枯れていく理。

　芽を出し、葉をつけ、花を咲かせる。大輪の花もあれば、はきだめ草など目立たない小さな花もある。世界に一つの花であるという自負はともかくとして、いずれ枯れていくという道理を外すものはない。

　生まれたときから背負う宿命に逆らうことは不可能であり、その例に洩れる人は皆無である。
　不可逆である有機物質としての順路は時の経過に寄り添い、人の姿を変えていく。

　いつまでも・・・「永遠」は果てなき夢であり、願望という妄想の中にのみ息づいて人を鼓舞する。


　けれど老いて感じるのは、人の精神は老化に協力せず、むしろ逆行の傾向さえ垣間見られる。鏡に映した老婆然としたわたしは老とは無縁の気持ちでいる。吹聴できないが明らかに精神は昔と変らない（錯覚かもしれないが）。

　やがて枯れていく運命を理の当然として受け入れる覚悟は、とっくの昔についている。けれど、老婆然とした姿に相応しい衰弱した気分にはなれないのである。


　確かに足腰弱り、「おばあちゃん、大丈夫？気をつけてね」などと声を掛けられる風情ではある。
「はい、はい、ありがとう。（ご親切に）」などと答えるとしても、気分はとてつもなく解放されていて愉快この上ない。

　ただ、わたしは他人を刺激しないことを旨としているので、枯れたような微笑をもって、姿同様の精神を演技することを心得ている。なぜなら時間差こそあれ、本当に枯れていく日は、約束された事実であるらしいのだから。

　理の当然・・・人はこの事実に逆らうことは出来ない。

『ポラーノの広場』２１９。

　　イ警第三二五六号　聴取の要有之本日午后三時　本警察署人事係まで出頭致され渡し
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イーハトーボ警察署


☆啓（人の眼を開いて理解させる）が題（テーマ）である。
　散（ばらばら）の字を吾（わたくし）は録（書き記し）合（一つにあわせる）。
　帳（ノート）に趣（ねらい）の要を誘（いざない）、詞（ことば）を翻（形を変えて作り直す）。
　化（形、性質を変えて別のものになる）の後の語（言葉）は散（ばらばら）に字を翻（ひっくりかえす）。
　継（つなぐ）冊（書付）は、諸（もろもろ）に図った字を繋いでいく。
　推しはかり、透（すけて見える）知（心に感じ取ること）に努/つとめる。
　啓（教え導く）冊（書きつけ）の諸（もろもろ）である。

『城』１５１４。

　Kは、お内儀の顔を無言のまま見つめた。
「なぜわたしの顔をにらんでいらっしゃるんですの」と、お内儀はたずねた。わたしが違ったことでも言ったでしょうか。この人は、いつもこうなんですよ、モームスさんいつだってこういう調子なんです。

　違ったこと/anderes→Ende/死。
　言った/gesagt→Sage/伝説、～という噂だ。

☆Kは沈黙したままお内儀（言葉）を見た。「あなたはなぜわたしを見ているのですか」とお内儀（言葉）はたずねた。
　ひょっとしたら、死の伝説？常に秘密の大群（大勢の死んだ人たち）もいつだってこうです。