣けるおとなに恋焦がれていた
とか。小学生で作家を志した角田さん、言葉というものが
彼女に与えた翼はどこにでも飛んでいけることを教えて
くれたようだ。ぼくも小六の卒業に際し、流行作家になり
たい、などと言っていたように思う。それと、同時に
釣りキチ三平にもなりたかった。
（読了日 ２０２２年１２・２６ ３：００）
新潮文庫 １９７６年
有名な柳田国男の「遠野物語」（１９１０）をどの
辺まで参考にしているのか、本篇を読んでいないので
なんとも言えないが、とてつもなくおもしろい話が目白押し
である。
ここでそれぞれのお話を説明してもよろしいのだが、
ぼくがそれをやるとせっかくのおもしろいお話を台無
しになってしまう気がするのでやめよう。
キツネや河童がでてきて、人を騙したりするのだが、
それは大人でも楽しめる作りになっているところが
すごいところである。
日本には、その昔、おもしろいお話というものが
山のようにあったのだろう。ぼくは日本昔話（
BS‐TBS）も好きで、よく見るのだが、日本民俗学
というのは奥の深い、日本人の本質を知るうえでは
欠かせないマスターピースだろう、と思うのだ。
（読了日 ２０２２年１２・１７（土）２２：１５）
「死ぬにはよい日だ」所収。
ぼくはあんまり美人には興味がなくて、清原さんも
きっと美人なんだろうな、と思うが、そのほかの感情
はなにも湧いてこない。４０手前で子供をお二人産ん
でからの表紙デビューということらしい。
モデルさんだから、おしゃれな服を着ていらっしゃると
思うが、ぼくは女の人の裸が苦手だ。小五の時、あんまり
美人じゃない女の人のヌードを描いていた。特に、美人の
裸は落ち着かない。どうか服を着てくれ、と思うが、そんなに、
というか、ほとんど裸を見る機会を失ってしまった。もっと
生で裸をみることがあれば、ヌードに関してコンプレックス
もなかったかと思うが、いや、なんの話をしているのかわか
らなくなった、失礼。
（読了日 ２０２２年１２・１５ １１：１０）
「死ぬにはよい日だ」所収。
中島氏といえばなんでも鑑定団が思い浮かぶが、筆を
とることでもしられている。
この４ｐの小品では毎年親戚一同が日比谷公園のレス
トラン「松本楼」に集まり、会食を楽しむことが描か
れている。
その話から、祖父はモダンボーイ（モボ）だったとか、
祖母はパーマネントの草分けだったとか。
子孫がいっぱいいて、いいことですねえ。ぼくも祖母の
生前葬の時に会ったことのない親戚がいっぱいいて、ビ
ックリしたもんだ。
意外と親戚というものは多いらしい、と気づいた。
（読了日 ２０２２年１２・１２ ３：４０）
「死ぬのによい日だ」所収。
芸人が恥ずかしいのがネタを説明されることだという。
このエッセイではネタを思いっきり説明してしまっている。
死にたくなる落語家の気持ち、死ぬにはよい日を選んでい
ただきたい。
ぼくは高校の時、初めてチチに生の落語を見せてもらって
それから、浅草にも何度か見に行った。その当時のぼくは
あまり笑わなかった、と思う。
今でも日本の話芸（Eテレ）を見ても、くすっとも笑わない。
面白くないわけではないのだが、感心しているのだ。
はなしをこうつつがなく語ってゆく噺家に、よくしゃべる人だ、
とうーん、と心で唸っているのであった。
（２０２２年１２・１１ ２１：４７）
角川文庫 ２０１１年
ひとし氏のお兄さんが亡くなったという。
それはひどい死に方で、アル中らしかった。
兄の影響で山のぼりをはじめたひとし氏だった、と、
山のぼりの本一色かと思ってよみすすめていくと、
うむむ、なんか違う。山がでてこない後半ずっと。
結局、山のぼりについて書いてあるのは前半のみだった。
手帳について言及していて、ぼくも来年は手帳を持つ身分
になれればな、と思った。町田愛に溢れている。そういう
ぼくは、牛田に住んで、２０年以上、牛田本町愛に溢れて
いるのであった。
（読了日 ２０２２年１２・１１（日） ２１：３０）
「死ぬにはよい日だ」所収
親鸞という字を書くだけでキレイな字で書こうと思い、
背筋が伸びる。
ぼくはとても親鸞についてなにか書けといわれても、
ムリムリムリと断るだろう。とてもぼくの相手には
なりそうもないほどの巨人のような気がする。
その親鸞を書くにあたっての決意を表明している
小品だと思うのだが、ぼくは宗教というものが、とても
怖いものに思える。ぼくは神社に行くと、神が暴れている
のが見えてしまうし、神というのはとても畏怖すべきもの
という認識がある。
最近は怖くて、大好きなお参りもしていない、今度、勇気を
出していってみっか。
（２０２２年 １２・１０（土）１：１５）
「死ぬのによい日だ」所収。
この０９年版ベストエッセイ集によせられた小品を見てゆく。
中学生が床屋で黙って切ってもらった、黙って帰っていく、という
のだが、ぼくが小学生の時、床屋の人が良くしゃべる人で行くのが
すごくイヤだった。中学になると、姉がバイトをしていたJUNという
美容院に行くようになって、JUNさんは喋らないし、仕事も早く、１５
分くらいで済んでしまうので、高かったが、行っていた。そのころは
髪もたくさんあった。
「ざっさけない」という江戸語、これは粗野である、という意で、「
あたじけない」は「かたじけない」ではなく、「ケチというほどのこと」
らしい。最後に江戸語のラップのライムのような調子のよい言葉で締めて
いる。
「へい毎度ありぃ 恐れ入り豆はじけ豆 ごきんとさんでございます」と
つづく、がなんともいいねえ。
（読了日 ２０２２年１２・１０ ０：５５）
