里村専精師の「浄土真宗にようこそ」（Ｎｏ０３０）をお届けします。
「無量寿仏」という名前について、ちょっと変わった提言です。
「無量寿経」の中で主語として用いられる阿彌陀仏の名は、「無量寿仏」です。
梵本では圧倒的に「アミターバ（無量光仏）」が用いてあるのですが…。
この經の訳者は、「無量寿仏（アミターユス）」の名を選んでいます。
何かの意図があると見られるところです。
「無量寿」とは前にも書きましたが、永遠の生命という意味がひとつあります。
これも大切な意味ですが、もっと大切なことは、無量の生命と呼応することです。
本願は無量の生命と呼応して、その根源の使命を行じているのです。
だからそれは、文字通り「無上殊勝の願」なのであり・「希有の大弘誓」なのです。
三世十方の諸仏の世界と呼応し、永遠に生命の一つひとつに責任を持っているのです。
「無量寿仏」という名には、「無量寿たらんとする」如来の行が込められているのです。
そしてもう一つ、衆生の一人ひとりの存在の意義も「無量寿」なのです。
経典に「声聞・菩薩・天・人の衆の寿命の長短も、またまたかくのごとし」とあります。
阿彌陀仏の寿命と、サンガの寿命は本来は同じなのです。
誰だって、人は少なくとも40憶年の生命の最先端を生きているのです。
誰かに多くて誰かに少ないということはありません、公平無比なのです。
人間のそのような無限の尊厳を、本願は一人ひとりに回復させようとする…、
それは「無量寿仏」という名前でなければならないのです。
翻訳者がアミターユス（無量壽）とアミターバ（無量光）を間違えるはずがありません。
訳者は、この經の主人公には「無量寿仏」という意味を観取していたと見れます。
考えさせられることではないでしょうか。
カウンセリング研究会【くりのみ】８月の学習会のご案内。
８月２３日（土） 午前１０～１２ 親鸞とカウンセリングコース（『教行信証』音読＆楽談他）
８月３１日（日） 午前１０～１２ 声明とカウンセリングコース（『正信偈』読誦＆楽談他）
会場：タワーホール船堀
＊どちらのコースも、９時～１０時、自由参加の、自主学習タイムです。
写経・声明等、各自の課題に取り組んでいます。
皆さまのご参加をお待ちしています。
日本ブログ村に参加しています。 応援のクリックよろしく。
