いちごサロン：ティッシュボックスのカバー 2018-4-16

布地は着物の生地で、柔らかな手触りです。


裏地は木綿で中表に縫い合わせます。


縫い目をアイロンで押さえて表に返します。


返し口をおいといて、回りにステッチ、ステッチ幅は0.3cm


三角に折って角から10.5cmのところを2枚一緒に縫い留める。


三角に折った角にボタンをつけて、中央のあき口に出してとめる。


ティッシュボックスをセットすると

なんと･････

水景園

親子で楽しもう！せいかお宝発見ウォーク（3月25日）



3月最終日曜日にけいはんな公園で「親子で楽しもう！せいかお宝発見ウォーク」が開催されます。
今年は2回目。
行ってきました。


わんちゃん的には水景園ガイドツアー
「公園の稲本さんと歩く水景園のいきものめぐり」のお知らせ版に目が釘付け
「こっちやなぁ」と水景園の方へ。
受付で集まってガイドツアーに参加

公園全体のお話がありました
「けいはんな記念公園」と言うのは愛称で「京都府立関西文化学術研究都市記念公園」が本当の名前、何故？関東に筑波研究都市があって国内に研究都市をもう一カ所となったときにいろいろ議論の末に京都、大阪、奈良の県境に造ろうということになって学研都市が造られた、ソレを記念して
「京都府立関西文化学術研究都市記念公園」が造られたと、いうことの他に平安建都1200年の記念事業の一つとして京都の造園業界が総力を挙げて造られた公園です。平安建都1100年には平安神宮が1200年にはここと京都駅前の梅小路公園。
ここの広さは24.1ha.サッカーコート1面が1ha.なので24面丸々入ってまだ余裕があるっというカンジ。
この公園のコンセプトは「日本の里の風景」（昔の日本ってこんな風景やったよね）

水がザァーザァーと滝のようになってますが段々の棚田の風景を現している。
水景棚


里棚田


大きな池（永谷池）の周りを森が取り囲んでいます「芽吹きの森」と呼んでます。
「芽吹きの森」は日本の里の風景を残した森になっている。
この公園、計画当初は10ha.だったのが何故に倍以上になったのかはこの「芽吹きの森」の中に貴重種のオオタカが巣を作っていた、大学の教員、博物館の職員、市民団体など協議の結果、オオタカが棲める広さの池や森を残して･･･に至った。
計画が大幅に変更された、コレは画期的なことです、フツー生き物に対してゴリ押しに開発が進められてきた、住宅が建った方が良い、道路ができたほうが便利になるっと言うふうに。
自然や生き物に配慮した形で計画が変更されたというのは日本で初めての例やそうです。
水景園の駐車場から来ると日本の昔の風景を再現したエリアになっている。
芝生広場は段々に棚田のイメージに、茶畑のイメージにサツキ、ツツジが植栽されてます、竹の通り抜ける間に小川が流れていて、そこにメダカが泳いでいて･･･みたいな。
どこか懐かしい日本の原風景に出会えます。

人里近く果樹園のイメージ


傾斜のキツイところに植えられてある、というのは、緩やかな場所は田んぼや畑にしやすい、傾斜のキツイ場所は田畑の作業はタイヘン、しかし、土地をあそばしとくのはもったいない、傾斜地には果樹を栽培、水はけが良い場所、日当たりのいい場所が果樹にはピッタリ。
日本の各地でよくみられる風景、例えば和歌山だったら、山の斜面地にウメ、モモ、ミカンなど、奈良はカキ、丹波篠山だったらクリというふうにその場所に合った利用方法を選択してますね。

アンズ


花弁5枚、ガク5枚バラの仲間の特徴、アンズはスモモの仲間、モモはモモの仲間、
「モモもスモモもモモのうち」ッというのはウソ。アンズもウメもモモもサクラも全部バラの仲間。
バラの仲間を細かく分けていくとモモのグループ（モモ亜属）、スモモのグループ（スモモ亜属）に分かれる、厳密にいうと「モモもアーモンドもモモのうち」だから「モモもスモモもバラのうち」しかし、そのうち分け方が変わってくるかも知れない、但し今の時点では･････にしておきましょう。

スイセン




学名にナルシスとあります、昔々ナルシストっという神様が居ました、その神様は「俺様ダイスキ神様」ある日池に映る自分の顔を見て「うわっメッチャかっこいいヒト居るやん」っと自分に恋い焦がれて最終的には池に落ちて溺れて死んでしまう、死んでしまった池の縁に生えていたのがスイセンの花。
コレ気をつけないといけないのは葉っぱに毒があります、ニラと似てるので間違えて食べて中毒になる人がいます、注意しましょう。

コバノミツバツツジ




昔話に昔々おじいさんとおばあさんが居ました、おばあさんは川に洗濯におじいさんは山へ芝刈りにと言う話の中でおじいさんは山に行って低木を刈り･･･の材が柴の意。（足元に生えてる芝生じゃないです）
その柴がコバノミツバツツジだった、非常に材が密で火付けに良いとされていた。も一つ京都の文化で無くてはならないもの「鞍馬の火祭り」の松明にこのコバノミツバツツジが使われています。
ここで「生物多様性」ということがいわれてます。
人が生きていくために大事なこと、生物は自分が･･とは考えてないそう。
「生物多様性」を守ることで得られるメリットとは
文化が継承されるとか、美味しいご飯が食べられるとか、病気に効く薬が見つかるとか、そういうのをまとめて専門的に「生態系サービス」と言われている。コバノミツバツツジなんかは「生態系サービス」を大きく提供していると言える。

スミレ
植物は自分で動けない、しかしなるべく自分の子孫を遠くで増やしたい、自分で動けないので何かの力を借りなければならない、多くの植物は種を風に運んでもらうか、水で流されるか、動物に引っ付いていくかいろんな手段で運んでもらうかしますが、スミレはアリに運んでもらいます。スミレの種にはアリの好きな味のする成分がくっついてて、アリが巣に持って帰ります、巣の中で自分の好きな味のする部分だけを食べて、肝心の本体の種は巣の外にポイ。すると、スミレは自分の種をアリによって遠くに運んでもらったことになり、アリは美味しいモノをスミレからもらったことになる。お互いに利益になるウィウィの関係ッということでしょうか。
スミレって街の中、コンクリートの割れ目とかアスファルトの隙間なんかにも生えてますよね、ソレはこういうことなんですよ、アリがね運ぶんですよ。
ホトケノザとかシソの仲間は結構アリの力を借りて遠くに運んでもらってますよ。

ナガバタチツボスミレ
ナガバっというのは、葉っぱが長いこと、コレ花が咲いてるときは全然、長い葉じゃないです、花が終わって種を作るときになると葉っぱが長くなる、このスミレに名前を付けた人は、花が終わって長い葉っぱを見たときなのか、ずっと観察してて花が終わったときに葉っぱが長くなったときなのか･･･

シハイスミレ
漢字で書くと紫に背と書きます、紫は葉っぱの裏が紫、背とは裏側のこと。

スミレを撮っているのですが名前がわかりません
①

②

③

④

⑤


アリアケスミレ
　

モチツツジ


この公園では5月（今年は少し早かった）になるとモチツツジが山にたくさん咲くッというのはフツーの光景なんですが、コレって全国的にみると珍しいことなんですよ、何故かというとこのモチツツジは日本固有種なんです、世界中探しても日本にしか居ない、更に更に日本の中ででも分布が限られてて日本の中ででも一部分しか居ません、東は山梨辺りから西は岡山・四国辺りまでしか居ません。「5月にモチツツジが見たいなぁ」っと東京に行っても見れません。

ヒメオドリコソウ　　　　　　　　　　　　　　　ホトケノザ
　
　
トサミズキ ヒサカキ
　　

タマゴケ
　

アセビ コウヤボウキ
　　

オオイヌノフグリ


セイヨウジュウニヒトエ


トキワイカリソウ
　
　
この公園のもう一つの珍しい特徴は
街の中にあるのにアカマツが残っててツツジがセットになってる、というのは結構珍しいことです。
アカマツは手入れをしてやらないとドンドン弱っていく、昔は薪にするために切って又植えてとやってきた、地面に落ち葉がフカフカになってるのはアカマツにとっては良くないこと。管理をしてきたのでアカマツは山にたくさん残ってきて、マッタケもたくさん出てた。今は手入れをしなくなってきたのでアカマツ自体がドンドン衰退してます。関西の里山の多くはアカマツとコバノミツバツツジとかモチツツジ、コナラなど里山の風景が見られるしかも街中でっというのはかなり珍しいことです。「それこそ、町のお宝ですよ」

Qus.
この公園はもともとあったところをそのままを残してるんですよね
Ans.
そうです、残してるのと残しましょうっと保護するのとでは違って、手を入れてはいけませんよと囲ってしまうとこの景色は見られなくなってしまう、里山自体は人が手を入れて、はじめて成立する自然なので、守りましょう、残しましょうっといいつつ、適度に人が木を切ったり落ち葉を出したりしないと作れないです、だから、タイヘンなんですよ。枠で囲って「ここから先は何人たりともは入れません」っというのんは簡単、里山を守るっと言うのは結構手間がかかるんですよ。

植物の解説は稲本さんの解説を参考にさせていただきました

水景園は定期的に訪れてお花や鳥の観察もエエもんやなぁっと思いました。
友だち誘って、季節ごとに訪れるのもいいなぁっとも･･･
水景園HPで水景園ガイドツアー日程を確認することができます
こちら

花だより：藤 2018.4.19

「ウォーキングから帰ってふと見上げたら、藤がホラ、この通り満開中」
「今年は藤の満開も、いつもより早いのかな？キレイやね、そうそう、けいはんな記念公園の藤も今、満開よ」
「けいはんな記念公園に藤棚ってあったかなぁ？芝生広場なの？Aさんの散歩圏内なのかな？」
「そうよ、二カ所あるんよ」
「えっ！！そうなん？知らんかったわ、まだ間に合うかなぁ」
「２~３日のうちやったら、ダイジョウブやと思うわ」

けいはんな記念公園の広い芝生広場に２カ所、藤棚がありました。







「ほぉ～～」です。
遠くに見える大きな樹にも藤がよじ登ってるのが見えました。


お日さまはまだまだ高いです、水景園の方にも行ってみました。
「観月楼の方で藤が見頃ですよ」っと受付で教わりました



「えっ！！えぇ～～見事やなぁ」ッと独りで感心度100%以上


観月橋から見た景色です。


ここで、水景園ぐる～り一周　　 続く

桜紀行４：桜咲く斑鳩の里へ（法隆寺～三室山）2018-4-06

≪健康管理に歩くことが見直されてきています。どんどん歩きましょう。≫
いきいき健康ウォーキング


JR法隆寺駅→法隆寺→藤ノ木古墳→斑鳩文化財センター
→龍田神社→吉田寺（きちでんじ）→竜田公園→三室山→昭和橋→王寺駅

「明日は法隆寺やけど新聞の桜情報はどない？」
ウ～～ン「法隆寺・桜・終わり」

法隆寺は昔、宗次郎さんのオカリナ演奏で境内での野外コンサートに･･･以来でした。

　　　
うまやど　の　みこ　の　まつり　も　ちかづきぬ　
　まつ　みどり　なる　いかるが　の　さと
　　　　　　　　　　　　　　　　　会津八一（あいづ・やいち）
（厩戸の皇子の祭も近づきぬ松みどりなる斑鳩の里）

歌意
厩戸の皇子のお祭も近づいた。松の緑が美しいこの斑鳩の里に。
聖徳太子千三百年忌を前に詠んだ４首の第１首、法隆寺の内外に美しく広がる松の緑を取り上げて、斑鳩の里を簡潔にさわやかに歌う。
数々の偉業を成し遂げた聖徳太子への懐古の情を感動を持って展開している

真っ赤な大きなモノは？何？

藤ノ木古墳から発掘された石棺のレプリカと説明版にあった。




詳しくは こちら


斑鳩文化財センター
藤ノ木古墳をより詳しく知りたいときは･･･そうだ斑鳩文化財センターに行こう

龍田神社


崇神天皇の時代に創立され、法隆寺の鎮守とされていた。伝承によれば、聖徳太子が法隆寺の建設地を探し求めていたときに、白髪の老人に化身した龍田大明神に逢い、「斑鳩の里こそが仏法興隆の地である。私はその守護神となろう」と言われたので、その地に法隆寺を建立し、鎮守社として龍田大明神を祀る神社を創建したという。元々の社名は「龍田比古龍田比女神社」で、その名の通り龍田比古神・龍田比女神の二神（龍田大明神）を祀っていた。延喜式神名帳にもこの名前で記載され、小社に列している。しかし、後に龍田大社より天御柱命・國御柱命の二神を勧請したため、元々の祭神は忘れられてしまった。現在は天御柱命・國御柱命を主祭神とし、龍田比古神・龍田比女神を配祀している。
明治の神仏分離により法隆寺から離れ、三郷町立野の官幣大社龍田神社（現・龍田大社）の摂社となった。独立の請願の結果、大正11年3月に龍田大社より独立し、県社に列格した。
かつて経蔵、三重塔等が存在したが現在では失われている。⇒Wikipedia参照

ぽっくり往生の寺「吉田寺」


わんちゃんの舅・姑は揃ってこのお寺にお詣りしてます、なので、ホンマに寝たきりになることなく、特に姑はぽっくり亡くなりました。
霊験あらたか、わんちゃんもジックリお詣りしたかった、次回の宿題にしましょう･･･と決心しました。

竜田公園でお弁当タイム




千早（ちはや）ぶる　神代（かみよ）もきかず　龍田川（たつたがは）
　　　からくれなゐに　水くくるとは

　　　　　　　　　在原業平朝臣（17番）　『古今集』秋・294
詳しくは　こちら

三室山は返す返すも残念無念、今年の桜は、あわてんぼさん。


ところが探せばヤエザクラが･･･





聴くと全山ピンクに染まるらしい、そんならいつかリベンジですね。（紅葉の頃も良いらしいですよ）
そんなこと話しながらJR王寺駅から帰路につきました。

斑鳩町


三重塔と竜田川とモミジ。町の花・サザンカと町の木・クロマツも描かれています。
周囲の模様は、寺の金堂の高欄に使われている万字くずしの模様。「いかるが」「げすい」の文字。
※斑鳩町の関係部署へマンホールに描かれている仏塔は「法起寺」「法輪寺」のどちらのものか。 と問い合わせた経緯が御座います。 「特定の塔ではない」との回答でした。 町内には斑鳩三塔が建ちますね。 五重ならば「法隆寺」を想起されますが、 描かれているのは、三重と見て取れます 「法隆寺」に在らず「法起寺」か、はたまた「法輪寺」か三方丸く治めた処でしょうか。（幻論乙坊さんより）
下水管マンホール蓋

王寺町


町の木ウメ、町の花サツキと、 聖徳太子の十七条の憲法第一条「以和為貴」（和をもって貴しとなす）の精神を引継ぐ地域のシンボルの和（やわらぎ）の鐘のカラーデザイン。 周囲は４重の凸模様。「おうじ」「おすい」の表記。
汚水管マンホール蓋

いきいき健康ウォーキング　平成29年度皆勤賞
　
長さロングで汗かきなわんちゃんにはとてもありがたいです。

桜紀行３：光台ヤエザクラ 2018-4-13

絵手紙同好会の日のことでした
「集会所の駐車場でわんちゃんの車見っけ、たまたまキレイなヤエザクラの花を拾ったのを持っていたのでフロントガラスのワイパーのとこに置いといたよ、わんちゃんにヤエザクラのお花をプレゼント。ソメイヨシノはもう終わっちゃったけど、ヤエザクラがまだまだ咲いてるところがあるんよ、私の散歩道にね、ヤエザクラの並木になっててね今が見頃、桜ダイスキわんちゃん、ぜひぜひ回り道してでも･･･」



わんちゃんに撮りたてヤエザクラを一枚プレゼントするね。


「Aさんね？キレイなヤエザクラをありがとー、ところでその並木道はどこ？」



「精華西中の西側正面玄関の前を通り、信号を越えて東光小の西側正面玄関の前を通る道にそのヤエザクラの並木道があるのよ、今度の土・日までダイジョウブなんで、ぜひぜひ一度。」

精華西中って？どこに？ゼンリンの住宅地図を広げまして･･･あった！！
金曜日に様子を見にカメラ提げて。
ちょうど精華西中生徒さんたちの下校時でした、向うから歩いてくる生徒さんたちが近づくと「コンニチハ」っと気持ちのいい挨拶をしてくれました。
もうちょっと南へ歩いた東光小学校はグラウンドゴルフの練習やブラバンの演奏会などでよく知ってます。
正面玄関の方へ廻ります、下校時の児童たち「コンニチハ」ッと元気な声で挨拶してくれます。ちょっとカンゲキのわんちゃん、ボトンと桜の花が落ちてるので2~3個拾って「この桜のお花を水を張ったガラスの器に浮かべるとキレイよ、水に浮かべるから長持ちするしね」っと渡すと「わぁ！！良いなぁ、私も欲しい」っと女の子たち。
一緒に歩いて落ちてる花を探して拾い集めました。女の子たち大喜びでした。

絵手紙：柏餅・鯉のぼり・兜

2018年4月11日　絵手紙
「わんちゃん、来るときに柏餅買うてきて」「は～い」
和菓子屋さんに寄ると、2種類の柏餅がありました、白い生地に漉し餡＆草餅に漉し餡
両方買いまして･･･

柏餅


兜は布で折って作りました、紙で折るのと同じ折り方で･･･


鯉のぼりは「あられ＆せんべい」のギフトに添えられていたモノです。


柏餅は描いた後、モチロンお茶うけにいただきました。

絵手紙同好会終えて駐車場の車に戻ると、フロントガラスのワイパーに何やら？
よくよく見ると桜のお花が三つ

どなたはんやろ？
続く

ウチに帰って水をはったガラスのボウルに浮かべてみました

桜紀行２ 佐保川桜並木を歩く 2018-4-02

　毎月第一日曜日朝日新聞朝刊にはKIZU WALKERが折り込みに入ってます⇒ASA探検隊（好奇心旺盛なスタッフがめぐります）
友人に「明日ね、ウォーキングするつもり、たった今、決めたんだけど、朝日新聞に佐保川桜並木を歩く：ASA探検隊っと、KIZU WALKERが入ってるんよ、ここはいきいき健康ウォーキングで体験済みだけど、もういっぺん行ってみようと思う」「そうそう、今日の折り込みにあったね、佐保川の桜、行くなら早い方が良いよ。」
佐保川桜並木は　昨年と一昨年 と歩いてますが、やっぱりね、桜の時季でしょ、もういっぺん歩いてみようと･･･

最寄りの駅JR下狛からJR奈良駅へ




昭和9年（1934）から平成15年（2013）まで使われたJR旧奈良駅舎は東口にあり奈良市総合観光案内所として奈良観光を楽しむ人を迎え入れています。寺院建築と洋風のデザインが融合した古都奈良を強くイメージされたこの建物は、一部解体の危機を迎えますが、地元住民の熱意で曳き家工法で移築保存されています。

わんちゃんが目指すのは「樹齢170年の川路桜」
KIZU WALKERのウォーキング・レポートには歩く前に、地元で人気の精肉屋さん（駅より100m日曜定休）の揚げたてコロッケ（１個90円）を･･･っと載ってます。



ここのコロッケは冷めても美味しい、わんちゃんち御用達のコロッケです、お弁当用と、ウチへのお土産用にとリュックに詰めて･･･
JRは高架になってます、側道を佐保川まで、そこで小さな橋を渡り佐保川右岸を東に向かって歩くと、わんちゃんが木津から乗ってきたJRの踏切に遭遇

「そうや、鉄橋を渡る電車もエエもんやで」ッと独り言。





この電車は、たぶん大和路快速加茂行き
アラアラ踏切を渡ってすぐのところに目指す「樹齢170年の川路桜」がド～～ンと。




奈良奉行所（現・奈良女子大学）の役人だった川路聖謨（かわじとしあきら）が景観を考えて植えたといわれる桜の木で、地元、川路桜保存会の皆さんが大切にされているのが、老木となった太い幹の養生から伝わってきます。今も保存会では新しい桜の苗木の植栽や夏場の潅水、清掃などをされており、「桜見物に訪れる皆さんに喜んで頂けるのが何より嬉しいですね」と保存会会長の田中正信さんの相好がくずれます。⇒KIZU WALKERより抜粋　

川路桜を撮ったり、桜の中の鉄橋を走り抜ける電車を撮ったり「エエ被写体やなぁ、申し分なしや」と独り言









花筏





もう少し歩くと、旧大仏鉄道の大仏駅跡があり、ここの枝垂れ桜も、見ごたえありです。




そこから北へ興福院（こんぶいん）へ、ここは浄土宗の尼寺、拝観には事前予約が必要なんで、参道でちょっと休憩。




興福院（こんぶいん）
奈良時代に創建されたとされる、浄土宗知恩院派の尼寺「興福院」。元々は僧院として隆盛したそうですが、その後は衰退し、現在の場所に尼寺として再興されたそうです。由緒正しい尼寺だけあって、ご本尊の木造阿弥陀如来三尊像をはじめ国指定の重要文化財が多数あります。
一歩門を入ると、別世界のような空気と静けさで、街の喧騒も日ごろの疲れも忘れさせてくれるよう。小堀遠州が作庭したといわれる優美な客殿の書院庭園も重要文化財に指定されています。春日山や三笠山を借景した庭園の美しいお寺です。特に椿やさつきが咲く4～5月がおすすめ。

門前の石碑に目が･･


大門脇の「不可酒肉五辛入寺門」の石碑の意味は、酒を飲んだり、肉を食べたり、香辛料を使った食事をした方は、このお寺に入れないようです。　特に「五辛」とは、大蒜（にんにく）・葱（ねぎ）・韮（にら）・浅葱（あさつき）・辣韮（らっきょう）など辛み・臭みのあるもので、これらも色欲や怒りなどが起こるもとだからだそうです。
興福院を出て、北の方へは、ゆるい上り坂ですがゆっくり歩いて鴻ノ池運動公園の方へ、
ここでお弁当したことがありました「うわ～～桜がいっぱいやなぁ、ぜひぜひ満開のころ来てみたいなぁ」っと思ったんです「来れて良かったぁ」っと独り言。
陽だまりの中で桜の木の下で頬張るおにぎりの美味しかったこと、それにJR奈良駅前で買うたコロッケ「最高やなぁ･･･」と、独り言。





お弁当タイム後は転害門へと向かいました。









東大寺の境内で出会ったカワイイ・モノたち
タチツボスミレかな？


キランソウ（シソ科）


名の由来は、草むらに密生して咲く様子を「金襴（きらん）」という織物にみたてたという。
キランソウには「ジゴクノカマノフタ」という別名があります、一見不思議な名前ですが、語源は定かではありませんが、一説では、春の彼岸の地獄の釜が開く頃に花が咲くからという説と、茎葉が地面を這って密におおい、地面に蓋をしているように見えるからだという説があります
漢方薬⇒キランソウの生薬名は、筋骨草（きんこつそう）
開花期の４月ごろ、全草を採取し、水洗いした後、日干しにしてよく乾燥させます。
鎮咳、去淡、解熱、健胃、下痢止めに、１日量１０～１５グラムに水０．５リットルを加えて、煎じながら約３分の１まで煮詰めて、こしたものを、１日３回に分けて服用します。
山野を歩いている時などに、虫にさされた場合には、茎葉をもみつぶして患部に塗るとよく、化膿した切り傷や腫れ物などに、つけると「ウミ」を出す作用があります。
うるしかぶれや草負けの場合には、煎じた液で患部を洗浄します
キランソウは、民間薬でありながら昔から知られていて、漢方薬の薬局でもキランソウの名で乾燥葉を販売しています

アセビ（馬酔木）に居ました
　

ここら辺りで、わんちゃんお気に入りのナラノココノエザクラ「もう咲いてるかなぁ？」





県庁東の歩道わきに、いっぱい咲いてました
ソメイヨシノより花期は遅いので心配でしたが、今年の桜はいっぺんに花開いてくれましたね。
奈良公園の桜を堪能しながら近鉄奈良駅に･･･
ここで思い出しました「大仏あんぱん」のあのお店Chateau Dor(シャトードール)

「美味しいコーヒーが待っている」と、独り言。

コーヒーフェスティバルを注文しました

このパンおまけなんですよ、得した気分。

奈良市マンホール


国際文化観光都市として、観光シンボルである「奈良公園の鹿」と「市章」を中央に配置し、周囲には、平安朝の女流歌人伊勢大輔歌「いにしえの奈良の都の八重桜けふここのへに匂いぬるかな」(歌詩集)によって知られる「八重桜」を図案化しています。
これにより、古都奈良のイメージを表現しています。

帰りは近鉄奈良駅から･･･ウチに着くと歩数計は21595歩カウントしてました。
「よ～～お　歩いたなぁ」っとこの日最後の独り言

CHIKAちゃんよりいただきました。
佐保姫
春の女神
春は東の方角にあたり、平城京の東に佐保山（現在の奈良県法華寺町　法華町）があるため　そこに宿る神霊佐保姫を春の女神と呼ぶようになった。
白く柔かな春霞の衣をまとう若々しい女性と考えられ、この名は春の季語であり和菓子の名前にも用いられている。
竜田山の神霊で秋の女神竜田姫と対を成す女神。