小野妹子（２）

奈良時代の遣隋使として、国の重要な仕事を果たした小野妹子の家系図

【家系図】

                                 
そもそも、小野妹子とは？小野妹子は遣隋使として活躍した６世紀から7世紀の官人です。聖徳太子が「日出る処の天子･･･」としたため、隋の皇帝を激怒させた、あの有名な文書を、聖徳太子の元から隋の皇帝まで運んだのは、小野妹子と言われています。そもそもは「天足彦国押人命（あめたらしひこくにおしひとのみこと）」という皇子から続く系譜で、天皇家に繋がる家系です

飛鳥時代、妹子は遣隋使として渡航のために筑紫（現北九州）に出向いた際に病気になり、宇佐八幡宮に祈願すると全快。帰国後、かつて、小野郷と呼ばれ、領地内だった現在の左京区上高野に八幡宮を移して三宅八幡宮を創建したとされています。

江戸時代、三宅八幡宮の東にある西明寺山で発見された、板石を組み合わせた土葬石室は小野毛人の墓と判明しました

聖徳太子が創建したと伝わる六角堂は、華道家元・池坊が住職を務めており、その始祖は妹子とされます。遣隋使として大陸に渡った際、仏に花を捧げるのを目にした妹子は、太子の死後、菩提を弔うために出家し、晩年は毎日仏前に花を供えました。この日課は六角堂の住職が代々行う風習となり、生け花の発祥の地となりました。本堂の北側は、太子が沐浴した池の跡とされ、その池のほとりにあった僧侶の住まいが池坊と呼ばれるようになりました。

【小野篁】政治や学問、馬術、芸術に優れた人物でしたが、朝廷の批判を堂々とするような直情型の性格から、「野狂」というあだ名がついていました。常に他者の顔色を伺っている平安貴族には、篁のストレートな性格や行動は、理解しがたかったようです。
平安時代の官僚・学者・歌人と書く分野で活躍した人物で弓の名手としても知られています。身長190ｃｍの大柄で武芸に優れて自由奔放な性格だったと言われています。針外しの家にはかつて「鬼の橋」という書が御座いまして小野の篁殿の事が書かれています。その中には死後も東北ににらみを利かせる為に立ったまま納棺させられた坂上田村麻呂も出てきます。また篁殿は閻魔庁にも出入りしていて昼は朝廷で夜は閻魔庁で働いていたという伝説があります。六道珍皇寺の庭には冥界に行く為の井戸とこの世に戻ってくる井戸があります。生前付き合いのあった「藤原良実」が若くして亡くなった時に地獄に行ったところ閻魔大王の傍らに篁がいて「この人は誠実な方で本来地獄にこんなに早く来る方ではありません」と言ったら大王が「篁が言うなら娑婆に戻してあげてくれ」と言ったそうな。後に良実がその事を世間に言いふらしたので人々から恐れられたとあります。
後に天皇から「篁帰ってきてもいいぞ」と声が掛かり、下谷に居を構えてそれが「小野照埼神社」になりました。

　　

【小野小町】（825年頃～900年頃）も小野妹子の子孫です。篁の孫とする説もありますが、正確なところはわかっていません。非常に美しかったといわれており、日本では「世界三大美女」として有名です。和歌の名手で、六歌仙、三十六歌仙、女房三十六歌仙に選ばれています。小野小町の和歌は情熱的な恋の歌が多いそうです。当時は女性の記録がほとんどなく、その生涯は謎に包まれていますほとんどなく、その生涯は謎に包まれています。

                                                               
【隨心院】鞍馬街道の北にあって通称：小野寺と呼ばれています。小町が実父の暮らした生家を訪ね、９００年（昌泰３）４月１日にこの地で息絶えたという逸話が残っています。敷地内には供養塔や小町が井戸の水に映る年老いた我が身を見て嘆き悲しんだとされている井戸等ゆかりの場所があります。本堂の裏手には小町に寄せられた千通の手紙が埋められているという小町文塚があります。薬医門の西には小町が宮廷を辞した後。晩年を過ごした邸宅があり朝な夕な顔を洗った井戸が今も残っています。
　　　　　　　　

　             　　                                         　　
　能の間には、小町宛ての恋文を貼って造られた小町文張地蔵尊と、晩年の姿を写したとされる卒塔婆（そとば）小町像が安置されています。本堂の裏手には小町に寄せられた千通の手紙が埋められていると伝わる「小町文塚」があり、薬医門の西側には小町が宮廷を辞した後晩年を過ごしたと

　隨心院には平安時代、深草少将が愛する小町の元に百夜通う事を誓った「百夜通い」伝説にゆかりのある榧木が現存しています。小町は榧の実を糸に綴ってその日数を数えていたそうですが、９９日目の大雪の日に少将は凍死し、願いが叶いませんでした。小町は菩提を弔う為にその榧の実を蒔いたと伝えられています。本来小町は一族のたっての希望である天皇のお手付きで子を身籠るのが目的であったので失意の反面女として嬉しかったのかも知れません。

                                                                                        　　

【小野道風】（894年～966年）平安時代の書道家で、小野篁の孫にあたります。中国からきた書道を日本風にアレンジして、和様書道の基礎を作り、藤原佐理と藤原行成と並んで、「三跡」と呼ばれています。道風の書の評判は高く「源氏物 」にも登場し、作中で絶賛されています。一方、性格は祖父同様に激しく、悪い評判が流れたこともあったようです。　篁の孫で能書家として秀でた才能を持っており、平安時代前期に日本独自の書道（和様書道）の基礎を築いた人物。道風を祭神とする道風神社の境内にある池の水をすずりに用いたとされ、その水を使って書くと上達すると伝わります。

　　　　　　　　　　　　

公家から武士へ、地方に土着化した小野氏。

　　　　　　　　　                   

平安時代が下ると、徐々に小野氏は藤原氏や菅原氏などの他家におされ、勢力を失っていきました。公家になれかった小野氏は、地方に役人として赴任することになり、各地で土着化し武士になっていきました。

【小野好古おののよしふる】（884年～968年）は、藤原純友の乱の際に、九州に下向して乱を鎮圧したとして、有名です。一方、武蔵国（現在の関東）に下った小野氏の子孫は、武蔵国多摩郡横山という地名にちなんで、横山氏と名乗るようになります。横山氏は関東で勢力を伸ばし、近隣の武士の氏族と婚姻関係を結び、武蔵七党という有力な武士団を結成します。その後、武蔵七党は鎌倉源氏の傘下となり、鎌倉幕府を支える御家人として活躍しました。

小野政直・政次親子

戦国時代に遠江国（静岡県西部）の井伊家に仕えた、小野政直、政次親子も小野妹子の子孫といわれています。井伊家の家臣でありながら、たびたび謀反を起こしたり、今川家と通じて井伊家を窮地に陥れたりしたことで、奸臣かんしん（国を傾けた臣下のこと。）と呼ばれています。息子の小野政次は、井伊家から当主の座を奪ったこともありましたが最期は、井伊家に協力した徳川家康によって、あえなく討たれます。悪いイメージの強い、政直・政次親子ですが、近年、再評価する声もあるようです。最近では大河ドラマ「おんな城主 直虎」（2017年）にて、陰で井伊直虎を支えた人物として、小野政直が描かれています。俳優の高橋一生さんが演じ脚光を浴びました。

現在の有名人では、女優のえのきさりなさんが小野妹子の子孫とのことでした。

                   

小野妹子氏（１）

　小野妹子は近江国滋賀郡小野村（現大津市小野）の豪族で、天足彦国押人命を氏祖とする小野氏の出身で『大日本史』によれば天帯彦国押人命（＝天足彦国押人命）の6世孫である米餅搗大使主の後裔にあたる。『古事記』孝招天皇の段に「天押帯日子命は……春日臣……小野臣……の祖なり」とあり『日本書紀』孝昭天皇の段にも「天足彦国押人命はこれ和珥の臣等の始祖なり」とあります。
系譜は明らかでないが、一般に流布されている小野氏の系図では、妹子を敏達天皇の皇子である春日皇子の子となっています。『日本書紀』雄略紀において「春日小野臣大樹」との人物が登場し、妹子はこの大樹の後裔とする説もあり、この説の場合は春日仲君の娘老女子が敏達天皇の妃となり春日皇子を産んだことから、小野氏を春日皇子の系統に繋いだと想定するが、定かでありません。

 

【お墓】
科長神社南側の小高い丘の上に、古くから小野妹子の墓と伝えられる小さな塚があります。妹子は、推古天皇の時代に遣隋使として、当時中国大陸にあった隋という大国に派遣された人物です。
妹子が聖徳太子の守り本尊の如意輪観音の守護を託され、坊を建て、朝夕に仏前に花を供えたのが、華道家元　池坊の起こりになったとされることから、現在、塚は池坊によって管理されています。

　　　　　　　　　　　　　

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　

【1度目の遣隋使】

小野妹子と言えば遣隋使です。607年、聖徳太子の命により、遣隋使として隋（中国）に派遣されました。その目的は、隋の先進的な技術や制度を学び、日本に持ち帰ること。実は遣隋使が派遣されたのは小野妹子で2回目のことで、以降も合わせて5回以上の派遣が行われています。600年に派遣された1回目については『随書』に記述があり、当時の倭国（日本）の政治の在り方について、隋の高祖は納得できなかったため改善を訓令し、それに怒った倭国は『日本書紀』から派遣の事実そのものを除外した、とされています。

そして2回目、小野妹子による遣隋使。こちらは『日本書紀』に記述が残されており、日本の王が煬帝（隋の二代目皇帝）に宛てた国書を持っていったと記されています。

その国書の内容は、まとめると以下の通り。「日が昇る国（日本）の天子（君主）から、日が没する国（隋）の君主に書を送ります」しかしこれを見た煬帝、「なんて無礼な手紙だ！今後こんな失礼な手紙は私に見せるな！」と大激怒。というのも、当時の中国の思想では、「天子」に値するのは中国のトップに君臨するもの1人だけだとされており、自分だけでなく日本の君主が「天子」と名乗ったことが許せなかったのです。

さて、そんなわけで怒りに満ちた煬帝は、日本を遥かに下に見た返書を書き小野妹子に託します。日本の君主に渡しておけ、ということです。もちろん、そんなものをそのまま渡すわけにはいきません。関係を築くためにわざわざ海を渡ったのに、このままでは溝が深まるだけです。困った小野妹子。しかし、ここでさらなる大問題が発生します。なんと、小野妹子はその渡された返書を紛失してしまったのです。

小野妹子はこれを、「百済（朝鮮）に盗まれた」と弁明していますが、一説では返書を見せて怒りを買うことを恐れた妹子がわざと破棄したのでは、という見方もされています。どちらにしても、周囲からすると返書をなくすという大失態を犯したのは紛れもない事実。彼はその責任を取り流刑に処されますが、のちに恩赦されました。

【2度目の遣隋使】

前回隋から帰ってきた際、煬帝の勅使として裴世清という人物が日本へ来ました。その翌年、今度は彼を隋へ送り届けるために、再び小野妹子は隋へ向かいます。この際、多くの留学生が随行しました。高向玄理、南淵請安、僧旻などです。彼らはこの時学んだ技術や文化を生かし、日本に帰国後は改革に大きな役割を果たしました。なお、遣隋使が送られたのは614年で最後とされています。

夏なんだね。

此処は、山ではありません。洗濯物のジーンズの縫い目にカナブンが停まってました。正確には名前忘れちゃったけど「ハナムグリ」だと思う。夏の虫は「熱い処が好き」と思うだろうけど大間違い。日中は朽ちた期の下、大きい木の根元とか室の中でじっとして夕方からの気温の低下、涼まるのを待っています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

大概の甲冑類が夜行性ですね。甲冑類が昆虫界で頂点にいるんだと思っていたら最近、「スズメバチ」が一番強いと知ったよ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　

しかし綺麗だねー。自然の色には敵わない。「タマムシ」が一番綺麗だと思ってましたが黄金虫もなかなかのもんです。

QA-7000 修理完成です。

　去年はいろいろな事がいっぺんに起きてしまいました。針外しの「大腸癌」母親の大腿骨の骨折、愛犬「凛ちゃん」の死と、身辺を軽く、問題を出来るだけなくして置いた積もりが時を同じくしていっぺんに襲ってきました。まあ、そういう事は「来るときは来る」で諦めが付きますけれどね。

　それとは別に山の『オーディオ　アンプ」のＱＡ－７０００のＶｕメーターのランプの向かって一番左が切れてしまいました。ここで初めてこの機種の型番がＱＡ－７０００だと分かりました。アンプなんて音が出ていればＯＫ］だと思っていました。前回の修理ではランプは全部交換していませんでしたのでそれを依頼項目に入れて出しました。

　　　　　　　　　　　　　　　

先様でも2回目の修理という事で徹底して、悪くなりそうな箇所の半田の付け直しとかをやってくれました。これで安心して山に持って行くことが出来ますね。何せ、今麻布のビルもスケルトンで間取りを変えていますが、やはり「音」の基地は山ですからね。

ただ何もしないで働きもせず「酒」ばかり食らって音楽聞いていたら「アリとキリギリス」になってしまいますから、野良仕事もしないとね。

　　　　　　　　　　　　　　　

後、東京と山でラジオを聞きたいと思いトリオのＫＡ-８００１とケンウッドのＴ－７Ｇを中古でゲットしたんですが山は電波が弱いと思うのでどちらが適正があるか両方持って行って比べてみないとね。

　　　　　　　　　　　　　　　

因みに「トリオ」と「ケンウッド」は同じ会社だよ。社名を「ナショナル」から「パナソニック」と変えたようにトリオも変えたんだね。ＫＡ-７０００を持っていましたがＫＡ－８００１が出て憧れた製品だったのです。７０００がアナログでＴ－７Ｇがデジタルなんですかね？。詳しい事は分かりまヘン。

忌野清志郎じゃないけど「お前に付いているラジオ感度最高！、すぐにいい音させて何処までも飛んでく」

「どうしたんだ　ｈｅｙ　ｈｅｙ　Ｂａｂｙ　バッテリーはビンビンだぜ」「いつものように決めてぶっ飛ばそうぜ」

そういえば最近聞いてなかったね。