『パレスチナ１９４８ ＮＡＫＢＡ』
ジャーナリスト広河隆一が４０年間にわたって記録したパレスチナ・イスラエル問題を、パレスチナ難民問題を中心にして描いたドキュメンタリー。
広河氏は大学卒業後の１９６７年にイスラエルに渡り、キブツと呼ばれる共同農場でボランティアとして働きながらヘブライ語を学んだ。ある日、彼はキブツの周りで廃墟と思しきものをみつけ、後にそれがダリアトルーハというパレスチナ人の村だったことを知る。
いっしょに働いていたイスラエル人たちの多くは子どもの頃にホロコーストを体験した人々だった。だがそのイスラエル人が、パレスチナ人が暮していた筈の土地を占拠している事実に、若い広河氏は衝撃を受けた。以後、彼はダリアトルーハ村の難民たちを捜しながら、イスラエルと周辺各国に散らばったパレスチナ難民を訪ね歩き、インタビューを続けた。
インタビューに登場するのはパレスチナ難民ばかりではない。
広河氏はキブツダリアを出た後、共産党を脱退した反シオニズム主義のイスラエル人団体「マツペン」に参加するのだが、その当時のメンバーで現在は弁護士や大学教授、歴史学者など知的階級の立場から政治活動を続けているイスラエル人たちも登場する。彼らは勿論、イスラエルの対パレスチナ政策には反対している。だが一般のイスラエル人だって平和を望んでいる。中には「イスラエルは神に約束された土地だ」といい張る右翼もいる。そーゆーのはどこの国にだっている。セツナイことに。けど大概の一般庶民は、殺しあいなんか望んではいない。平和に物事解決するんなら手段なんていくらも考えられるはずだと思っている。
この映画をみればみるほど、なぜイスラエルがこれほどまでに武力弾圧にこだわるのかがどんどんわからなくなる。世界中で差別され、虐げられ、家を故郷を追われ続けたイスラエル人が、どうして、なぜ、パレスチナ人に同じ仕打ちができるのだろう。
わからない。
劇中に登場するイスラエル在住のパレスチナ人がいう。
世界中の人たちがホロコーストには興味を持って語りあうのに、どうしてパレスチナ人の悲劇はみんなウソだといわれるの？と。
イスラエル人歴史家がいう。
自分はただ歴史を明らかにしたくて虐殺の事実を調べただけなのに、イスラエル人はみんな「どうして国の誇りを傷つけるような真似をするのか」と非難する、と。
パレスチナの問題だけじゃない。古今東西、すべての歴史は勝てば官軍、権力に都合のいいようにねじ曲げられて伝えられて来た。パレスチナ人がどこでどれだけ苦しめられていても、国際世論で真剣に問題視されることはあまりない。ニュースを賑わすのはいつも自爆テロだ。それが権力に都合がいいからだ。
映画では、占領がパレスチナ人の抵抗を生み、抵抗が弾圧を生み、弾圧が抵抗を激しくし、激しい抵抗がさらに激しい弾圧を生むといっている。つまりは占領が諸悪の根源なのだという。とはいってもイスラエルが建国されて６０年、今さらはいどうぞと土地を返せるわけもない。でも他に解決策がないわけもないだろうと思う。ひとつだけいえることは、いつまでも殺しあいを続けているわけにはいかないということだ。そんなことやってたって何にも解決しない。
不寛容と無理解の地獄のスパイラルを、これほど明解に個人感情のレベルで表現したドキュメンタリーも珍しいのではないかと思う。
ぐり個人としては、この映画を単なるイスラエル・パレスチナ問題だけにとどまらず、世界中の侵略と暴力のひとつの例として観てほしいという気持ちはある。
関連作品：
『パラダイス・ナウ』
『ビリン・闘いの村』
『ミュンヘン』（原作：『標的は１１人─モサド暗殺チームの記録』）
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ジャーナリスト広河隆一が４０年間にわたって記録したパレスチナ・イスラエル問題を、パレスチナ難民問題を中心にして描いたドキュメンタリー。
広河氏は大学卒業後の１９６７年にイスラエルに渡り、キブツと呼ばれる共同農場でボランティアとして働きながらヘブライ語を学んだ。ある日、彼はキブツの周りで廃墟と思しきものをみつけ、後にそれがダリアトルーハというパレスチナ人の村だったことを知る。
いっしょに働いていたイスラエル人たちの多くは子どもの頃にホロコーストを体験した人々だった。だがそのイスラエル人が、パレスチナ人が暮していた筈の土地を占拠している事実に、若い広河氏は衝撃を受けた。以後、彼はダリアトルーハ村の難民たちを捜しながら、イスラエルと周辺各国に散らばったパレスチナ難民を訪ね歩き、インタビューを続けた。
インタビューに登場するのはパレスチナ難民ばかりではない。
広河氏はキブツダリアを出た後、共産党を脱退した反シオニズム主義のイスラエル人団体「マツペン」に参加するのだが、その当時のメンバーで現在は弁護士や大学教授、歴史学者など知的階級の立場から政治活動を続けているイスラエル人たちも登場する。彼らは勿論、イスラエルの対パレスチナ政策には反対している。だが一般のイスラエル人だって平和を望んでいる。中には「イスラエルは神に約束された土地だ」といい張る右翼もいる。そーゆーのはどこの国にだっている。セツナイことに。けど大概の一般庶民は、殺しあいなんか望んではいない。平和に物事解決するんなら手段なんていくらも考えられるはずだと思っている。
この映画をみればみるほど、なぜイスラエルがこれほどまでに武力弾圧にこだわるのかがどんどんわからなくなる。世界中で差別され、虐げられ、家を故郷を追われ続けたイスラエル人が、どうして、なぜ、パレスチナ人に同じ仕打ちができるのだろう。
わからない。
劇中に登場するイスラエル在住のパレスチナ人がいう。
世界中の人たちがホロコーストには興味を持って語りあうのに、どうしてパレスチナ人の悲劇はみんなウソだといわれるの？と。
イスラエル人歴史家がいう。
自分はただ歴史を明らかにしたくて虐殺の事実を調べただけなのに、イスラエル人はみんな「どうして国の誇りを傷つけるような真似をするのか」と非難する、と。
パレスチナの問題だけじゃない。古今東西、すべての歴史は勝てば官軍、権力に都合のいいようにねじ曲げられて伝えられて来た。パレスチナ人がどこでどれだけ苦しめられていても、国際世論で真剣に問題視されることはあまりない。ニュースを賑わすのはいつも自爆テロだ。それが権力に都合がいいからだ。
映画では、占領がパレスチナ人の抵抗を生み、抵抗が弾圧を生み、弾圧が抵抗を激しくし、激しい抵抗がさらに激しい弾圧を生むといっている。つまりは占領が諸悪の根源なのだという。とはいってもイスラエルが建国されて６０年、今さらはいどうぞと土地を返せるわけもない。でも他に解決策がないわけもないだろうと思う。ひとつだけいえることは、いつまでも殺しあいを続けているわけにはいかないということだ。そんなことやってたって何にも解決しない。
不寛容と無理解の地獄のスパイラルを、これほど明解に個人感情のレベルで表現したドキュメンタリーも珍しいのではないかと思う。
ぐり個人としては、この映画を単なるイスラエル・パレスチナ問題だけにとどまらず、世界中の侵略と暴力のひとつの例として観てほしいという気持ちはある。
関連作品：
『パラダイス・ナウ』
『ビリン・闘いの村』
『ミュンヘン』（原作：『標的は１１人─モサド暗殺チームの記録』）
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