国宝「阿修羅展」に行く！その3

東京国立博物館本館。左奥が「阿修羅展」開催の平成館。

　　　
中央にはシンボルの、吉野枝垂れが。

この後で、庭園散策をしてから、お花見へと繰り出しました！　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　次回へと続く！


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国宝「阿修羅展」に行く！その2

今回の阿修羅展で、阿修羅を除く「八部衆立像」も公開されていました。
阿修羅と同様にすごく印象に残ったので、載せたいと思います。

「八部衆」は、仏教を守護する「天」で、『金光明最勝王教』や『法華経』などにその名が出てくる。いずれももとはインドの神で、仏教に取り入れられてその守護神となった。

　　　　　　
　　沙羯羅（さから）　　　乾闥婆（けんだつば）　　緊那羅（きんなら）

　　　　　　　
　　畢婆迦羅（ひばから）　鳩槃荼（くばんだ）　　　迦楼羅（かるら）

　　　五部浄（ごぶじょう）　

　沙羯羅（さから）・・・あどけない表情が魅力的。蛇を頭から上半身に巻きつけている。
　乾闥婆（けんだつば）・・・八部衆の中で唯一目をつぶっていて、獅子の冠をかぶっている。
　緊那羅（きんなら）・・・頭に角があり、眉間の間に第三の目がある。
　畢婆迦羅（ひばから）・・・ヒゲを生やしダンディでシブい
　鳩槃荼（くばんだ）・・・怒りのために髪の毛が総毛立った「炎髪」で、口を開け、目がぎょろっと飛び出る恐い顔！
　迦楼羅（かるら）・・・鳥人間。他の八部衆と違って、なぜか横向き。
　五部浄（ごぶじょう）・・・頭に像の冠をかぶったこの仏像は胸までしかない。火災から救出される時に、壊れたと考えられる。　今回、東京国立博物館所蔵の五部浄の右腕が公開されている。中が空洞なのだということがよく分かる。

興福寺の八部衆や十大弟子はすべて「脱活乾漆造」（だつかつかんしつづくり）という奈良時代特有の仏像制作の技法で作られている。
粘土で作った原型に、麻布を漆で貼り重ねた後、中の粘土を取り除いて、心木を入れ、木屑などを混ぜ合わせた木屎漆で表面を調整してから、彩色や箔で仕上げるという技法。

中は空洞なのでとても軽いそうです。ですから火災などにあっても運び出して、1300年も守り通してきたんですね。
八部衆の仏像もケース無しで、360度見ることができました。
1300年前に作られた仏像達が目の前にいるということに、大感動でした。

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