王舎城の悲劇

　浄土真宗本願寺派　山口教区基幹運動推進委員会編「観無量寿経ガイド」探究社　と　鍋島直樹先生の著書「アジャセ王の救い」方丈堂出版　を参考に、昨日の続きです。

　「王舎城」（おうしゃじょう）というのは、釈尊在世の頃、インド北部にあったマガダ国の首都で、現在もラジキール（王の城）という地名で残っているそうです。

　「王舎城」の王子・「阿闍世」（あじゃせ）が、「提婆達多」（だいばだった）という悪友にそそのかされて父・「頻婆娑羅王」（びんばしゃらおう）を牢獄に閉じ込め、殺害しよう（餓死させよう）とした。
　王を気遣って、こっそり食べ物を運んでいた母・「韋提希」（いだいけ）に腹を立てた「阿闍世」は、母を王宮奥深くに閉じ込める。こうして、閉じ込められ、悲しみにやつれはてた韋提希の求めに応じ、釈尊が説かれたのが「観無量寿経」（かんむりょうじゅきょう）・・・・
　
　なぜ阿闍世は、両親にこんな仕打ちをしたのか・・・
　「阿闍世」という名前は、インド語は「未生怨」と訳される。なぜそんな悪い名前なのか・・・
　この事情は中国の高僧・善導大師の「観経疏序分義」に書かれているそうです。

　父・「頻婆娑羅王」に跡継ぎがなく、悩んでいたところ、占い師が「ある仙人が３年後に死んだら、王の子に生まれる」と予言します。それを聞いた王は、３年も待てず、仙人を殺害します。すると妻・「韋提希」が身ごもった。

　父王は、また、占い師にたずねた。占い師は「この子は男の子でやがて王に危害を加える」と言う。不安になった王は、妻・韋提希と相談。「この子の生まれる日を待って、高い楼閣から生み落とし殺してしまおう」とする。
　実際、高いところから産み落とされた赤ん坊は、手の小指を骨折しただけで、命助かった。それが、「阿闍世」。

　「阿闍世」をそそのかした「提婆達多」という人は、何と釈尊の従弟、有名な仏弟子・阿難（あなん）のお兄さんなんですね。
　そんな人がなぜ・・・
　この「提婆達多」は、一旦、釈尊の弟子になったものの、背いて独立。釈尊に対抗意識があり、嫉妬していたようです。そのため、「阿闍世」に近づき、父王を殺して王位につかせ、ついでに釈尊も害して政権を握ろうとしたようです。

　結局、どうなったか・・・
　父・「頻婆娑羅王」は、残念ながら獄死。　釈尊の説法を聞いた「韋提希」はもちろんですが、父の獄死を聞いて初めて、自分の犯した罪に気づき、苦しんでいた「阿闍世」もやがて、釈尊の説法に逢い、救われるのです。
「提婆達多」は、何度も釈尊を殺そうとするが、失敗。生きながら地獄に落ちたとか・・・

　これが、お経の物語・・・・お昼の連続ドラマか、サスペンスドラマになりそうな　欲、嫉妬、恨み　のドロドロ人生ドラマです。

　そういう配役・凡夫が救われていく道を説かれたのが「観無量寿経」なのであります。