京都、北区鷹峰を散策しました。
鷹峯と言えば、学校の教科書にも登場する本阿弥光悦、その人が暮らし、ここに眠る日蓮宗光悦寺。
そして、光悦寺から僅か百メートル程離れている曹洞宗「源光庵(げんこうあん)」
本堂の中にある「悟りの窓」と名付けられた丸窓と、「迷いの窓」と名付けられた四角窓が、つとに有名です。
悟りの窓の円型は「禅と円通」の心を表し、円は大宇宙を表示。
迷いの窓の角型は「人間の生涯」を表し、生老病死の四苦八苦、つまり生と死、または病気などの辛い感情を表示しているとの由。
残念ながら、源光庵は庫裏改修工事のため拝観を長期休止中、拝観再開は来春予定との事でした。
(写真提供：京都府観光連盟)
44年ぶりの鷹峯散策でした。
京都市北区鷹峯・・京都中心部からかなり外れに位置しますが、かつては丹波の国方面への始発地のような場所でした。
それが、丹波に続くこの古道長坂道の降り口です。
(余談ですが、丹波地方の方言は、百島の言葉と似ています。)
四季育む宿「然林房」の傍らに急坂の古道が、東海自然道として残っています。
この宿の朝食は、44年経っても変わる事なく美味です。
さて、光悦寺の表と裏の一対の参道出入口です。
本阿弥光悦のお墓です。
江戸時代初期、この鷹峯に移住して、今風に言えば、鷹峯を芸術村にしたという人物でもあります。
境内からの京都市街地の眺めも好いです。
船岡山も見えます。
鷹ヶ峯、鷲ヶ峰、天ヶ峰(桃山)の三山・・よく見えませんでした。
ところで、現在の茶道の祖となる千利休という名前。
利休とは、｢名誉も利益も求めない(名利共に休す)｣という禅語の意味合いとなるようです。
ある日、利休は、天の声？神様？仏様から｢千の幸福を授けよう｣と言われました。
利休は、｢千の幸福など求めません。百の幸福で十分です｣と言ったとか？言わなかったとか？
百利休ではなく、千利休となった謂れは分かりません。
応仁の乱の際、京都は荒廃して大徳寺の山門再建努力したのが一休和尚、二階部分を千利休が行ったとの事。
その事で千利休は切腹する運命となります。
余談ですが、日本の禅宗に大きな影響を与えたのが、中国の百丈懐海（ひゃくじょうえかい）禅師の言葉で｢一日不作、一日不食｣。
｢一日（いちじつ）作（な）さざれば、一日食（くら）わず」と読みます。
働かざる者、食うべからず・・かな⁉️
うらを見せ おもてを見せて 散るもみじ (良寛和尚)
今回の百々と鷹峯散策、とても楽しく懐かしく、ひと休み(一休)出来た時間となりました。