余命わずかなおじい様へ贈る・・・ボキもこういふ家族を持ちたいもんじゃ

これまたいい話じゃ。家族っていいもんですな。

感謝とは言うけど、そして簡単にそういうことを言いがちであるけど、考えてみたらお世話になった方々やご迷惑をおかけした方々と疎遠になっていることに気がついたよん。この動画で。マジに。

お返しをまったくしていないではないか。ボキは。

親をはじめ。

もっともボキの両親はもういない。この世に。ボキが３０歳、３４歳で亡父・亡母の順番で亡くなってしまったからである。

さらにある。

九十九里浜に住み着いてからも、お世話になった方々やご迷惑をおかけした方々と疎遠になっているのである。

話にならないとはこのことである。

なにを勘違いして今まで生きてきたんじゃろと思う。

オノレのチカラだけで生きてきたんじゃねぇのである。

生かされてきたのである。

それに気がついていないで、うぬぼれていたら天に笑われる。

やっぱしバカだったかと。

バカは自覚していたんだけれどもねぇ。

遅きに失したのだ。

後、何年生きていられるか。わかんねぇけど。

でもボキの孫が結婚する時までは生きていたいもんじゃな。

ただし、ボキの孫は二人で、二人とも男児。

女の子はいないのじゃ。

それでもいい。

いいからこれからは、感謝行でもって世の中にお返しをしながら生きていきましょうやと思う。対象はなんでもいいから。

せめての恩返しである。

絶望的にくだらない人生を送ってきたバカ・基地外ジジイの願いでもある。

 

それだけ。

 

Bye-bye！

 

 

 

 

 

 

【T&G】余命わずかなおじい様へ贈る-決意の結婚式- ガーデンクラブ迎賓館(四日市)

４時間しか寝てない。寝ていないうえに、５時３０分からwalkingに行ってしまった

間違って朝早く起きてしまったよん(^_^)

 

 

昨日で某大学での前期授業が終了した。あとは、試験監督に来週行くだけである。しかし、最近の大学生は大変である。夏休みなんか無縁である。講義も試験も実験実習も、夏休みに入ってからまだまだやっているからである。

もっとも理科系の大学だからであろうと思う。ボキなんか、人文科学系の総合大学にいたから（それもたいしたこたぁない大学だった・・）まったくのんびりしていたもんじゃった。そもそも将来資格をとって、就職のために目の色変えて・・・という雰囲気になかった。学部時代は。だから落ちこぼれてしまったのであろうなぁと慚愧の思いである。

ま、仕方なし。それも青春、あれも青春。青春の蹉跌の連続であったのだから。それでも蹉跌の連続ではあったけれども、意味はあったんですなぁ～～～。その後、ボキと同じような連中をいろいろと扱ってきたから。中学と高校で。

だから、昔から自称エリートとはご縁が無かったのである。ボキ自身がエリートではまったくナカッタしねぇ。

こういう気楽なジジイでは、エリートに嫌われるってぇわけである。

それもまた人生の過ごし方である。

無理に無理を重ねて、病気になってもつまらないし。しかし、ボキはエコノミークラス症候群にはなっちまったけど。

話にならないとはこのことでありまする。

わはははっははははっはははっはははは。

＊

病気予防のために、今朝は早朝から歩いてきた。

昨日は塾があったから、帰りは遅かった。塾の帰りに、コンビニに寄ってファクスを送信してきた。老人大学を千葉県の委託を受けて実質的に運営している植草学園大学の夏期講習会に申し込んできたのである。老人大学在校生だと割引になるからドンドン利用している。安藤則夫教授の「ユーモアの勧め」と「国際化にむけて日本的心の特性を考える」という二講座である。去年も安藤先生の講座を受けて感銘したからである。それに、植草学園大学の施設設備や学生さんの雰囲気もなかなかいいものである。若いヒトがたくさんいるっていうことはいいもんである。

帰ってから風呂に入って、出たのが１１時。風呂を出ると、なかなか寝付けない。寝付けないから、書庫のデスクトップパソコンでメールのチェックをしたり、「橋下徹の政治手法」とか検索して印刷していた。そしたら、真夜中を過ぎてしまった。

結局ネタのが１時。

そして起きたのが、今朝の５時。

４時間しか寝てない。寝ていないうえに、５時３０分からwalkingに行ってしまった。けふは夏日で暑くなるというので、その前に歩数を稼いでおこうと思ったからである。３０００歩walkingである。近所にあるカコチャン神社に参拝して、帰ってきた。神主のカコチャン様は、もう起きて働いていたけど。掃除をされていた。挨拶して二礼二拍一礼をしてきたけど。ただしお賽銭は上げない。こっちは貧乏だから(^_^)。

だから眠い。マイッタね。

アホなことばかりやっていますなぁ。

あまりにも眠いので、これから昼寝でもしようっと。

でないとモタナイ。

今日も、塾があるからで。

体力温存。

もっともあれか。

温存するほどの体力も消え失せましたがなぁ・・・・トホホ。

Bye-bye！

 

 

7月28日(木)のつぶやき その２

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:48

人間の無意識に、さまざまなあらわれをとることになる「贈与の霊」が流動をはじめるとき、その人の心には同胞への共感は呼び起こされる。このとき、私と他者たちの間には、「黄金数」という無理数の比率で表現されるような、ひとつの関係が生み出される。～「ディケンズの亡霊」

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 13:15

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:48

泥はぐにゅぐにゅしていてちっとも形が定まらない。その泥から世界はつくられたのだとすると、人間の心も同じようなつくりをしているはずである。～『アースダイバー』

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 12:15

【広島・上下かかしまつり】＜10月中・下旬～11月上旬＞矢野温泉公園四季の里あやめ園と上下町商店街、JR矢野駅前において一般募集した各種アイデアかかしを展示し、品評するイベント。かかしの域を超えた作品多し。県外からの応募もOK。 pic.twitter.com/1nIE7ZIHLt

— 奇祭ファン倶楽部(KFC) (@clubkisai) 2016年7月28日 - 11:01

明治神宮外苑という空間は、東京という現代都市の中で、特別な意味をもっている。そこは皇居と同じように、現代の資本主義や政治権力が侵入してくることのできない、アジールとしての「空虚な中心」の一つなのである。〜『建築の大転換』

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 09:15

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:48

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:48

【東京・御主殿の滝】北条氏照の居城であった八王子城跡の御主殿跡近くにある滝。天正18年の落城の際、残った将兵や城の女性や子供たちがそろって自刃し、この滝へ身を投げたため、三日三晩水が赤く染まったという。滝の上には慰霊碑が建っている。 pic.twitter.com/KUzgbd1yyg

— B面 （B級スポット・珍スポットガイド） (@bii_men) 2016年7月27日 - 21:01

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:49

【静岡・おおめし祭り】＜1月第１日曜日＞新嫁さんを大盛りのご飯などでもてなし、一員として迎える儀式。お膳には酢の物や煮物がならび、子宝と健康を願って男根型の野菜が入れられている。祭壇に大根、にんじんなどでつくった陰陽物が飾られる。 pic.twitter.com/uQrjJJsVuX

— 奇祭ファン倶楽部(KFC) (@clubkisai) 2016年7月27日 - 23:01

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:49

ベッポは非常に面倒なやり方で転生の理念を持ちました。人はこの理念なしには、あらゆる個々の瞬間を生きることに耐えることができません。個々の瞬間を生きるために、レッシングが表現したように、「永遠全体が私のものである」ことを知る必要があります。　『MOMO erzählt Zen』

— ミヒャエル・エンデ (@Michael_Ende_jp) 2016年7月28日 - 21:45

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泥はぐにゅぐにゅしていてちっとも形が定まらない。その泥から世界はつくられたのだとすると、人間の心も同じようなつくりをしているはずである。～『アースダイバー』

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:49

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:49

昭和天皇視察の碑、放置状態…発見者「改善を」 : 読売新聞
yomiuri.co.jp/national/20160…

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 22:53

7月28日(木)のつぶやき その１

ボキも、バージンロードの経験がある。

長女の時である。

あれは(*_*) マイッタ。

なんでか。

涙が出て、出て(*_*) マイッタのである。

絶 goo.gl/jm0YcS

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 07:49

ゆかいですなぁ～～～～～～～。

またうずき出してきたっすねぇ。

ボキのバイク病気。

これも生涯学習ごっことは言えないけど。

(^_^) goo.gl/0EEjK0

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 12:57

2014 スーパーカブ110で行く北海道ツーリング その1 goo.gl/KQLpWP

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 13:16

熊楠は、われわれが知らずに暮らしているけど、その空間はじつはひじょうに古いものとか、まだ誰も見たことがないものとかが潜んでいるという考え方をしてる。ぼくはこの考え方にはずいぶん影響を受けてきて、それがアースダイバーにもつながっているんです。～『縄文聖地巡礼』

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 21:45

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:46

折口信夫が創造した学問は、いまだに新しく、いまだに未来的であり、いまだに現代のわたしたちが凌駕することのできないほどの深遠さをそなえている。～『古代からきた未来人 折口信夫』

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月27日 - 19:15

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折口信夫が創造した学問は、いまだに新しく、いまだに未来的であり、いまだに現代のわたしたちが凌駕することのできないほどの深遠さをそなえている。～『古代からきた未来人 折口信夫』

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:46

【岩手・まぐわい祭り】＜7月第３土曜日＞平成14年から始まった祭祀。淡島明神社の化身で女陰形の淡島様と智和伎神社の化身で男根形の金精様を藁でかたどり、淡島様は女性が、金精様は男性が神輿に担いで押し引きし、何度もまぐわう。 pic.twitter.com/guy0zFW5LI

— 奇祭ファン倶楽部(KFC) (@clubkisai) 2016年7月28日 - 21:01

かつてチベット人の世界にかなり深くはいりこみました。（中略）「このままここにいても、きっとこの世界について本当のことは分からないだろう」とも感じてもいました。それで、僕は必死で脱出しました（笑）。（中略）失うものも多かったですが、逆に見えてきたものもたくさんあるんです。

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 10:15

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:46

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:46

あなた方、朝、眼がさめるのは当りまえだと思っているね。それが当りまえでない証拠に、いつか時が来れば、どうしても眼のさめない朝が来る。それは、あっちへ行っちまうことになるんですよ。よく考えなさいよ。

— 中村天風 (@NakamuraTenpu) 2016年7月28日 - 06:09

善男子、畢竟に二種あり。一つには荘厳畢竟、二つには究竟畢竟なり。一つには世間畢竟、二つには出世畢竟なり。荘厳畢竟は六波羅蜜なり。究竟畢竟は一切衆生得るところの一乗なり。一乗は名づけて仏性とす。この義をもつてのゆゑに、われ一切衆生悉有仏性と説くなり。

（☆『涅槃経』師子吼品）

— 浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou) 2016年7月28日 - 14:10

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あなた方、朝、眼がさめるのは当りまえだと思っているね。それが当りまえでない証拠に、いつか時が来れば、どうしても眼のさめない朝が来る。それは、あっちへ行っちまうことになるんですよ。よく考えなさいよ。

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:46

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:46

煩悩深くして底なく、生死の海無辺なり。
苦を度する船いまだ立たず。いかんが睡眠を楽まん。
勇猛に勤精進して、心を摂してつねに禅におけ。

――善導『往生礼讃』初夜無常偈

— 浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou) 2016年7月28日 - 21:00

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煩悩深くして底なく、生死の海無辺なり。
苦を度する船いまだ立たず。いかんが睡眠を楽まん。
勇猛に勤精進して、心を摂してつねに禅におけ。

――善導『往生礼讃』初夜無常偈

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:46

どうして人類学や民俗学をやっているのかというと、時間を超えて伝達、伝承されるものに対する強い信頼感があるからです。いまの老人たちの問題は、自分たちの経験を子や孫にうまく伝えることができないってことがあるんじゃないかと思うんです。～『日本の文脈』

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 19:45

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:47

【静岡・大瀬祭り】＜4月4日＞漁師が豊漁を祈願する祭り。大漁旗に杉の枝を船縁に飾りつけた漁船に長襦袢姿で白塗り女装の男衆が多数乗り、「チャンチャラおかしー」のお囃子に合わせて踊りながら大瀬神社へ参拝する勇み踊りが見られる。 pic.twitter.com/Z7djddLXHc

— 奇祭ファン倶楽部(KFC) (@clubkisai) 2016年7月28日 - 19:01

私がしょっちゅうあなた方に言ってるだろう。人間は雑念、妄念があるかぎり、本心、良心はでてこないんだから、雑念、妄念をとるために、しょっちゅう「観念要素の更改」をして、心の中をきれいにしようと。

— 中村天風 (@NakamuraTenpu) 2016年7月28日 - 18:12

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私がしょっちゅうあなた方に言ってるだろう。人間は雑念、妄念があるかぎり、本心、良心はでてこないんだから、雑念、妄念をとるために、しょっちゅう「観念要素の更改」をして、心の中をきれいにしようと。

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:47

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:47

冬の祭りは、人々に隣人の存在を思い起こさせる力をもっている。「死者のまなざし」の臨在が、人々の心に同胞への共感を呼び起こすのだ。己の如く汝の隣人を愛すべし、が冬の祭りの教えだ。～「ディケンズの亡霊」

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 17:45

【長野・御柱祭】＜寅年と申年＞御柱を山から降ろす木落としが特に有名。上社では柱の「目処梃子」に氏子がしがみつき、美しさを意識しながら傾斜30度の坂を下る。下社は傾斜３５度の坂を下る。最後まで柱に乗り切った氏子は英雄となる。 pic.twitter.com/kiacxlFvsk

— 奇祭ファン倶楽部(KFC) (@clubkisai) 2016年7月28日 - 17:01

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:47

贈与の空間には、無限の深さがあって、その空間を自由な霊の流れがみたしている。つまり、それを信じなければ、贈与の大いなる環などは、存在もしないし、動きだしたりもしないものなのだ。～「Not I, not I...」

— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年7月28日 - 16:45

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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:47

Retweeted 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes):

冬の祭りは、人々に隣人の存在を思い起こさせる力をもっている。「死者のまなざし」の臨在が、人々の心に同胞への共感を呼び起こすのだ。己の如く汝の隣人を愛すべし、が冬の祭りの教えだ。～「ディケンズの亡霊」

— Waishan Richunan (@tym943) 2016年7月28日 - 21:47

普濟寺六面石幢：1361年に物外の弟子・性了が建立し、道円が彫刻した六角の石幢。各面にそれぞれ仁王像と四天王像を刻んだ6枚の緑泥片岩の板石を柱状に組み合わせ、その上に笠石を載せてある。都内でも数少ない国宝の一つ。 pic.twitter.com/Kq9UAvNqmZ

— 仏像紹介BOT (@butsuzobot) 2016年7月28日 - 14:39