七日目 ご存じナイアガラの滝を満喫した朝食会場に入ったら、すぐ目の前が。。。。。。。朝起きて、ホテルの朝食会場に行った。11階にあった。エレベータを降りた。そしたら目の前がナイアガラの滝であった。粋なホ......
オイラも一巻の終わりにならんように健康だけには・・・
おもしろいことばかりじゃなぁ～・・この世のことは Twitterでもつぶやいたけど、塾に行っているとおもしろいことばかりである。 ＞塾から帰ろう......
それにしても善女である。ミス・マーサは。人間観が明るい。しかも、善意に満ちている。こういうヒトにボキはなりたい。
生涯学習ごっこの一環としてやっているＮＨＫのラジオ英会話で紹介されていた「物語」である。今朝やっていた。リスニング教材になっていた。もっともＮＨＫ講座では今週一週間やっているのだが。初めて知った物語である。しかし、ＮＨＫの講座では「魔女のパン」となっていたが。だから聞いた後、調べ始めたらこれがなかなかである。ラジオを聞いている間も、おもしろかったのであるけれども。
オーヘンリーは、「最後の一葉」くらいしか知らなかった。他に読んだことがなかったし。
この作品は、まさに「物語」である。
人間は、物語を生きているっちゅうけれどもまさにそうでである。勘違いの連続である。勘違いという物語を自分で設定して、自分の思い込みで生きている。むろんそこに喜怒哀楽がある。ユニークと言えば言えるのであろうが。
この話は、アラフォーを生きている中年の独身女性が、ほのかな片思いを経験するわけである。この設定自体も現代にはもう存在しないのだろうけれども。
ヒトは見た目では無いということであろう。
それでも、勘違いというか、ある種の思い込みでもって人間は生きているということなのである。それは相手側に責任があるってぇ問題ではない。こちら側である。こちら側の自分がどう思っているかということである。
客観的なデータなんてもんはないのである。むろん恋愛をするのに履歴書なんてもんを必要としているってぇのはちょいといかがなものかと思うから。だからこの話は身もふたもない。
「善女のパン」の主人公であるミス・マーサも、いきなり相手の男に履歴書を見せてくれとはいえないだろうし。そんなことをしたら、それこそ怪しまれる。
高学歴、高身長、お金持ちとかの条件に左右されているというアホな現代女性の男性観も透けて見えてくる。しかし、ボキは思う。そういう条件でもって、オノレの「物語」を構築してはならないのであると。
ミス・マーサは言わば直感で、相手の男が貧しい芸術家であって、その日のパンにも困る独身の男性であると判断してしまったわけである。そして、その貧しい男の朝の食卓で一緒に食事をしたいという夢、あるいは彼の絵でも並んでいるリビングで一日を過ごしたかったわけである。
少女みたいな夢である。
笑っちゃいけない。こういう夢は確かに愛情のスタートになるんだろうから。そして少女なら誰しも持っている夢なんだろうから。それはそれで大切にしてあげなくちゃならない。
それにしても善女である。ミス・マーサは。人間観が明るい。しかも、善意に満ちている。
こういうヒトにボキはなりたい。無理だろうけれども。
しばしば善意が逆効果になってきたというのは、ボキも散々経験してきたことである。でも一度もそれを恨んだことはない。
それはそれで仕方のなかったことである。親切にして、見返りを期待してはならないと戒めてきたから。そもそも房州の生んだ天才菱川師宣の描いた見返り美人ではないが、見返りは必要ない。
あくまで前しか見ていかない。
後ろを振り返っている暇はないのである。
ジジイだからである。マジに。前しか見ていかないつもりである。ボキは。その究極に「死」が待っているだけである。それまでは、ただひたすら夢を見ているようなもんじゃ。
わはははっはははっはははっはははは。
オシマイ・・・・・Bye-bye
Ｏ・ヘンリ作「善女のパン」(ラジオドラマ)
蓮華王院三十三間堂迦楼羅王像：三十三間堂に伝わる二十八部衆の一角をなす。サンスクリット語であるガルーダに漢字を当てたもので、人形であるが、鷲の頭とくちばし、爪と翼を持つ。日本の妖怪である天狗は迦楼羅の変形を伝えたものとされている。 pic.twitter.com/zSFzccSCQJ
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(越後路)
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酒田の余波日を重て北陸道の雲に望、遥〃のおもひ胸をいたましめて加賀の府まで百卅里と聞。鼠の関をこゆれば、越後の地に歩行を改て、越中の国一ぶりの関に到る。此間九日、暑湿の労に神をなやまし、病おこりて事をしるさず。
文月や六日も常の夜には似ず
荒海や佐渡によこたふ天河
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(越後路)... fb.me/2Xiinyk10
人間の心のおおもとは、泥みたいなものでできてるにちがいない。（中略）そういう心が集まって社会をつくっているわけだから、それをあんまりハードな計画や単一な原理にしたがわせると、どうしてもそこには歪みが生まれてくる。～『アースダイバー』
— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月24日 - 15:15
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:39
【神奈川・お札まき】＜7月14日＞戸塚にある江戸中期から伝わる八坂神社の厄除けの行事。姉さんかぶりに襷掛け、裾をからげた格好におしろいでばっちり化粧を施した男性氏子による女装美人集団が町内を踊り歩きながら団扇でお札をまく。 pic.twitter.com/MMQhfi6ZwY
— 奇祭ファン倶楽部(KFC) (@clubkisai) 2016年7月24日 - 13:01
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近代人は、生まれ育った共同体から離れて個人として分離して自己意識を作りました。その分離意識を持って、庶民が生きている、自分が生まれ育った精神性の大地の世界を、外側から観察するようになってきています。外側から観察する個人は、孤独で、自分の根を失った状態になっています。
— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月24日 - 11:15
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"これがまあ，日本は「かっ飛んだ」位置にある。" / “データえっせい: 日本の教員勤務の特異性” htn.to/uXxrhE
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"これがまあ，日本は「かっ飛んだ」位置にある。" / “データえっせい: 日本の教員勤務の特異性” htn.to/uXxrhE fb.me/MJantw6C
心が強い人は「無感情」を習慣にしている（東洋経済オンライン） - Yahoo!ニュース zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=2016… #Yahooニュース
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教師が明かす「学校公開」でのママたちの迷惑行動 #ldnews news.livedoor.com/article/detail…
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病院廃止で市民が健康に 夕張市に学ぶこと #BLOGOS blogos.com/outline/184507/
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ボキは短時間で貯蓄型のwalkingである。一日何回かに分けてwalkingをやっている。
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ここのところ動画とリンクさせて惚け防止記事を書いていた。なかなかおもしろい、これが goo.gl/fJ0Och
ギュレン派はいかに軍にはいりこんだのか？ el.tufs.ac.jp/prmeis/html/pc… @tufsmediaさんから
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山田哲人VS大谷翔平 セ・パ「超人ツートップ」全方位バトル！（1）進化する大谷の二刀流- 記事詳細｜Infoseekニュース news.infoseek.co.jp/article/asagei…
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出雲大社「ポケモンGO禁止！」に対して伊勢神宮のポケモンGOに対するコメントが一枚上手だしほっこりする - Togetterまとめ togetter.com/li/1003576 @togetter_jpさんから
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【各地・友引きの日には葬儀は避ける】六曜という暦の中の一つで、葬儀に関しては凶日とされ「凶事に友を引く」という言葉があるように、葬儀を行うと故人と親しかった人も連れていかれてしまうといわれているため、葬儀は友引を避けるようになった。 pic.twitter.com/Vc0xfiwP2G
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【宮城・天狗祭り】＜6月9日＞天狗が相撲を取った場が残るなど、天狗伝説がある白石市鎌先温泉の木村屋旅館内天狗神社にて行われる祭事。福岡神明社の宮司が祝詞を奏上し、その後、白石神明大神楽の踊り手によって神楽舞が奉納される。 pic.twitter.com/6OaqK5ICJj
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安楽寿院阿弥陀如来坐像：鳥羽殿（白河上皇造営の離宮）内に鳥羽上皇が創建した寺院。本尊は円派仏師の賢円・長円の作。900年に渡って大切に保管されてきた仏像である。京都出身の作家・綿矢りさ氏が朝日新聞との対談で拝観したことでも知られる。 pic.twitter.com/YgXue1ToWy
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【宮崎・へグロ塗り】＜旧暦12月＞此木神社のご神体が神門神社の父神に3日かけて会いに来る師走祭りの最終日の行事。別れの哀しみを隠すため、人々がお互いの顔へススを容赦なく塗り合う。へグロとはススのことだが、近年はポスターカラーで代用。 pic.twitter.com/pF3KCDeS1v
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あなたが劣っているから劣等感があるのではない。どんなに優秀に見える人にも劣等感は存在する。目標がある限り、劣等感があるのは当然なのだ。 by アルフレッド・アドラー
— アドラーのことば (@adler187027) 2016年7月24日 - 18:26
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:37
あなたが劣っているから劣等感があるのではない。どんなに優秀に見える人にも劣等感は存在する。目標がある限り、劣等感があるのは当然なのだ。 by アルフレッド・アドラー
モーツァルトの『幻想曲』からは、亡霊が出現してくるのだ。冒頭の十数小節を、深い深い霧がおおいつくす。その霧のなかから、夢のような形や影があらわれてくる。亡霊だ。その宇宙的な亡霊は、静かに、優美に、ゆっくりと歩みを進めていく。～「ディケンズの亡霊」
— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月24日 - 17:45
Retweeted 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes):... fb.me/6raD8mQev
— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:37
善知識をおろかにおもひ、師を謗る者をば、謗法の者と申すなり。親を謗るものをば、五逆の者と申すなり。同座せざれと候ふなり。されば北の郡に候ひし善証房は、親をのり、善信（親鸞）をやうやうに謗り候ひしかば、近づきむつまじくおもひ候はで、近づけず候ひき。
— 浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou) 2016年7月24日 - 17:35
（親鸞『末燈鈔』第十九通）
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:37
蓮華王院三十三間堂難陀竜王像：風雨を司る神で、頭部に龍の冠をいただき、両手にも龍を抱えている。 弟の跋難陀龍王と共に、密教の雨乞い法会・請雨経法の際にも拝まれる龍神である。 pic.twitter.com/qRyNo8XvwD
— 仏像紹介BOT (@butsuzobot) 2016年7月24日 - 17:09
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:37
蓮華王院三十三間堂難陀竜王像：風雨を司る神で、頭部に龍の冠をいただき、両手にも龍を抱えている。... fb.me/81eQdyDXW
人間怱々として衆務を営み、年命の日夜に去ることを覚えず。
— 浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou) 2016年7月24日 - 17:00
灯の風中にありて滅すること期しがたきがごとし。忙忙たる六道に定趣なし。
いまだ解脱して苦海を出づることを得ず。いかんが安然として恐懼せざらん。
おのおの聞け。強健有力の時、自策自励して常住を求めよ。
――日没無常偈
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:38
人間怱々として衆務を営み、年命の日夜に去ることを覚えず。
灯の風中にありて滅すること期しがたきがごとし。忙忙たる六道に定趣なし。... fb.me/GvDhi6oE
遺伝もトラウマもあなたを支配してはいない。どんな過去であれ、未来は「今ここにいるあなた」が作るのだ。 by アルフレッド・アドラー
— アドラーのことば (@adler187027) 2016年7月24日 - 16:27
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:38
遺伝もトラウマもあなたを支配してはいない。どんな過去であれ、未来は「今ここにいるあなた」が作るのだ。 by アルフレッド・アドラー
本願の名号は正定の業なり。至心信楽の願（第十八願）を因とす。
— 浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou) 2016年7月24日 - 16:19
等覚を成り大涅槃を証することは、必至滅度の願（第十一願）成就なり。
如来、世に興出したまふゆゑは、ただ弥陀の本願海を説かんとなり。
五濁悪時の群生海、如来如実の言を信ずべし。
（親鸞「正信念仏偈」依経段）
Retweeted 浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou):
— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:38
本願の名号は正定の業なり。至心信楽の願（第十八願）を因とす。
等覚を成り大涅槃を証することは、必至滅度の願（第十一願）成就なり。... fb.me/5zYe2RTS1
憲法の問題を考えるとき、宮沢賢治は最大のキーパーソンです。平和とそれがはらんでいる矛盾について、あれほど矛盾に満ちた場所に立って考え抜こうとしていた人はいませんからね。～『憲法九条を世界遺産に』
— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月24日 - 16:15
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:38
憲法の問題を考えるとき、宮沢賢治は最大のキーパーソンです。平和とそれがはらんでいる矛盾について、あれほど矛盾に満ちた場所に立って考え抜こうとしていた人はいませんからね。～『憲法九条を世界遺産に』
C.S.ﾙｲｽの『悲しみをみつめて』も原書が入りました。ﾙｲｽがｼﾞｮｲ･ﾃﾞｲﾋﾞｯﾄﾞﾏﾝの死を悼んで、書き綴ったものです。英語もｼﾝﾌﾟﾙでﾙｲｽが率直に感情を書きあらわしているのがわかります。 pic.twitter.com/UrQeRB407B
— 教文館キリスト教書部 (@kyobun3f) 2016年7月24日 - 16:13
Retweeted 教文館キリスト教書部 (@kyobun3f):... fb.me/10ClaWqIq
— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月24日 - 18:38
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