花のお江戸の上野学園大学で

22:42である。

疲れたなぁ。

往復けっこうハードだった。

午前中は、朝食を兼ねて、朝からやっているお茶の水のラーメン屋にいた。そうなのだ。朝からラーメンである。家を出たのが、6時頃だったから、もうお話にならない。何しにお茶の水にいたのかというと、古本店に寄りたかったからである。おかげで随分楽しんできた。井上光貞せんせのホンが無料で置いてあったから、店主に確認して、いただいてきた。古代史のバイブルである。

それと、神楽集を買った。値段は400円。ふふふふふと笑みが漏れた。こういうのがオレは楽しいのである。マジに。

(^-^)/

それから上野学園大学に行ったのである。学会に参加してきたのである。

いいお話であった。

感動してきたよん。

いい大学でしたなぁ。

 

明日はもっと早い。

今朝起きた時間には、東京行きのバスに乗っているつもりだ。学会の二日目である。楽しみである。明日の方が聞きたい研究発表があるからである。

そして、今日は塾も行ってきたのだ。

まぁ好きですよん。

生徒達と楽しく勉強してきた。数学と国語。

今日は高校の合格発表があったから、東京に泊まらずに帰ってきて、塾のせんせを演じていたのである。

心配だったからである。

結果はここには書けない。あたりまえである。

 

じゃぁねぇ～

 

去年の記事 焼き鳥の気持ち

 

読書ならず、眺字であるかも

　幕張から帰ってきたのが、午後の7時ころ。人間ドックであった。二日目。今日は大腸カメラ。昨日は胃カメラ。クチから、おしりからカメラをぶすぶすとさされて、焼き鳥の気持ちがよ～くわかる...

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3月5日(水)のつぶやき

　玉潤館（大阪出張所）　@Gyokujun_kan　01:05

東京都写真美術館の下岡蓮杖展、内覧会に参加。前半の写真群も良いですが、後半の蓮杖による一連の軸物が実に貴重（横浜美術館所蔵の写場の書き割りも展示）。通常、日本美術の展示では蓮杖の作品はお目にかかれないため、まとめて見る機会は本当に希だと思います。

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　玉潤館（大阪出張所）　@Gyokujun_kan　13:38

それはそれとして『美術の日本近現代史』、書き手の年齢層にけっこう若手の方が多いことにチャレンジを感じました。まだ途中ですが、一方で今のところ面白いのはベテランの記述だったりするのは若手との相互作用かそれとも。

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　玉潤館（大阪出張所）　@Gyokujun_kan　13:35

『美術の日本近現代史～制度　言説　造型』をつらつらと読む。編者としては敢えて通史的叙述を行うことに意義を見いだしているようなので無理な注文ではあるが、電子書籍で章ごとに分売とかはできないものだろうか。値段高い、重くて扱いづらいという紙の書籍のデメリットがもろに…。

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　玉潤館（大阪出張所）　@Gyokujun_kan　01:23

これが出版されるとは素晴らしい（お値段もスバラシイ…）『通天楼日記～横山松三郎と明治初期の写真・洋画・印刷 』shibunkaku.co.jp/shuppan/shosai…

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　山崎 雅弘　@mas__yamazaki　20:01

海外の旅先で親しくなった現地の人が、信用してもいい人かどうかは、さりげなくカメラを向けてみると大抵わかる。良い人はニコニコして一緒に写ってくれる。そうでない人間は反射的に避ける。記録を残す事を重視せず、なるべく残さないように持って行く政治家や公務員にも、同様のうさん臭さを感じる。

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　玉潤館（大阪出張所）　@Gyokujun_kan　01:27

Amazonのウィッシュリストに最近放り込んだ英語文献50冊ほどをまとめてチェックしていたのだけれど、思ったほどKindleになっていなくてちょっとがっかり。2/3は紙しかない（そして一部は在庫切れ）。国内所蔵チェックはまだ途中。

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　と～ま君　@tym943　11:05

大学にいる。

あ、在籍大学の方である。院生室にいる。こちらの大学のことしか書いていないので。非常勤講師をさせていただいている大学の方は書かないし、書けない。だって、生涯学習というテリトリー... goo.gl/apKCTy

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　和歌山県立博物館　@wakayamakenpaku　11:12

金曜日（3月7日）まで展示替えのため、企画展示室はご覧いただけません。ご了承ください。常設展、ロビー展、屋外展示はご覧いただけます。次の企画展は、「新収蔵品展」（3月8日～4月20日）です。　詳細はこちら→hakubutu.wakayama-c.ed.jp/shuzouhin2014/…

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　ウォール・ストリート・ジャーナル日本版　@WSJJapan　11:11

中国の国防費、今年は12.2％増の約13兆円
on.wsj.com/1n9BOFZ（REUTERS） pic.twitter.com/0klOnx7t39

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　ネイティブアメリカンの名言　@Indianteachings　11:09

■「不思議に思うことが多くなると、知の贈り物が授けられる。」【作者不詳】

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　Hideki Sunagawa　砂川秀樹　@H_Sunagawa　14:57

「みんぱく映画会」での上映にあたって「人生はビギナーズ」について、僕が書いた紹介文（同映画会のチラシに掲載）。 pic.twitter.com/SXPo1YbsL3

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　国立民族学博物館　@MINPAKUofficial　10:58

国立民族学博物館(みんぱく・大阪)、東アジア展示を3月20日新オープン - SankeiBiz（サンケイビズ） sankeibiz.jp/business/news/… @SankeiBiz_jpさんから

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　葵　@marysha_F　10:02

こういうノリは好きだ。facebook.com/photo.php?fbid… 大人の雛祭り pic.twitter.com/LnrTo0COT0

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　瑤子　@aotea27jp　10:53

#女性手帳 #リケジョ RT @NHK_ETV: NHK Eテレ 10:55 まいにちスクスク　ママのメンタルケア（３）ママの気持ち～夫、ママ友との人間関係 nhk.jp/P658 #nhketv

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　『津波と観音』畑中章宏　@akirevolution　10:51

第18共徳丸 2012年11月。 pic.twitter.com/XOua3CVOoM

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　世界遺産BOT　@isan_bot　10:45

アルム広場 後ろが王の内庭で、奥の赤い建物からさらに奥が王の宮殿だそうです。 pic.twitter.com/BUNM3hQygz

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　瑤子　@aotea27jp　10:43

#山梨 RT @pezura: (；=(00)=)へえ結構積もってるじゃん… RT @hanaanzu1186 おはようございます。早く起きて 雪掻きだよ～。 pic.twitter.com/WPivgHFOeW

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　矢内賢二　@yanaikenji　10:41

ひさしぶりにごはんを食べに入ったお店が明らかに人員不足で回っておらず、厨房にも客席にもストレスが充満していた。人減らし以外に打つ手がないのかもしれないが、こうしていったん貧乏神がとっつくともうほぼダメなのだろうな。

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　Masahiro Kawaguchi　@Guttan05311981　10:18

意外にアメリカはバランスが取れている。日本と韓国はやはり自殺率が高過ぎる。これはお受験や学歴の盲目的信仰が原因なのかな。RT @tmaita77 殺人率と自殺率の国際比較図 tmaita77.blogspot.com/2014/02/blog-p… …　統計でみても，ホンジュラスの殺人率はハンパない。

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　本田由紀　@hahaguma　08:58

diamond.jp/articles/-/496…「日本の多くの組織では、変人は“使いにくい奴”と評価されてしまいがちです。また、変人の側は変人の側で、自分なりの世界観や一流の技術・能力を持たない悩める管理職に対して、非協力的な態度を取りがちです。」

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　民族衣装bot　@Minzokubot　22:33

1868年、清王朝時代の中国で撮影された写真。
中庭で談話する女性たち。 pic.twitter.com/wIA2RPHLUl

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　ネイティブアメリカンの名言　@Indianteachings　09:09

■「男であれ女であれ、子どもがたくさんいるということは、わが家がたくさんあるということである。」 【ラコタ族】

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　はるかひあ　@harukahere　18:31

「日本に帰ってきた時、本当にすべてのものがキラキラして見えて、当たり前のようにそこにあったものがとてつもなく愛おしく思えた」『僕たちは世界を変えることができない。』めいろまさんも言ってたけど、日本人の最大の不幸は、豊かさだ。満たされすぎて、感じることににぶくなってしまった。

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　と～ま君　@tym943　19:05

　「天命」ということを意識することがあるとかつて拙ブログで書いたことがある。そこで言うところの「天」とは、世界の意味の担保者ということで用いているのではない。少なくとも自分ではそう思っているのだ... goo.gl/kHRetY

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進むべき道を間違ってはならないということ

ただただ無明の迷いの世界

 

 

東京の上野学園大学で学会があるから参加してくる。聞きにいくだけである。ある意味気楽なのだ。研究発表となるとこれはかなり緊張するが、下で聞いているだけだと確かに気楽である。これは間違いがない。

しかも、老いたじじいである。なんの成果もこちらは持っていない。ただ今修行中であるから。

(^0^)

だから学ぶ一方である。収穫専門。メリットという言葉は使いたくないが、まさにメリットだらけである。失うものはなにも無い。中年の知識という名の贅肉みたいなもので、どんどんどんどんついてくる一方である。大歓迎のぜーにく（知識）である。わはははっははははっは。

アタマに知識がつくっていうことは、歓迎しなくちゃアカンですなぁ。しみじみそう思う。家人は、道楽ばかりやっていてと悪口を言うが、これもなんにもやらなくちゃかえって迷惑になるではないか。例えば、朝、食後の運動だとかほざいてfitness clubに行って、午後は将棋教室で油を売って、夕方またfitness clubで温泉とサウナに入ってのんびりしていたら、それはそれで邪魔者がいなくなるからいいんだろうけど・・。確実に惚けるなぁ。将棋はアタマの活性化にはいいんだろうが、ちょっといかがなものかと思うから。

上野学園大学には明日も行く。明日は、もっと早く行って、夜までいる。専門の先生たちが、音楽の歴史的展開について今日も含めて１０人以上発表されるからだ。それぞれの専門に特化されているから、楽しみである。楽しみ。

今日は、残念ながら途中で帰ってくる。そう、木曜日だから塾があるのだ。しかも今日は高校の合格発表の日である。関わった生徒たちに、祝福の言葉を申しあげたい。せめてできることは、それくらいしかないではないか。オレなんか。

学会の懇親会というのにも出ない。出てもなんにもならない。終わった人間であるからだ。そんなもんに出て顔を売ろうっていったって、終わった人間には用なしである。

明後日、千葉市で今年度最後の郷土史文化講座と、古文書解読講座がある。それぞれ2時間展開。合計4時間。こちらの方がオレには楽しい。郷土史の世界には定年もないし、いろいろな研究誌に投稿もできる。人間関係も構築できる。楽しいものである。

そうなのだ。進むべき道を間違ってはならないということである。勘違いをしてはならないということである。今更、終わった人間がジタバタ騒いでいてはならないということである。生涯学習をやっているのであって、学校教育をやっているのではないからだ。これから第二の人生を送ろうとか、ナニカになってやろうとか、就職をしたいとか、なんにもないからだ。そんなことを云っていたら、ただただ無明の迷いの世界にいくだけである。

昨日、大学でも、大学の行き帰りでも、ずっと熊野信仰のことを考えていて、あるいはそういう専門書を読んでいて「ただただ無明の迷いの世界」で迷っていてはならんとしみじみ思ったからである。

(^-^)/