京都東山「粟田神社」の「れいけん祭」と「夜渡り神事」。氏子たちが見守る中、規模縮小で行われました。

「わ～もう始まるんだ～」と、10月23日の夜18時。ミモロは、京都三条通の「粟田神社」の前に…

そこには、夜の闇に浮かぶ「大燈呂」の姿が…。

これは、牛頭天王(素戔嗚尊）をご祭神に祀る「粟田神社」の秋の祭に登場する「大燈呂」という大きな張り子です。
　
今年は、4基が祭りに登場。この歴史は、古くすでに戦国時代の記録に見られます。青森の「ねぶた祭」のルーツともいわれるもの。

かつて一時その姿が祭りから消えてしまいましたが、近年、復活。現在は、「京都芸術大学」の学生さんたちと地元の方々が、毎年、さまざまに工夫した「大燈呂」を製作しています。昔の人が目にした感激の景色がそこに…

「よかった～間に合った…」と、この日、大阪に出かけていたミモロ。「どうしても見なくちゃ～」と駆け付けました。

ミモロが、到着してまもなく、行列は、三条通を西に進み、「青蓮院門跡」の横を通り、「知恩院」の黒門前に向かいます。

「また、後でね～」と、行列に手を振り、見送るミモロ。

行列は、警備の方々に守られながら、神事が行われる場所へと移動してゆきました。


さて、行列は、「知恩院」の黒門の前、「瓜生石」のところで神事の体制を整えます。

ミモロも、そばで神事が始まるのを待つことに…。

例年は、スポーツの日前後に行われる祭りですが、今年は、東京オリンピックのため日程をずらすことに。
さて、「れいけん祭」というのは、「知恩院」の黒門（山門の北側の門）の前の道路の真ん中にある「瓜生石」で行われる神事です。
「なんでここに石があるの？」と、どう考えても交通妨害になっている石ですが、実は、この石は「牛頭天王」ご降臨されたと伝えられ、どんなことがあっても動かしたり、埋めたりと、手を加えてはならない神聖な石なのです。

「れいけん祭」では、その石のそばに祭壇が設えられます。そして、この祭りは、神仏習合の昔ながら形を留め、例年なら、黒門から「知恩院」の僧侶の方々が、しずしずとお出ましになり、「粟田神社」の神職と共に神事を行います。
「今年はコロナの影響で、祭りの規模縮小だから、「知恩院」の僧侶の方々は参加しないんだって…」と、ちょっと残念。
でも、祭りが行われただけでも、本当にうれしいことです。

いよいよ神事の始まりです。

そばには、「粟田神社」の氏子の方々、そして盛装された役員の方々が、ずらりと並び神事に参列。


祝詞奏上・・・

ミモロも頭を下げて…


「知恩院」の僧侶の方々が参列される時は、祝詞の後に、般若心経が奏上されます。
「祝詞とお経が一度に奏上されるのって、不思議…」と、初めてこの祭りに参列したミモロは思ったもの。歴史が古い京都の祭りらしい姿です。

榊の奉納などが終わると、神職を先頭に役員の方々が、祭壇の周りを3周します。

ミモロは、そばでじっとそれを見つめていました。
滞りなく、納められた神事…
「あ、門川市長さん、いらしてたんですね～こんばんは～」「おや、ミモロちゃん、元気でしたか？ちゃんとマスクしてますね～」

「はい、もちろんです！」と鼻を膨らませて答えるミモロ（マスクで鼻は見えませんが…）
コロナが収束して、京都の暮らしも、元のように戻り、祭りも以前のように行われることを願う市長さんです。

「大燈呂」は、そこから氏子町を回る「夜渡り神事」へと進みます。

昨年は、「夜渡り神事」が行われなかったため、寂しい思いをした氏子の方々も…。
夜、9時過ぎまで続く行列の巡行。「がんばってくださいね～」とミモロは、祭りの役員の方々に…
　
「はい、まかせて～」と…。

「ここ通るの、まだ先だね～」と白川沿いに立つミモロ。

この日は、夜、おうちにいなくていけなかったため、行列を全部見ることができませんでした。
「ここを通るとき、本当にきれいなんだ～」と、以前見た景色を思い出すミモロです。

明日は、剣鉾も登場する「神幸祭」が行われます。「晴れるといいね～」


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